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律动之美——宗白华生命美学研究

2015-10-17果海富

人间 2015年16期
关键词:宗白华律动散步

作者简介:果海富(1987.10—),男,汉族,祖籍河北唐山,研究生学历,现就读于河北大学政法学院中国哲学专业,研究方向:美学。

摘要:宗白华是中国美学的一位大家,他独具特色的生命美学给后来研究中国美学的学者以很大启发,宗先生的美学思想主要集中在《美学散步》一书中,但是在这优雅的散步中,宗先生的生命美学思想似乎真是有如散步的脚印般零零散散。其实则不然,宗先生的生命美学思想可以从节奏或律动中来把握。

文献标识码:A

文章编号:1671-864X(2015)06-0043-01

一、宗白华生命美学的主要观点

第一、生命本体论的哲学。宗先生的生命美学是以“生命本体论”的哲学为基础的,所以在阐述生命美学的观点前,先简述下宗先生的“生命本体论”。他认为宇宙是“生生不息”的,生命是不断演进创化的,“生命本体是一种潜在的、处于理性下层的生命力, 这种生命力是宇宙万物的本源 ,“动”或者“运动”是它的基本特点”。 1“我自己自由的人生观和自然观是相信创造的活力是我们生命的根源,也是自然的内在真实。”。 2“生命”的内涵就是有节奏的律动。

第二、生命的活力是“美”的源泉。在宗先生看来,“一切有机生命凭借物质扶摇而入于精神的美。大自然中有一种不可思议的活力,推动无生界以入于有机界,从有机界以至于最高的生命、理性、情绪、感觉。这个活力是一切生命的源泉,也是一切‘美’的源泉”。 3

第三、“艺境”与美。关于意境宗先生把意境分为五种:主于利的“功利境界”、主于爱的“伦理境界”、主于权的“政治境界”、主于真的“学术境界”、主于神的“宗教境界”。而艺术境界(艺境)宗先生是这样认为的:“介于学术境界和宗教境界之间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景为虚景,创造形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是‘艺术境界’”。他还说,“艺境”是主于美的。以上就是宗先生的主要生命美学的观点。

二、艺术的节奏与生命的律动

宗白华是中国美学的一位大家,他独具特色的生命美学给后来研究中国美学的学者以很大启发,宗先生的美学思想主要集中在《美学散步》一书中,但是在这优雅的散步中,宗先生的生命美学思想似乎真是有如散步的脚印般零零散散吗?其实则不然,宗先生的生命美学思想可以从节奏或律动中来把握。

第一、艺术中的节奏。在宗先生的《中国艺术意境之诞生》中的最后一节中,宗先生明确的把握住了诸多艺术的共通的本质属性:节奏。甚至把“舞”称为一切艺术境界的典型。“舞”的突出特点就是“节奏”。那么在比较下其他的艺术我们不难发现,中国的书法与画法是趋于飞舞的,中国的建筑里有飞檐是属于动感的,商周的钟鼎上的图案与底纹也都是描绘和体现着有节奏的动感。音乐不用分说更是节奏的了。还有诗词在幽远的意境中表现着节奏。所以宗先生说:“中国的诗画都趋向音乐化、节奏化,中国画真像一种舞蹈,它的精神与着重点在全幅的节奏生命而不粘滞于个体形相的刻画。”中国的所有艺术多可以归结到“节奏”二字之上,这就是宗先生极其高明的地方了。

第二、生命中的律动。什么是生命的律动呢?张节末教授曾很好的谈到过这个问题:“大自然的全幅生动指自然全体的节奏韵律,以及色相、秩序、和谐等,这就是所谓的“造化”。大写的自然是因为,大自然是造化的、生动的、活的,它体现了生命的节奏。自然本身生生不息。自然的生动不是人所赋予的,“大乐与天地同和,大礼与天地同节。《礼记·乐记》”《易·系辞下》:天地氤氲,万物化醇。即生命的化生,生命的演化。生命的演化表现在时间上就是生命的节奏。”4这里的大自然就是指自然全体的生命,生命的演化可以说就是生命的节奏或律动。

第三、艺术与生命的相通。在艺术境界的中,艺术是有节奏的,充满活力的,是一个小的和谐,同宇宙的全体的生命节奏是相同的合拍的,它可以说是象征着宇宙生命的大全与和谐,所以艺术式的人生可以引领人们回复宇宙全体的生命节奏,给人以深邃丰富的审美体验。

三、艺术的律动之美

当在艺术艺境中把握到节奏的时候,就能体会到生命的律动,那是一种完满自足没有缺憾的生命体验。可以称之为“律动之美”。这种美是陶渊明的诗所描绘的“采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辩已忘言”;是公孙大娘一舞器动四方剑舞;是庄严建筑满是舞姿的飞檐;是飞舞的草情篆意;是“广摄四旁,圜中自显”留白的中国画;是“与天地同和”的“大乐”。

艺术境界中的律动之美,完全圆满的表现着“我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵”。它超脱了语言文字的限制,超越了象的肤浅,直达生命的本真,即生命的节奏。人的情感是千变万化的,不能有一个或一种物象能够完满的表达,唯有艺术境界里的大自然,那里的山水花草,流云弯月,才能表达心中的“灵感气韵”。

综上,宗先生的生命美学思想可以从艺术境界中的节奏或律动来把握,节奏是宗先生生命美学的核心,也是打通中国各个艺术的关键。生命的律动是美的完满的更是值得追求的。

注释:

①彭峰:宗白华美学与生命哲学,《北京大学学报》2000 年第 2 期第 37 卷( 总 198 期),第104页。

②宗白华著:《宗白华全集2》,安徽教育出版社2008年5月第2版,第309页。

③宗白华著:《宗白华全集2》,安徽教育出版社2008年5月第2版,第309页。

④张节末:《 论宗白华中国美学理念的形而上学的品格》文艺研究2002年第5期。

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