中国共产党主流意识形态宣传教育的路径指向

蒙云龙

[摘 要]理论赢得群众是中国共产党主流意识形态宣传教育的重要价值取向。新民主主义革命时期，中国共产党主流意识形态宣传教育基于中国革命和战争发展的实际情况，采用了启蒙群众与为人民而奋斗相结合、国家和民族利益至上相结合、揭露国民党反动派宣传的虚伪性以及争取敌军弃暗投明相结合等方法，促进了中国共产党主流意识形态宣传教育的发展。

[关键词]中国共产党;新民主主义革命;主流意识形态;宣传教育;路径

[中图分类号]A811 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2015）03 — 0034 — 03

毛泽东曾说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”〔1〕“五四”运动前后，中国知识界和思想界利用组织社团、发行刊物、深入群众等宣传马克思主义意识形态，使之广为人民群众所识。新民主义革命时期，中国共产党积极推进主流意识形态宣传教育，针对各阶段中心任务采取相应的方法和方式，进行主流意识形态宣传教育，提升马克思主义意识形态的影响力和感染力，增强马克思主义意识形态统领人民群众思想、凝聚社会共识的理论价值，不断深化人民群众对中国共产党主流意识形态的认识和理解。新民主主义革命时期，中国共产党主流意识形态宣传教育的实践效果，成为大革命、土地革命、抗日战争、解放战争时期，人民群众认可和践行的思想理论形态，主要归因于中国共产党坚持采用符合人民群众利益诉求、坚持国家和民族利益至上、揭露国民党反动派虚伪宣传以及动员敌军弃暗投明等方法，以赋有中国社会、时代和民族特色的方式进行马克思主义意识形态宣传教育，在人民群众中具有广泛的影响力和认同感，为开展中国共产党主流意识形态宣传教育留下丰富的价值意蕴。

一、抗日战争前启蒙人民群众和为人民而奋斗的路径指向

马克思主义是无产阶级推翻资产阶级统治、建立社会主义和实现共产主义的理论指南。马克思主义能为世界各国无产阶级所了解和认同，源自各国无产阶级政党坚持围绕革命和建设的中心任务，解决人民群众关切的难题，故各国无产阶级所坚持和倡导的主流意识形态皆为本国人民群众的认同和践行，马克思主义意识形态彰显出凝聚社会共识的强劲威力。中国共产党建立至抗日战争爆发前，针对中国工农情况，围绕革命中心任务，采用多种形式开展党的主流意识形态宣传教育，使之具有深厚的群众基础，彰显了党的主流意识形态凝聚社会共识和汇聚社会力量的价值。

中国共产党成立后，针对当时工农大众文化程度、政治觉悟皆低等情况，成立了中国劳动组合书记部，中心任务就是组织精干力量到工人中去宣传马克思主义，提高他们的阶级意识，领导工人罢工，引导工人意识到自己身上所蕴藏的推动社会发展的巨大力量，培育工人的历史主体和社会主人思想，帮助工人树立唯物史观。早期的中国共产党人毛泽东、刘少奇等深入厂矿、码头、铁路等，了解工人的生活和思想状况，向他们灌输马克思主义基本原理，推进马克思主义意识形态发展。“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即确信必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等。”〔2〕因此，围绕中心任务，紧抓人民群众关切的社会问题向他们灌输马克思主义，最容易为广大人民群众所理解和认同。1922年7月，党的第二次代表大会所发表的宣言分析了面临的国际形式以及中国半殖民地半封建社会的形式，阐述了中国革命的性质、对象以及动力，确立了最低纲领和最高纲领，为革命发展指明了方向和树立了崇高理想，为推进中国共产党主流意识形态发展明确了目标指向、即不仅向中国共产员进行马克思主义基本原理、立场和观点的教育，而且在国共合作的组织和机构中也要进行马克思主义的宣传和传播。如在黄埔军校，中国共产党就积极结合当前国际以及国内的形式和任务，独立自主地开展马克思主义教育，推进了党的主流意识形态的发展。

