浅议《水浒传》中的人物形象塑造

杨亚梅

【摘 要】《水浒传》通过生动的艺术描写反映了我国历史上农民起义发生、发展直至失败的整个过程，它深刻地挖掘了起义的社会根源；成功的塑造了起义英雄的群象，展现了起义由零散的复仇火星发展到燎原大火的斗争过程，揭示了起义失败的内在原因。

【关键词】历史；社会环境；故事情节；人物形象

《水浒传》通过生动的艺术描写反映了我国历史上农民起义发生、发展直至人败的整个过程，它深刻地挖掘了起义的社会根源；成功的塑造了起义英雄的群象，展现了起义由零散的复仇火星发展到燎原大火的斗争过程，揭示了起义失败的内在原因。《水浒传》所揭示的主题是深刻的，挖掘了农民起义的社会根源，展示出了官逼民反，民不得不反的真理。作品成功的塑造了一大批人物形象，这些起义的英雄形象有宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵、杨志等一百单八将，无不鲜明；同时也塑造一批反动的人物形象，这些形象以皇帝为代表，视天下百姓为草芥，在人命关天的大事面前，皇帝只说了“坏了朕的大事”，然后不了了之，此外还有高俅、蔡京、童贯、梁中书、高廉、高衙内等，组成了当时社会的黑恶势力，他们鱼肉官场，横行乡里，使广大劳动人民的苦难无以复加。作者在塑造人物形象时，尊重了历史事实和民间传说，成功的进行了艺术再创作；巧妙的安排故事情节，展示人物的人性发展；广泛的描写了当时的社会环境，反映农民起义的根本原因，为表现人物个性布置了环境基础；运用离奇的故事情节，揭示人物命运。

一、尊重历史事实和民间传说故事，展示人民的理想

宋江等三十六人在梁山水泊的农民起义是《水浒传》创作的历史根据。关于宋江起义，在历史著作中有些零星的记载。《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”《张叔夜传》说：“宋江起河朔，转略十郡，官兵莫敢撄其锋。”《东都事略·侯蒙传》说：“江以三十六人横行河朔，官军数万无敢抗者，其才必过人。”上述文字记载中了当时起义的历史。

从宋江起义失败到《水浒传》成书，正值女真、蒙古族先后南下，广大人民在民族和阶级的双重压迫之下，纷纷高举义旗，结聚山寨进行反抗，宋江等三十六人的英雄事迹，就成为人民歌颂的对象。人民群众在这些草泽英雄身上，寄托希望并以此来鼓舞自己的斗志。

宋末元初，画家龚开的《宋江三十六人赞》，初次完整地记录了三十六人的姓名和绰号。《序》说：“宋江事见于街谈巷语，不足采者。虽有高如李嵩辈传写，士大夫亦不见黜。余年少时壮其人，欲存之画赞。”可见在民间流传的宋江等故事，已引起士大夫的注意。

水浒故事在民间广泛流传的时期，也正是说话、杂剧等通俗文学逐渐发展到成熟的时期。宋末元初，水浒故事已成为艺人们讲述、演唱的重要内容，以水浒故事为题材的话本和戏剧相继问世。从南宋罗烨《醉翁谈录》中“小说开辟”一条所记的说话目录看，已有“公案类石头孙立”、“朴刀类青面兽”、“杆棒类花和尚、武行者”等，这些显然都是有关水浒故事的段落。宋末元初的《大宋宣和遗事》涉及水浒故事的部分，是《水浒传》的原始面貌，是现传讲说水浒故事的最早话本，其中着力叙写的是杨志卖刀、晁盖等劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等情节。末尾不提及受张叔夜“招诱”，并说：“后遣宋江收方腊有功，封节度使。”元代出现一批水浒戏，在这些戏里，水浒原来的人物故事日益发展丰富起来。水浒英雄由三十六人发展到七十二人，又发展到一百单八人。对梁山泊这块农民起义根据地的描写也接近《水浒传》了，其中有的英雄人物如李逵、宋江、燕青等已有生动的描绘。

从张叔夜传到民间传说故事，作者既尊重的历史事实，又尊重了民间故事和说书人的底话本，成功的进行了艺术再创造，塑造了一系列人物形象，展示了人民的理想。

二、黑暗的社会环境是造就英雄好汉反抗性格的环境基础，再现典型环境中的典型人物

一定的社会形态、政治、经济、文化和自然等要素，构成了一定的社会环境。作者擅长描写复杂错综的环境，这个社会环境就象一个庞大无比的黑网，笼罩着天下，当然也笼罩着天下英雄，是形成英雄好汉反抗性格和造反义举的社会根源。

《水浒传》虽然没有正面从经济关系上广泛描写阶级矛盾，但对于作为起义英雄对立面的封建统治阶级，则有深刻的揭露。小说反高俅“发迹”和徽宗皇帝宠信他的一段故事，放在作品的开端来定，以表明“乱自上作”。它预示着广大人民在以这样昏君和宠臣为代表的腐朽集团统治下，将陷入怎样的水深火热之中。

