疯狂的宝石

梁慧

阿富汗走私者

多年以前，有个阿富汗珠宝商，从阿富汗的巴达赫尚省搞到一批宝石，打算到巴基斯坦白沙瓦卖掉。珠宝商一路走啊走，走过了喀布尔，又走过了贾拉拉巴德，一路向东，终于来到巴阿边境托克哈姆口岸。

珠宝商很诚实，主动向巴基斯坦边检人员报告，“我这一袋子里装的都是宝石，该交多少税？”边检人员一听就傻了：我也在这儿干了半辈子，头一次见到阿富汗珠宝商要交税！琢磨好半天，扭捏地回答，“实在抱歉，我也不知道该收多少，要不……你看着给吧？”

这是白沙瓦宝石圈儿里颇为流行的一个段子。段子真真假假，假不了的却是巴阿边境线上一个不争的事实：从阿富汗过来的宝石，没几个交过税的。

据说在阿富汗和巴基斯坦西北地区，埋藏着全世界30%的宝石资源，青金石、祖母绿、红宝石等等，这里都有顶级货。但这一带又是世界上少见的持续数十年的战乱之地，从上世纪七十年代末起，苏联人、塔利班、美国人相继在这片土地上挑起战争，至今仍战火不断。

战乱中谋生的珠宝商，只好将矿里的原石运到开伯尔山口另一侧的白沙瓦——尽管那儿也经常有爆炸，也时不时停电，但比起阿富汗还是好太多——他们在白沙瓦进行宝石加工、销售甚至出口。

比起本地珠宝商，从阿富汗过来的商人们有着天然优势：不交税。所以阿富汗人在竞争中占据主动，经过多年积累，现在已垄断白沙瓦珠宝市场至少四分之三的份额。我们在白沙瓦街头采访，随便敲开一家珠宝店店门，店主十有八九就是阿富汗人。阿富汗商人不怎么健谈，只热衷向你推销各种石头，一问是哪儿的，都说是产自阿富汗，再问怎么运来的，就不说话了。

关于阿富汗人在巴基斯坦的存在，其实已经见惯不怪。杜兰线两侧是同宗同族的普什图人；150多万阿富汗难民已在巴基斯坦扎根多年，其中许多人甚至未经注册；还有一少部分，通过各种渠道搞到了巴基斯坦身份证或是护照，摇身变成“巴基斯坦公民”——前几天有个新闻，说在巴基斯坦西部城市奎达的一次地方选举中，选举委员会发现其中一张选票所属的巴基斯坦身份证居然是……阿富汗总统阿什拉夫·加尼——所以大把大把的阿富汗人活跃在白沙瓦珠宝圈儿，一点儿都不违和。

我的向导阿姆贾德·阿里是白沙瓦本地人，在珠宝行业已经干了二十多年。他眼里的阿富汗同行是这样的：那些阿富汗人都有自己的网络和渠道，有些直接在矿里入股。他们个个神通广大，总有办法穿越国境线，检查再严都没用。当你在珠宝街溜达，走进一家很不起眼的店面，里面可能坐着一个脏兮兮的老头，正捧着一只碎了一角的玻璃杯喝茶，你可千万别小瞧他，没准儿就是个亿万富翁！

我们就是这样，怀揣邂逅亿万富翁的无耻憧憬，走进白沙瓦珠宝市场。

纳马克·曼迪

白沙瓦，梵语古义“百花之城”，玄奘和尚在《大唐西域记》中也说，这里是花果繁盛的天府之国。白沙瓦还曾经是贵霜王朝的心脏，贵霜王朝的文化遗产主要是犍陀罗艺术，早期的佛教雕塑是其主要代表。自古以来，这座城市就是连接南亚次大陆与中亚地区的贸易重镇。

在白沙瓦老城区有一个著名的集市，名叫纳马克·曼迪。“纳马克”在当地语言中是盐的意思，“曼迪”就是市场，所以纳马克·曼迪其实就是盐市。

可别小瞧盐市。在古代，盐是仅次于粮的第二大宗商品。在古代农业社会中，一个人想要满足温饱，大部分需求都可以自给自足，唯有盐，需要交换，需要购买。有盐的地方就有贸易，有贸易就有商业网络，有商业网络就有了物流、货物和信息的交换，而这些交换，正是工商业繁荣的基础。一句话，盐在古代的地位，相当于现在的石油。