大革命失败后，中国共产党并没有被国民党反动派的屠戮所吓倒，1927年8月，在汉口举行的“八七会议”，确立了以土地革命和武装反抗国民党反动派为主要内容的总方针，指明了为中国革命发展主要任务的方向。1928年，在党的“六大”上，与会人员认真分析了中国革命性质和主要任务，提出了“争取群众”是中国革命发展和取得胜利的根本保证，而“争取群众”的重要方法就是让人民群众认同党所秉持的革命理论以及坚持的革命路线、方针和政策，积极投身到贯彻中国共产党坚持和制定的革命路线、方针和政策。因此，“六大”会议上指出：“现在，第一个革命浪潮已经因为历次失败而过去了，而新的浪潮还没有来到，反革命的势力还超过工农革命实力，党的总路线是争取群众，党要用一切力量去加紧团结收集统一无产阶级的群众，使他们围绕着党的主要口号，做极巨大的组织工作，以巩固革命工会，农民协会，尽可能的领导日常经济政治斗争，以发展工农群众组织。”〔3〕为“争取群众”，中国共产党在农村开展了轰轰烈烈的土地革命，使农民成了土地的主人，在土地革命中，积极采用各种方式对一切违背马克思主义精髓、一切阻碍马克思主义发展的封建迷信思想、封建等级制度以及腐朽没落意识形态等进行了铲除，努力扫清中国共产党主流意识形态发展的障碍。如邓小平在广西壮族自治区的左右江地区，针对当时左右江地区壮、苗、瑶等少数民族群众文化程度比较低、遭受封建地主阶级剥削严重、经济发展落后以及各种宗族、地方宗族观念比较根深蒂固的社会现实，针对农村土地分配不均、很多少数民族群众民不聊生、流离失所的苦难，提出了以土地革命为突破口，“争取群众”以推进中国共产党主流意识形态宣传教育的具体方法。为了让工农劳苦大众更快地了解和掌握马克思主义，中国共产党创办农民运动讲习所，开授社会问题与社会主义、中国民族革命运动史、帝国主义、各国革命史等课程，阐述中国革命与世界各国革命发展的普遍性以及特殊性，提高了農民运动骨干的马克思主义理论水平，促进了中国共产党主流意识形态的传播。尤其是组织和引导农民运动讲习所的学员利用课余时间阅读《共产党宣言》、《工资劳动与资本》等著作，激发了学员们学习和宣传马克思列宁主义基本原理、观点和方法的热情。中国共产党紧紧围绕中心任务，以马克思列宁主义作为分析和实现中心任务的做法，为推进马克思主义主流意识形态发展提供了宝贵的经验财富。

“八七会议”确立武装推翻国民党反动派为中心任务的决议，也宣告了要在军队中推进马克思主义教育、以中国共产党主流意识形态统领军队思想，实现党领导武装的神圣使命。纵观中国历史上的军队，历来都是改朝换代的工具或者是阴谋家的私人武装。为了改变中国共产党领导的武装力量不落入旧军阀的窠臼，必须以马克思列宁主义对军队进行统领，使军队成为以马列主义为指导原则的武装力量。在黄埔军校，中国共产党开展思想政治工作，坚持向军队学员讲授和灌输马列主义基本原理和观点，使他们明白军队的宗旨、任务和使命。为保证黄埔军校的思想政治工作顺利推进，中国共产党派了聂荣臻、周恩来等人到黄埔军校指导军校学员的思想政治工作。在周恩来任军校政治部主人期间，黄埔军校坚持“军事与政治并重。政治宣传工作是政治部的主要工作，利用课堂教学宣传马克思主义，宣传中国共产党的方针政策，”〔4〕推进了中国共产党主流意识形态的发展。红军长征途中经过少数民族地区时，围绕武装推翻国民党反动派的中心任务，向少数民族地区人民群众灌输马克思主义唯物史观，使之明白自己的意识领域已为本民族传统文化的糟粕所禁锢，人的主体能动性已受抑制，追求解放和独立、谋求幸福生活、实现人本质回归和释放的潜力被迫长久“冬眠”，由此促使少数民族人民群众以马克思列宁主义审视自己本民族传统文化和社会方式，逐步形成马克思主义的唯物史观，并学会以马克思主义基本原理作为指导实践的理论原则，加快了少数民族地区人民群众的革命之旅，促进了党的主流意识形态发展。

