大美苏州湾

王聚敏

太湖有大美，最美苏州湾。

苏州湾乃东太湖吴江区与吴中区之间的浩淼水面，放眼远望，一碧百里，浮光耀金;空中俯瞰，它像一柄美丽的叶子，又似睡美人的一只裸臂。在东太湖之美面前，我深感一切夸饰性、形容性词汇，都显得无力和多余。有歌唱道“太湖美，美就美在太湖水……”是的，白帆、红菱、芦苇、稻果、鱼虾……如果说这首《太湖美》赞颂的是一种农业文明的美的话，那么我认为：千年太湖在21世纪呈现给世人的，乃是一种融含着现代文明的大美，而坐落在堪比维多利亚湾的苏州湾的吴江太湖新城，更是一种荟萃了传统与时尚、古代与现代乃至后现代元素的多层次多色彩的美中之美！故身临其境，心醉其景，我只能这样说：苏州湾，美得令我瞠目;太湖新城，美得使我失语、落泪！

如果说太湖是上帝因垂爱人间而流落下的一滴喜泪的话，那么东太湖无疑则是这滴眼泪中最晶莹的部分，抑或，如果说太湖是上帝精心镶嵌在三吴大地上的一块美玉的话，那么苏州湾就是吴江太湖新城脖项上最漂亮的佩饰。然而，就像七里山塘、平江路和拙政园之于苏州那样，说起吴江，我脑海映现出的总是：“铁马秋风塞北;杏花春雨江南”、“千家城廓蚕桑地;万顷烟波鱼米乡”、“人间天堂天净天丽;江南水乡水清水灵”……这样的句子或意象。请理解一个北方文人吧，黛瓦粉墙、湖光桥影、烟雨江南乃至吴江的前尘旧影、人文往事，永远是中国文人的一个情结、一种憧憬、一腔无尽的想象。乐山乐水，我独乐水;江河湖海，我尤爱湖。此刻，沿行古纤道，跨上垂虹桥、流虹桥、三里桥，登步顾公庙，遥望鲈乡亭、三高祠，我正在东太湖苏州湾的吴江游历徜徉。过松陵，走同里，谁料不进则罢，真的走进，吴江真的令我有几分自馁几分憷头：白居易、陆龟蒙、王安石、苏轼、陆游、杨万里、苏舜钦、唐寅、王世贞还有大书家米芾，都到过或写过的地方，我何敢动笔续貂！您知道吗，柳亚子、费孝通是吴江人;陈去病，一个与柳亚子一同发起并成立南社、同情戊戌变法、推重梁启超《饮冰室自由书》且与孙中山交深的辛亥革命的重要人物，也是吴江人;而众所周知，写出《秋风歌》——“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲”，以致“莼鲈之思”成为中华成语典故的中国乡愁诗人张翰，更是吴江人;“六朝冠冕皆如梦;千古文章迥独尊”——吴江人顾野王三十卷之《玉篇》，堪可与许叔重《说文解字》并齐媲美;沈璟于“昆曲吴江派”的兴起，于“苏州派”的风行，于“吴门曲派”风范的打造，可谓“中兴之功，良不可没”……哦，吴江千年，千年吴江，吴越春秋，三国故实，范蠡泛舟，周瑜洗马，流虹风情，垂虹雅集，三高祠，三忠祠，名宦祠，乡贤祠……无不引惹着今人无限的遐思与缅想。据统计，自宋至清，吴江有进士165人，举人279人;有周、沈、陆、费氏等十大名门望族。如此不能不说是：人文渊薮、大家代出，且踵事增华、后出转精！时间业已把吴江积淀成了一个样板、一个经典，而诗意地栖居在这里的文人、富商和官僚，世世代代参与了它的经典化过程。

然而，当我穿过两千年的时光隧道，走进太湖新城的时候，蓦然感觉，如今我在东太湖的苏州湾发现了另一个吴江，一个现代的吴江，它就是太湖新城。至此，东太湖就有了两个吴江，一曰古典吴江，一曰现代吴江。如果说上述吴江是一种古代经典、旧经典的话，那么太湖新城就是吴江的现代经典、新经典。古经典之美，曾令我愕然失语，那么在这个新经典面前，我只说八个字：如此人间，何必天堂！现代吴江已归属“大苏州”版图，它正以勃勃雄心致力于打造苏州湾百里风光带，且已从“运河时代”跨入“太湖时代”！就像此时刻的我，从垂虹桥跃上苏州湾大桥，也如从一个时代进入另一个时代一样。说起桥来，水多、桥多好像是江南古典水乡一个最显著的特征。桥，似乎是古代文人雅士们幸会唱酬、诗酒风流乃至风情演绎的场所，因而更是才子骚客们笔下的一个“意象”。比如唐杜牧的：“春山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”比如晏几道的《鹧鸪天》：“小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”请看，明月夜下桥，谢桥又杨花，多么美的感觉和意象呀！由此说到垂虹桥，更可谓大名鼎鼎、故事多多。苏东坡宋熙宁七年路过此桥，与张先置酒唱酬的故事，就不说了罢。而“姜夔过垂虹”见证的可是才子佳人、风情月意，令古今多少同行艳羡不已的故事啊。姜夔是江西人，寓居浙江德清，年少时孤贫，成年后屡试不第，游历四方。姜多才多艺，通音律且能自行度曲。于是，大他三十岁的大诗人范成大成了他的忘年交。宋绍熙二年冬，姜在范成大家客居一月，应请填新词《暗香》、《疏影》并配制曲谱，范激赏不已，遂将家伎小红赠与姜夔。姜与小红泛舟归乡，路经垂虹桥，此时大雪纷纷，姜吟《过垂虹》：“字琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫;曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”多么的缠绵，多么的美好……然而，当我站在现代化的苏州湾大桥上，回忆这座小桥以及与其有关的故事时，心绪繁乱而惆怅：一点点忧伤、一点点若有所失、一点点说不清道不明。既忧伤这些故事这些人，离我们已渐行渐远，又稍感欣慰的是，小桥终于被我脚下的这座大桥所代替，嗯，这些故事这些人毕竟已经“白发”，已经老去。现代化过程往往是以失去一些“原来的美好”为代价的，这是一个悖论，一种现代人挥之不去的超越了张翰“莼鲈之思”的“大乡愁”。然而，放眼苏州湾，身处太湖新城，我发现，这里已为文人们乃至更多的游人，提供更多更广的雅集游玩场所：翡翠岛、阅湖台、如意桥、音乐喷泉、博览中心、水街……在这里，姜夔的小舟已进化为激情四溢的游艇，现代化的音响，把小红的箫声与低唱演绎得声情并茂。而且，如今的文人唱酬集会，不再仅仅是几个封建官僚兼骚客、贵族加士大夫，而是其中有你、我、他，有贩夫走卒引车卖浆者流。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，从某些方面讲，如果说古吴江曾经是一个贵族化的吴江的话，那么今之太湖新城则属于全民或大众。请看，宽阔的环太湖自行车道绕湖一周，供全民健身享受;阅湖台、东太湖生态园则笑脸相迎来自四面八方的观众。