所以不论是阿富汗的外来户，还是巴基斯坦本土商人，不知不觉就聚在白沙瓦盐市，在这里做起宝石生意。时间一长，喧宾夺主，盐市就变成了珠宝集市。

纳马克·曼迪其实并不大，只有两条狭窄拥挤的街道，呈T字型分布。街道两侧是一些破旧的两三层楼房，一层临街的一侧，往往是展示珠宝的店铺，背街的一侧就是加工宝石的工作间，工作间与店铺之间有一扇木门或是布帘相隔。也有一些较小规模的店铺，就只有一间房，切割、抛光和售卖就打包在一起了。

每一家店铺都有一个经验丰富的技工，负责那些成色较好的石头。技工身边往往跟着一两个十来岁的学徒，一边观摩师父的技艺，一边拿一些不太值钱的石头练手。学徒其实也分两种：一种是珠宝商的后代，他们从小在自家店铺里锤炼手艺，练成了就可以帮家里打理生意，直到以后全盘接手或是另立门户；另一种就是穷人家的孩子，他们来店里当学徒，不过是想要学到一技之长，安身立命。

初次来到纳马克·曼迪的买家，往往会对这里感到失望。在店铺里，很难找到他们看得上眼的高档货，因为那些顶级货色，都被店主藏在了自家的仓库里。纳马克·曼迪的珠宝商眼光犀利，一眼就能看出你是真买家还是假把式。只有那些他们认定的真正买家，才有资格进入“保险库”。

像我这样不太识货又寒酸得很的记者，原本是没可能去参观保险库的。多亏向导阿里，经他介绍，我才有幸跟着一个据称家产过亿的白胡子阿富汗老人，走进他的仓库。那间仓库距离店铺大概一百多米，要穿过一条马车与三轮车主宰的街道，沿着仅有一人宽的楼梯爬上三楼，再打开两道紧锁的铁门。亿万富翁主营业务是青金石，在那间十平米左右的仓库里，富翁亲自打开一个个捆着报纸的包裹，那些深邃湛蓝的青金石就出现在我们面前。

在纳马克·曼迪，常有外国商人往来穿梭。前面说过，这片区域蕴藏着世界30%的保释资源，却偏偏又是一个未经完全开发的半处女地。所以，那些来自美国、英国、意大利当然还有中国的商人们纷纷涌入纳马克·曼迪。一部分人就只呆在这里，去找他们熟悉的本地商人；另一部分更有冒险精神的，往往会深入矿区，直接从矿里提货。endprint

外国人在当地购买的宝石，往往是原石或者半成品。因为巴基斯坦加工技术有限、设备老旧，每当拿到一些高品质的原石，当地商人往往舍不得加工，他们晓得外国买家品位很高，生怕不当的加工会毁掉这些石头应有的价值。而那些外国买家们，从这里买到原石或是半成品后，往往会送到泰国去进一步处理。

不过，这些年外国人的身影明显减少了。全巴基斯坦商业协会主席赛义德·沙阿说，“全世界都知道开伯尔-普什图省是反恐前线，自从“9-11”之后，外国人的数量锐减，那些意大利人、美国人、英国人都不见了”。不知是否有意，主席先生并没提到中国商人。大概是看出我的疑虑，离开主席办公室后，阿里向我解释说，你们中国人真的很（bu）勇（yao）敢（ming），一直就没断过！

当然，“9-11”阻挡的只是外国人，对于本地商人来说，哪怕在塔利班占领矿区那些日子里，生意仍是照做不误的。

塔利班宝石经

阿里至今仍记得，2009年初，“巴基斯坦塔利班运动”刚刚占领斯瓦特矿区那会儿，纳马克·曼迪的珠宝商们着实慌了一阵。但人们很快发现，反恐归反恐，生意是生意。

塔利班对宝石资源的需求更为迫切。斯瓦特塔利班发言人穆斯利姆·汗向英国《每日电讯报》承认了这一点，“这些矿产都是由安拉创造，用来造福于信徒们。”而对于相当一部分人来说，跟塔利班做宝石生意，也要比从前更有赚头。

