论吴均的“笼云心”和“负霜骨”

彭勋商丘医学高等专科学校

论吴均的“笼云心”和“负霜骨”

彭勋
商丘医学高等专科学校

摘要：在宫体诗盛行的南朝齐梁之季，诗人吴均以其作品的清刚之气和飘逸风姿别具一格，他的作品里既有建功边塞的梦想，又有寒士不平的悲鸣，更有融入自然的自觉以及讽刺社会的奇思，本文将结合其生平思想简述其不凡的文学成就。

关键词：清拔《赠王桂阳》《与朱元思书》

南朝偏安中国南方，地域是很有限的，如荆州与襄阳已经是它的边镇了，尽管地域狭小，但南朝一些拥有豪情壮志的文人，仍然心飞万里，幻想着能在秦皇汉武时期的边疆，策马扬鞭、杀敌建功。所以在他们的作品里经常会见到轮台、祁连、龙城、马邑这些前朝重要的边塞，尽管他们从来没有到过那。在南朝众多的伪边塞诗人中，作品写得最意气飞扬的便是吴均。

吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也，家世寒贱，但是年幼好学而且很有天赋。当时的文坛领袖沈约见到吴均的文章后，非常欣赏。天监初年，著名诗人柳恽为吴兴太守，特征召吴均担任候补主簿，并经常与他饮酒赋诗、游玩赏心。

梁建安王萧伟为扬州刺史的时候，将吴均提拔为秘书长。萧伟这个王爷很爱惜人才，积极向上推荐吴均，不久吴均被任命为奉朝请，正式步入京官的行列。

古代官制将春季对皇帝的朝见称为“朝”，秋季的朝见称为“请”。奉朝请者，即有参加朝会的资格。南朝常用此官来安置闲散官员，齐梁年间，获得这个官称的人，曾经达到数百人。

担任了这个闲职后，吴均不想白食俸禄，于是主动提出准备撰写《齐春秋》。吴均花费心血，不久书稿写成。但是，萧衍看后不甚满意。原因是吴均才思敏捷，据实而写，一蹴而就，较少琢磨君主心思，其中一些细节，引起了萧衍的不快。认为吴均做事过于独断专行，不会向上级请示汇报。于是以其书不实，派人向他诘问其中的几个问题，吴均猝不及防，回答不够圆满。于是萧衍下令将书稿烧毁，吴均也被免职。

没过多久，梁武帝又启用吴均撰写《通史》，时间跨度从皇帝到齐朝。吴均后来只完成了本纪与列表，列传没有完成。吴均对于皇帝和从政的热情，随着第一本书的被销毁，已经荡然无存了。留在吴均心底的是对皇帝反复无常的厌恶及对官场虚伪造作的抵触。

一、壮志悲鸣

史书上称吴均的诗歌作品“文体清拔有古气”，当时引起很多人的仿效，谓为“吴均体”。所谓“清拔”就是清新脱俗，所谓有“古气”就是其文学风格一反当时盛行的情色萎靡的文气，而具有古诗一般慷慨悲凉的特性。

吴均官场受挫，自然心中郁郁不平，对统治上层充满了不满。萧衍父子提倡宫体诗，讲究声色绮丽，吴均就反其道而行，鼓吹诗歌的古朴苍劲。

吴均体的诗歌大致分为两部分。

一部分是模仿汉代乐府诗中的“疆场建功”诗，如《胡无人行》：

剑头利如芒，恒持照眼光。

铁骑追骁虏，金羁讨黠羌。

高秋八九月，胡地早风霜。

男儿不惜死，破胆与君尝。

诗的前两句写了勇士的武器，那是一把寒光闪闪、锋利无比的宝剑，这把宝剑其实象征了勇士的勇猛以及杀敌的决心。三四两句写了勇士的战斗生活，敌人善战而狡猾，但是勇士骑着配有金羁的铁骑，所向无敌，将敌人纷纷打败。五六两句写了战争环境的残酷，由此来映衬勇士的悲凉慷慨的心境。最后两句则刻画了勇士的忠肝义胆，他要破开自己的肝胆让人品尝，以此来展示自己誓死报国的心志绝对是纯真不二。通过诗歌，一位威严、雄武、真诚的义士形象生动展示在我们眼前，他所呈现出来的那种英雄的洒脱和热情的血性，让人钦佩而尊敬。

另一部分，则抒发了寒门微族展翅欲飞的胸襟抱负，以及被权贵压制的不平之气，和左思、鲍照相似。如《赠王桂阳》：

松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。

弱干可摧残，纤茎易陵忽。何当数千尺，为君覆明月。

这首诗是写给当时的桂阳郡太守王嵘的，是吴均的自荐诗。

前两句写出了松苗遭受的苦难，它身姿弱小，甚至受到了野草的欺负，被其掩盖。后两句写了幼松的

胸襟和抱负，尽管别人看不到，但是它有一颗直上云霄的雄心和一副不惧霜雪的傲骨。五六两句写出了小松目前的困境，小松满怀理想，但是现在枝干还很弱小，容易受到摧残和打击，所以小松需要庇护和照顾。吴均用小松来比喻目前自己的生活状态，急需要工作和容身之地，希望王桂阳能帮助收留自己。一旦自己日后能出人头地，自己就会像高大成才的松树一样，为王桂阳遮风挡雨，做出贡献。