作品中的高俅，始终作为统治集团的代表人物出现，是贯串全书的一棵黑线。他原是个“浮破落户子弟”，只因踢得一脚好气球，受到皇帝的赏识，“没半年之间，直抬举他做到殿帅府太尉职事。”倚势恃强，与蔡京、童贯之流狼狈为奸，把持朝政，无恶不作。小说中的大小官吏，多是他的亲友朋党。有“徽宗天下慕容贵妃之兄”、青州知府慕容彦达倚托妹子，在青州横行，残害良民，欺罔僚友，无所不为；高俅之子高衙内和弟弟高廉，依仗高俅的权势，或在东京“任意淫垢他人妻女”，在大名府尽量搜刮钱财，送给东京为丈着蔡京“泰山之恩、提携之力”，在大名府大肆搜刮钱财，送给东京为丈人做寿的梁中书。作品还写了一批处于社会基层的贪官污吏、土豪恶霸，如张都监、蒋门神、祝朝奉、毛太公和西门庆等，此外还有各级官府的差拨、役吏和各种各样的爪牙。这一批大大小小的统治者、压迫者，形成了一个黑暗势力网，残酷压榨和迫害着人民。处于社会底层深受压迫的劳动人民如李逵、阮氏三雄等奋起反抗，投身到起义队伍中来，同时定了那些处于社会中上层和一些原属封建营垒中的人物，因遭受这样那样的迫害而纷纷参加义军队伍。封建地主阶级内部也出现了分化，因而象家藏“丹书铁券”的世袭大贵族柴进和将门后裔杨志、大地主卢俊义等，也都先后卷进了起义队伍的行列。这些都说明当时封建统治的黑暗和阶级矛盾的尖锐。

这黑暗的社会环境是农民起义英雄性格成长和反抗义举的社会根源，作品中的宋江、林冲、柴进应该说是宋王朝的忠实奴才，他们的起义都是被逼出来的，这在林冲、宋江身上都表现的十分突出，林冲是有一身好武艺东京八十万禁军教头，有着优厚的待遇，舒适的家庭，美丽的妻子，这种种条件，又形成了他安分守己怯于反抗的性格。高衙内明目张胆地调戏他的妻子，他虽然感到耻辱，可是因吃着统治阶级的大请大受而不敢下手，只是冲散了事，后来在高俅父子的多次阴谋陷害下，他被发配充军，虽感到含冤负屈，仍未能起而反抗，甚至被贬谪到大军草料场时，尚欲修屋苟安下来。仍是敌人没有因为他一再退让而相饶，竟然又从东京赶到沧州来谋杀他。在家破人亡，步步紧逼的情况下，他才杀死了人，吐出了长期积压心头的冤气，毅然决然地走上了起义的道路。

三、巧妙的安排故事情节和细节，塑造人物形象

情节又叫故事情节，它往往由开端、发展、高潮和结局组成，体现为较为完整的过程，它是以人物活动为中心的。细节是组成情节的基本单位，也是以人物为中心的，也体现为一个过程。《水浒传》中由许多成功的故事情节和细节描写，在塑造人物形象时，起到了重要的作用。如《武松打虎》这一故事情节，具有完整的开端、发展、高潮、结局。通过这一故事情节，塑造出了武松武艺高强，坚强好胜的英雄形象。对《武松打虎》的故事分析如下：

1.“三碗不过冈”的氛围布置

“三碗不过岗”是阳谷县地面一家酒店写的招旗上的五个字。这五个字，不仅是故事因由和人物塑造的发端，而且由此开始，布置了愈来愈浓重的打虎氛围。

此家酒店的酒叫做“透瓶香”，又唤做“出门倒”，但聪明的酒家没上招旗上写这些一般化的俗称，而是抓住喝酒人的心理，即从酒的烈性、后劲与“效果”上去做宣传，写上“三碗不过冈”，使之既成为酒店的别称，又成为别致的“广告”。故事一开头，作者极力渲染酒之烈，反复铺垫喝酒中武松与酒家的争执冲突，增添了许多韵味情趣。武松所喝那十八碗酒的确“来之不易”呢！这是在一次次打掉酒家拦阻，一回回向酒家的“进逼”中，才讨来的。酒家所以执意不让多喝酒，那是为了武松生命安全，那酒会使人“出门倒”。而在景阳冈上又有一只“坏了三二十条大汉性命”的大虫等着呢！这是明写武松与酒家冲突，暗写老虎吃人的凶猛。这就从喝酒过程及可能产生的危险后果，来进一步“紧缩”悬念和造成即将有场生死搏斗的紧张气氛。