一位当地矿业部门官员说，在曾经归属斯瓦特的Shangla地区，70多名塔利班战士占领了当地矿区，他们召来1000多名矿工，加班加点开采宝石。塔利班承诺按开采量给工人们分成，对于不少贫困又失业的当地人来说，这是一个极好的赚钱机会，很多人都慕名而来。

24岁的沙德·阿里就是其中之一。在接受法新社采访时，阿里说他每天至少能赚1000卢比。按当时汇率，1000卢比约合8英镑，足够当地人一个星期的伙食费。“每当我找挖到一块儿石头，我就把它拿给塔利班指挥官，指挥官称重之后当场就发钱。”阿里说，那是他第一次认识到，埋藏在地下的石头竟可以给他们带来财富。

塔利班很懂得用“还富于民”的方式争取民心。不仅是对矿工，对珠宝商们也不例外。在斯瓦特地区首府明戈拉附近的一处矿区， 44岁的珠宝商阿扎尔·伊斯拉姆说，每周日塔利班都会组织宝石大卖场，赚到的钱塔利班拿三分之一，另外三分之二留给珠宝商。

在纳马克·曼迪，很少有珠宝商承认他们与塔利班做生意。然而，为缩短交易周期，尽快将宝石套现，塔利班卖出的宝石，大多是远低于市场价格的——考虑到生意人天然的逐利本性，人们更愿意相信这是一个“皇帝新装式”的秘密。

根据伊斯拉姆的说法，他自己是不敢从塔利班那儿买石头的，怕将来政府军光复斯瓦特后，这些来历不明的石头会带来麻烦。但伊斯拉姆承认，他的不少朋友都在跟塔利班做生意。30岁的珠宝商阿里·阿克巴说得实在：“我们也不喜欢塔利班，我们买石头不是想支持塔利班，而是想要维持生计。”

除了斯瓦特祖母绿，塔利班还在贩卖各种自然资源。比如部落区的大理石，每年产量约为100万吨，塔利班正是从大理石上看到了矿产资源的甜头，才在打下斯瓦特后立即着手开采彩色宝石。还有西北地区的木材资源，前巴基斯坦环境部长哈米杜拉·阿夫里迪就曾指出，在部落区和开伯尔-普什图省的一些地方，“木材换枪支”的交易极为普遍。

塔利班究竟从宝石生意赚到多少钱？时任白沙瓦宝石学院院长阿卜杜勒·卡里姆估计，一年最少200万英镑。不过塔利班在斯瓦特并没能站稳脚跟，几个月后就被政府军打跑了。按照珠宝商伊斯拉姆的说法，仅在一个矿区，塔利班每周就能赚到400万卢比。而一个要求匿名的珠宝商在接受法新社采访时认为，塔利班每周的收入应该在500万至600万卢比之间。

前部落区安全总管马哈茂德·沙阿准将总结说：“阿富汗塔利班靠贩毒筹钱打圣战，在巴基斯坦这边，塔利班就靠斯瓦特绿宝石！”

滴血的石头

大约两三年前，纳马克·曼迪珠宝商的圈子里忽然闯进一个名叫加利尔的陌生人。加利尔来历不明，很多人说他曾经是个穷光蛋，连一顿饱饭都吃不上，但自从去了一趟阿富汗之后，一夜暴富。加利尔不太受当地人欢迎，一些老资格的珠宝商人很不齿他的行为：只要有钱，他谁的生意都做！

加利尔其实是个化名，是在他接受巴基斯坦知名记者阿德南·汗采访时给出的名字。加利尔可不管别人怎么看他，在他看来，赚钱才是硬道理，怎么赚都没关系，唯有一条规矩不能破：只收现金。

加利尔曾经这样描述他的发家秘史：我从不问顾客打哪儿过来，要往哪儿去，即使明知道他们手里的证件可能是伪造，我也不闻不问。“那些手拿脏钱的买家，往往对宝石一窍不通，一进店里就要顶级货，多少钱根本不在乎。一块价值2万美元的宝石，轻易就能卖到3万，他们连眼都不眨一下。他们的钱都不干净，这就算是洗白的代价。之后他就可以揣着这块石头去欧洲交易，反正哪个机场都不会仔细去扫描一块红宝石。”