在吴江，与桥有关的，还有一个“钟情怕到相思路”的故事，发生在流虹桥。明末清初，吴江北厍有个叫叶元礼的男人，他是康熙丙辰进士，中书舍人，写过《原诗》的大诗评家叶燮是他叔叔。叶元礼才情高，相貌尤其好，时人常以一睹其面为快。风和日丽的某天，他们叔侄结伴去苏州路经流虹桥，河边酒楼一纯情小姐目睹其面，顿时倾倒，但囿于礼教不敢倾诉衷情，常守窗边眺望期盼，日久相思成病，药石不救。临终前告诉母亲，其心已属叶生，今生无缘，愿结来世。恰好此时叶元礼再次经过流虹桥，其母拦叶告知女儿临终话语，叶肝肠寸断，急奔小姐香闺，此刻，小姐才轻轻瞑目。此事感动了诗词大家朱彝尊，遂写词《高阳台》，其中写道：“重来已是朝云散。怅明珠佩冷，紫玉烟沉。前度桃花，依然开满江浔。钟情怕到相思路。粉长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻？”因写得凄婉动人，故追咏者甚多。词缘人写，人以词彰，帅哥叶元礼从此更是帅得令争睹者发狂——徜徉在东太湖畔的景观大堤上，我一边畅想着这个凄美的故事，一边目赏、歆羡着身边走过的那些帅男靓女，呵，多么好的年华！真的为他们感到幸福，这样的悲剧绝不会在他们身上重演，此时也感觉自己年轻了许多。我想把这段爱情佳话讲给他们，并深信叶元礼这种“因情而帅”的魅力，能够感动每个时代的少男少女。但又一想，此属多余。我深信，他们知不知道这个故事并不重要，重要的是，生活在这个时代的他们深深懂得，爱和爱情在任何时空里，都是人间最美的语言！就在观景大堤不远的长椅上，我眼见一对六十多岁的夫妇或情人，紧紧搂抱着在那里作幸福的长吻……文友俞前兄还抓拍了这一镜头。见我们走过来，似乎有几分羞赧几分紧张。其实大可不必，你们尽管痛痛快快、淋漓尽致、昏天黑地地拥抱长吻吧！苏州湾、太湖新城是一个让身体放松让心情放假让思想休憩的地方、一个让人遭际爱恋或艳遇的地方、一个让人彻底释放爱欲的地方、一个让人乐不思蜀的地方、一个美得让人想写诗的地方……

“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖，衔远山吞长江浩浩汤汤”，默诵着范仲淹的名句，乘着王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”般的诗兴，我欣然登上东太湖阅湖台，但领略到的，却是一副迥别于岳阳楼和滕王阁的“三吴胜状”：苏州湾音乐喷泉气势磅礴，最高水喷120米，水型设计16种，一秒之内，能把一两吨湖水送上天空。此喷泉高度加358米高楼高度、加60米灯塔高度，一起汇合成太湖新城的审美高度。每值夜晚时分，乐音响起，华灯闪烁，众泉喷彩……那真是一场视觉的盛宴！听说太湖新城还要开通与苏州之间的湖底隧道，打造与周边城市的“一小时都市圈”……呵，苏州湾，大气象！太湖新城，大手笔！如果说“粉墙黛瓦”“小桥流水”“湖光桥影”的吴江，向我们展示的是一种古典的农业文明的钟灵毓秀式的秀美的话，那么当今的苏州湾、太湖新城呈现给世人的，则是一种包蕴着古典元素与现代内涵的大美！在松陵巧遇两位年轻的电视节目编导，席间叙话，我曾调侃他们现代化的摄像技术，已经把游记作家逼向死角：作家写景费时费力，电视拍景瞬间完成。编导答曰，错矣！你以为我们只在意“象”吗？我们所要捕捉抓拍的，是“象”背后的底蕴。是的，他们和我们作家一样，都是在思索并寻找着苏州湾、太湖新城大美背后的那个深厚的底蕴。

2015年5月18日

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