二、抗日战争期间国家和民族利益至上的路径指向

抗日战争全面爆发后，中国社会发展进入到重大的转折时期，中华民族面临亡国灭种的紧急关头，国内主要矛盾由阶级矛盾转化为民族矛盾。面对国内人民群众如火如荼的抗战热潮和面临统一战线错综复杂的情况，中国共产党把党的主流意识形态作为引领中华民族与抗日战争的伟大旗帜，使主流意识形态具有最广泛的民族基础以及抗日战争具有最科学的理论指导。毛泽东为代表的第一代领导集体依据马克思主义基本原理制订了中国共产党抗日战争的方针、路线以及政策，且在人民群众当中广泛宣传，提升了主流意识形态的感染力。

为更好地围绕中心任务推进中国共产党主流意识形态的宣传教育，毛泽东广泛涉猎马克思主义的相关书籍，着眼于对中国抗日战争命运的分析，写出了诸多真知灼见的光辉著作，如《<共产党人>发刊词》、《中国革命与中国共产党》、《论持久战》、《中国共产党在战争中的地位》等名篇力作，以马列主义基本原理分析中国抗日战争的性质、阶段以及最终后果等，强调“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势;并经过他们去教育文化水准较低的党员。”〔5〕通过理论素养较高党员教育水平较低党员、提高共产党整体的马克思主义理论水平，再向广大人民群众做广泛地宣传，促进了主流意识形态的发展。

随着日本帝国主义侵略的疯狂扩张以及为其侵略行为狡辩的谬论兴起和泛滥，中国共产党以马列主义教育人民群众提高对帝国主义侵略本质的认识，发扬人民群众悠久的反侵略、反暴掠的光荣传统，帮助人民群众组织武装力量反抗日本帝国主义的侵略。如在广西，中国共产党派政工干部深入桂西、桂南、桂北等壮、苗、瑶少数民族聚居地，向人民群众宣传党的抗日救国纲领，帮助人民群众克服思想意识狭隘、分散主义思想严重等局限性，成立了灵川抗日武工队、柳北抗日挺进队、桂南抗日游击队、桂东南各县抗日武装等，既痛击了日本侵略者的嚣张气焰，又使党的抗日救国纲领得到了广泛的传播，使党在抗日战争时期制定的路线、方针和政策为广大人民群众了解和认同，中国共产党主流意识形态得以广泛传播和发展。而即使在免遭日本帝国主义侵略的新疆维吾尔自治区，中国共产党依据马列主义制定了抗日民族统一战线，中国共产党和新疆政府成立了“反帝会”，组织新疆各族人民为抗战捐款捐物。仅在1943年，新疆发动一县一机募捐活动，就募集到144架募机款，这是各族人民对抗日民族统一战线高度认同的辉煌结果。新疆宗教界人士更是抛开有神论和无神论的异见，响应中国共产党依据马列主义制订的抗日民族统一战线，呼吁各教派团结起来、共同抗击日本帝国主义的侵略。大阿訇马良骏在新疆第三次声援抗日大会上坚决表态：“我们只有一个敌人——日本，我们要一致抗日，我虽然是一个将70岁的老朽，我愿意率领全疆回族同胞为救国而战”。〔6〕广西和新疆少数民族群众热情高涨的抗战热潮，证明中国共产党在抗日战争期间依据马克思主义制订的路线、方针以及政策，得到了人民群众的热情支持和衷心拥护，促进了中国共产党主流意识形态宣传教育的发展。