在这首诗里，作者以松树自喻，表现出了自己高远的理想和奋发有为的进取心。松树意象其实透露出吴均的内在品格：挺拔有力，不甘寂寞与平庸，努力向上。但是现实的黑暗，压制了这种渴望。但正是在与残酷现实的拼搏中，这种力量才显得愈加珍贵与顽强。

二、山水清音

另外吴均还有一篇著名的散文《与朱元思书》：

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

吴均笔下的山水潇洒透彻。这块天地，空气清新，烟云洁白，湛蓝青秀的天空和山峰融为一色，白练似的流水在山谷之间任意跳跃。河水透彻无比，从山峰下视都能一眼望穿，河中嬉戏的鱼儿和河底五彩斑斓的石头尽收眼中。此情此景，怎不让人心旷神怡，产生一种放下所有世俗杂念，完全融入美，融入洁净的冲动。

吴均笔下的山水全面细腻，有声有色。林中的鸣鸟、聒蝉和哀猿全都纳入他的笔端。地上被树林遮蔽产生的暗影，以及枝头上时隐时现的日头，都被他敏感的眼睛所把握。在吴均营造的山水世界里，没有一处不是美的，没有一处不是值得歌颂的。

吴均笔下的山水动静结合。那起伏不绝、绵延远方的山丘，那负势竞上、直指苍天的山峰，多么像志士仁人百折不挠、永不服输的进取之心。河中湍急的水流、如奔的猛浪，以及撞击岩石铿然作响的飞流，多么像豪杰之士澎湃的生命激情。

这种动态与激昂，很有大唐的气势，在脂粉气息浓厚的六朝甚是少见。这种动态与激昂，既有愤慨，更多的是自信与洒脱。作者通过山水之美，抒发了自己热爱自然，追求高洁的美好精神，同时也流露出对官场世俗和追求名利的藐视。

三、荒诞与讽刺

吴均飘逸非凡的艺术才华还表现在小说的创作上。吴均编撰了一本志怪小说集，名曰《续齐谐录》。其中的《阳羡书生》一篇通过奇幻曲折的情节、荒诞诡异的笔法，展现出了吴均追求奇崛、标新立异的艺术主张。故事的大意如此：

阳羡人许彦，走在绥安山路上，遇到一个书生，十七八岁，卧在路旁，说脚痛，看见许彦担着鹅笼，便请求进入鹅笼，让许彦载自己一程。许彦以为是戏言，没想到这书生神奇地钻入鹅笼，而且许彦感觉鹅笼的分量一点没变。

走了一段路，许彦在树下休息，书生出笼对许彦说：“我略备薄宴表示感谢。”于是书生便从口中吐出一个铜盒子，盒子中有丰盛的珍馐美味。食物香美，世上罕见。酒过数巡，书生对许彦说：“我来时带一个妇人，想请她出来。”许彦说：“很好。”书生于是从口中吐出一个女子，年约十五六，衣着华丽，美貌绝伦，三人一起饮酒。

不一会，书生醉酒而睡着了，女子偷偷对许彦说：“我虽然和书生是结发夫妻，但是感情不好。我偷偷带一个男伴同行，现在唤他出来，请你替我保密。”于是女子从口中吐出一个男子，有二十三四岁，接着女子便与男子一起喝酒。书生偶然动了一下；那女子急忙吐出一行障将那男子遮住，自己则和书生一起睡了。

余下的男子对许彦说：“其实我并不真心喜欢那个女子，我也暗中带一个红颜知己，现在我想见她，请你不要泄露。”许彦已经看呆，只是连连称好。那男子也从口中吐出一个女的，两人一块儿饮酒谈笑。

听书生有响动，男子说：“二人睡醒了。”取所吐女子还入口中。不一会儿，妇人出来，赶紧吞了男子，和许彦对坐。然后书生起来，向许彦告别，然后吞了女子，把诸器皿纳入口中，只独留下一只大铜盘，对许彦说：“这个权当纪念吧！”

许彦在晋太元年间担任兰台令史，曾用这个盘子款待过侍中张散，张散看盘子上的铭刻，这个盘子原来是永平三年（东汉明帝年号）制作的。

这个故事通过一段离奇的经历，集中展示了书生、女子和男子的互相欺骗和隐瞒，影射了当时官场的冷漠、虚伪与欺诈。具有很强的社会讽刺意义。

普通元年（520年），吴均去世，时年五十二岁。吴均确实是南朝的一位奇才，足可与唐初提倡风骨的陈子昂相比，但是因为耿介，遭到了统治者的打压与抛弃，一生抑郁不得志。但天才岂可压制，通过文字的传递，吴均被封存的巨大艺术创造力和蓬勃的艺术生命力，千百年后，仍然凛凛如有生气。

参考文献

[1]曹道衡,沈玉成.南北朝文学史[M].北京:社会科学出版社,2007.

[2]聂石樵.魏晋南北朝文学史[M].北京:中华书局,2007.

[3]韦凤娟.中华文化通览·魏晋南北朝卷[M].北京:中华书局,1997.