加利尔的生意，正是“基地”等恐怖组织通过洗钱融资的典型案例：通过不留痕迹的现金交易，将毒品走私、绑架勒索等方式获得的“脏钱”，变成便于携带、价格高昂、不易追查又可以轻易折现的宝石，从而实现资金洗白及转移，用于资助世界各地的恐怖主义行动。

美国《华盛顿邮报》调查记者道格拉斯·法拉赫2003年撰文指出，基地组织很早就开始利用宝石转移资金。1998年美国驻肯尼亚使馆爆炸案之后，为摆脱国际金融反恐的追查，基地组织就有意识地开始利用钻石、坦桑石、红宝石和蓝宝石等储备资金。

事实上，策划实施一次恐怖袭击所需要的资金，并没有人们想象中巨大。即使像“9-11”那样超级规模的恐怖袭击活动，前前后后也不过耗资50万美元：其中包括从海湾地区转入美国账户的10万美元，还包括恐怖分子分批用旅行支票带进美国的40万美元现金。为了策划2004年马德里爆炸案，基地组织共计花掉1.5万美元；而2002年的巴厘岛爆炸事件，也只让东南亚原教旨主义者付出1.5-3.5万美元的代价。

所以，怀揣一两块宝石，可能就足够策划一次震惊世界的恐怖袭击活动。

根据巴基斯坦珠宝发展公司的数据，2013年7月至2014年1月大概半年间，巴基斯坦宝石出口额约为340万美元，但宝石行业从业者估计，像加利尔那样从不登记在案的宝石交易数额，可能是这个数字的很多倍。反洗钱国际组织金融行动特别工作组（FATF）的报告也指出，基于贸易的洗钱方式在国际恐怖融资中所占比例越来越大，巴基斯坦正是重灾区。

关于巴基斯坦非法宝石交易，加拿大麦克吉尔大学学者亚历山大·哈林顿是这样描述的，很多产自阿富汗的祖母绿经巴基斯坦转往哥伦比亚，之后就摇身一变，成为“哥伦比亚祖母绿”，价值随之大大提升——彩色宝石与钻石的一大不同之处就在于，相比于钻石以重量定价为主，彩色宝石产地对定价影响更大——纳马克·曼迪的许多商人就承认，他们会把红宝石拿到曼谷，在那儿冒充缅甸红宝出售。

哈林顿勾勒出这样一幅彩色宝石转手图：美国纽约奢侈品市场出售的一块哥伦比亚顶级祖母绿，它的真正产地却是阿富汗北部山区，当地毒贩将其入手，然后卖给珠宝商，珠宝商又带着这块石头穿越巴阿边境线，在白沙瓦交易给外国商人，几经转手，这块石头终于到哥伦比亚，被贴上当地标签，走向国际珠宝市场。那些衣冠楚楚的奢侈品消费者绝想不到，他们买下这块祖母绿所支付的美元，有一部分就流入阿富汗武装分子手中，成为他们购买枪支的经费来源。

阿富汗政府总是指责他们的巴基斯坦邻居，认为后者对这种非法宝石交易总是睁一只眼闭一只眼，因为这可以让巴基斯坦宝石市场变得繁荣，也有益于当地宝石加工业。2014年加尼当选总统后，阿富汗政府加大了打击边境宝石走私力度，直接导致巴基斯坦市面上的阿富汗宝石数量锐减。

国际彩色宝石协会也对非法宝石交易感到头疼。联合国、国际彩色宝石协会曾联手在加拿大开展一个追查宝石来源的项目，但该项目负责人尼克·休顿坦承项目难度极大，“尤其在阿富汗和巴基斯坦，想要追查实在太难。”

还是纳马克·曼迪的阿富汗珠宝商说得实在：我们既不杀人越货，也不劫人钱财，一路从战火中走来，辛辛苦苦就倒腾点儿石头，你查我们作甚？endprint