三、解放战争期间国家民族前途之上和争取敌军投诚的路径指向

抗战期间，中国共产党在马列主义指导下，取得抗战的伟大胜利，形成了马克思主义中国化的第一大理论成果——毛泽东思想，这也是中国共产党主流意识形态建设和发展的精华。抗战胜利后，中国面临着“一个国家，两种命运”的重要转折点，如何揭发国民党反动派在意识形态领域的歪理邪说，引领当时混乱繁杂的异质思潮，提高人民群众建立一个自由、民主、独立的社会主义国家的意识，成为党首要思考和亟需破解的问题。以毛泽东为代表的第一代中国共产党领导集体，依据马克思主义基本原理，科学总结大革命时期以及抗日战争时期主流意识形态宣传教育经验，结合中国当时社会发展的重大问题，高屋建瓴地思考国家和民族的生死问题，围绕解放战争的中心任务，继续推进中国共产党主流意识形态的建设，加快了主流意识形态宣传教育的发展。

在抗战期间，因忙于抗战的具体事务，且抗战期间国共两党存在较长时间的合作，很多共产党员没有时间和机会学习马列主义基本原理。同时，抗战期间因扩充兵员、壮大党组织力量的需要而吸收了大量的中国共产党党员，导致了很多非无产阶级思想涌入了各级党组织。因此，解放战争初期，中国共产党员的政治理论素养跟不上急剧变化的形势发展。毛泽东为代表的第一代领导集体以纪念国际共产主义运动的各种运动为契机，加强党的思想政治理论建设、巩固马克思主义指导地位为契机，从多层次上阐述学习马列主义基本原理的重要性，为开展中国共产党主流意识形态宣传教育奠定了思想基础和组织基础。如在纪念“十月革命”三十一周年之际，毛泽东撰文指出：“马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗，”〔7〕阐明了中国共产党学习马列主义的重要性，诠释了马列主义武装工人阶级以及广大人民群众夺取解放战争胜利的重要性。

中国共产党还针对国民党官兵痛恨上层社会贪污腐败的心理，以多种形式对国民党军队的官兵开展中国共产党的政策、主张以及建议的宣传教育，帮助他们认清国民党政权的反动性、欺骗性和残暴性，提高他们对中国共产党主流意识形态的认识和认同。毛泽东曾说：“我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义，不是口头上的马克思主义。”〔8〕因此，即使在硝烟弥漫的战场，中国共产党也对国民党军队官兵进行党的主流意识形态宣传教育。如军队的对敌工作部针对国民党军队官兵的思乡之情，对他们播放“思乡曲”，唤起他们对家乡父老乡亲的思念，培育他们朴素的人民群众观;采用火线喊话、针对时局发表评论、给国民党军队将领写信、用射弹弓或者放风筝等方式向国民党军队散发传单，宣传中国共产党民主和平的政治主张，揭发国民党军队中的欺骗宣传，促使国民党军队许多官兵起义、投诚，彰显了中国共产党主流意识形态宣传教育的显著效果。

〔参 考 文 献〕

〔1〕毛泽东选集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：1471.

〔2〕列宁选集（第一卷）〔M〕.北京：人民出版社1995：317.

〔3〕中央档案馆.中共中央文件选集（第4册）〔M〕.北京：中共中央党校出版社，1990：314.

〔4〕林之达.中国共产党宣传史〔M〕.成都：四川人民出版社，1990：89.

〔5〕毛澤东选集（第二卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：532-533.

〔6〕巴台.20世纪30年代共产党人解决新疆民族问题的主张与实践〔J〕.新疆社科论坛，2001，（04）：56.

〔7〕毛泽东选集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：1469.

〔8〕毛泽东选集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：857.

〔责任编辑：张 港〕