接着，则是借助巧妙的醉态描写，着意加重打虎气氛的紧迫感和危急感。文章之妙就在这半醉半醒中；若醉成烂泥，那定然是酿成虎吃人的恶果，哪来的打虎壮举佳话？若全然清醒，则不会误入树林的险恶境地，也不至于手忙脚地打折哨棒，而不入险恶境地，不打折哨棒，又怎么造成赤手打虎的机会，又如何显示英雄的刚强和勇力？至此，我们可以说，作者通过层层渲染，已最终完成了浓重的打虎氛围的布置。

2.跌宕的哨棒描写

“武松打虎”中写到哨棒达17次之多。武器可以壮人胆，武松究竟是大病初愈，权且凭借哨棒当作武器增加安全感，在和老虎相搏斗时，武松双手抡起哨棒，一棒辟下，哨棒断作两截，不禁令读者为此捏了一把汗，哨棒打折后，方显出武松绝处逢生，神勇无比，凭借着赤手空拳，打死了老虎，也完成了对武松形象神勇无比而又好胜和个性的塑造。

3.细腻的心理刻画

作者在刻画武松的心理，从进了酒店到打死老虎，可以分为四层。第一层步入酒店，刚烈秉性与好胜心理使武松得到十八碗酒喝，这也为后来打虎作了铺垫。酒家只给武松三碗酒喝，武松再三要酒喝，于是就和店家发生的冲突，喝完酒爬上景阳冈，看到关于老虎的檄文，心理却有一惊。第二层武松见到老虎的檄文之后，想要返回酒店，却又怕店家笑话，于是只有进不能退。这就描写出了武松好胜的个性。第三层从老虎跳出至打死虎止，着重刻划武松从一时慌乱转为沉着机敏对付突变的大智大勇的心理活动，当老虎扑地一响跳出来的时刻，“武松见了，叫声‘啊呀！从青石上翻将下来”，“被那一惊，酒都做冷汗出了”，显然，武松着实心慌了。这是合乎常理的。此刻，武松处在毫无防备中，而虎的突袭又如此凶猛，岂能不慌？

在这个故事情节中，酒店喝酒是开端，步入景阳冈是发展，打虎是高潮，下山遇猎户是结局。这个故事情节摇曳生姿，打死老虎之后，武松步下景阳冈来，又看到两只大虫，连这个顶天立地的英雄也发出惊呼：“今翻休了！”，这个情节中包含了许多细节描写，如酒店喝酒的细节，景阳冈打虎的细节，都对武松塑造形象起了重要作用。

《水浒传》中，成功的情节描写比比皆是，如《林教头风雪山神庙》、《鲁智深大闹野猪林》、《武松醉打蒋门神》等都是成功的典范。

四、借助于神奇的故事情节塑造人物形象

宋江是《水浒传》中具有两面性的艺术形象，集反抗性与妥协性为一体，一方面他有反抗的性格和反抗的义举，杀贪官、打土豪、闹青州、打京师、打祝家庄这是他的反抗义举，他也有反抗的欲望，它在浔阳楼喝酒提下反诗，诗这样写道：

自幼曾攻经史，长成有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不境刺文双颊，那堪配在江州，他年若得报冤仇，血染浔阳江口。宋江写罢，自看了，大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

这以上都说明他有凌云之志。另一方面，他又认为造反是大义不道的事情。因此，主张招安投降，招安后南征方腊，北讨田虎与大辽，完全是一个封建奴才，是在情理之中的。他的反抗是逼出来的，他的政敌步步向他紧逼，要彻底地把他置于死地，最终才走上了反抗道路。作者为了反映宋江个性的矛盾性的必然性，巧妙的设置了神奇的故事情节，把自己解决不了的矛盾交给鬼神来解决，把宋江造反和妥协投降说成是上天的意志。《水浒传》的第一回洪太尉龙虎山大殿放走妖魔，这是全书的楔子说一百零八将的造反，是由上天注定的。第二十四回，宋功名遇九天玄女，九天玄女赐酒授书，并下达法旨，让宋江当一个封建奴才，这也是天命的安排。作品的第八十八回，宋江向九天玄女复命，这正是上天意志的体现。作品的第七十一回，上天排定了梁山泊一百零八将的座次，并把晁盖排斥在一百零八将之外，这更是上天意志的昭示。

五、运用人物的言行塑造人物形象

《水浒传》中塑造了一系列人物形象，这些形象大多是个性鲜明的。作者在塑造人物形象时，采用的都是动态的方法，用人物的言行来刻画人物，这种方法区别于西方小说的大篇幅的环境描写和心理分析。

《水浒传》塑造人物的方法是值得我们学习的，如进行艺术的再创造而再现历史，对后来的历史小说产生了深远的影响；运用环境描写揭示人物个性和命运的必然性；运用人物的言行反映人物的性格，这既是中国文学的主流，又符合中国人欣赏习惯。

（作者单位：六盘水市广播电视大学）