在语文能力训练中渗透客家文化教育

李文科

客家文化是中华文化中的重要一脉，具有久远的历史和厚重的底蕴。客都梅州向来有"文物由来第一流"之美誉，是客家文化繁衍生息的地方之一。作为生于斯，长于斯，学于斯，在客家文化滋养下成长起来的一名教师，弘扬客家文化义不容辞。那么，在语文教学中应如何对学生进行客家文化教育，实践证明，在听、说、读、写四大语文能力训练中巧妙渗透是最实用最有效的途径。

听，即在授课过程中，教师适时渗透带有客家文化特色的内容，让学生在聆听过程中，受到熏陶和感染。客家人有着浓重的家国情怀，在历史上涌现出无数让人敬仰的优秀人物。根据这个特点，在讲授课文时适当穿插这方面的内容，可以起到让人意想不到的效果。如讲授《鲁迅自传》一文时，除了让学生了解鲁迅先生为国为民，积极正直的人生态度和思想品格之外，还可以联系到客家人中大批像鲁迅先生一样忧国忧民的仁人志士，如铁骨铮铮的文天祥，推翻帝制的孙中山，力挽狂澜的叶剑英等，这样，在“听”的过程中，学生潜移默化受到教育，对客家人文的自豪感也油然而生。

又如在讲授诗歌知识时，可有意识地补充出自本土的，题材近似的诗歌，以深化课堂教学的文化内涵。如讲授陆游《游山西村》时，补充流传于兴宁民间的，吴中四大才子之一祝枝山的《游神光山》：“出郊西南五里强，翰林留得读书堂。漫漫古岫云烟簿，寂寂闲陂草树荒。几点远村依野水，一间空殿锁斜阳。山灵为我乡人问，更许何年会有光？”，这两首诗虽然意境不同，情趣有异，但诗的结构特点，诗意的铺陈延展是相仿的。且祝诗中所咏的是学生熟悉的风景胜地，因此学生在听完教师的讲解之后，会倍感亲切自然，进而对诗的兴趣大增，热爱家乡的感情也在心中潜滋暗长起来。当学生的兴趣被激发出来后，再适时补充诗歌知识，这样就达到了一石击多鸟的课堂效果。

说，即把口语表达能力训练与讲述客家故事，介绍客家特色结合起来。客家人文风物繁盛，可说可传的故事不胜枚举。在具体操作上，可在不同的时间段里指定不同的主题，布置学生去搜集有关的客家故事、围龙屋趣闻、家乡名山胜景传说等，然后在班上举行“客家故事会”，进行讲故事比赛。此外还可以结合社会上影响比较大的时政热点，比如去年6月梅州市委市府倡导的“我带大家游梅州”活动，在班上组织小导游评比活动，要求学生用生动得体的语言向大家介绍自己熟悉的地方风景名胜。通过这些活动，既锻炼了学生的口头表达能力，另一方面也有效地促进了客家特色文化的普及。

读，即通过诵读文质兼美的客家诗词歌赋，激发学生爱国爱乡的思想情怀。在漫长的历史长河中，钟灵毓秀的客山嘉水孕育出无数的文人骚客，他们的作品或壮怀激烈，抒豪迈之气，发爱国深情；或沉郁顿挫，哀家国之伤，叹世事茫茫；或灵动秀气，歌山水之美，颂男女情爱，给后人留下了极为宝贵的精神财富。

在灿若星辰的客家诗人中，蕉岭人士丘逢甲是其中最具代表性的一个，其诗作《春愁》：“春愁难遗强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”，诗中炽热可感的赤子情怀无不让人动容。在讲授台湾诗人余光中的《乡愁》时，我特地选择了《春愁》这首诗，我给学生讲解诗歌的创作背景，然后指导学生带着感情反复进行吟诵，在吟诵中引领感悟，在感悟中引领他们把握这两首诗中流露出来的，虽相距半个多世纪但一样血浓于水的家国情怀。

“熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟”，这句话强调了诵读在诗词学习中的重要性。对于初中生而言，客家诗词天地还是一个充满神秘色彩的花园，因此，在教学过程中适时引导诵读，或者有计划地组织专门的客家诗词朗诵会，这也就帮助学生找到了一把开启花园大门的钥匙，或者说为他们创造了一个可以触摸客家先贤精神空间的契机。

写，是语文学习能力的重要体现，在教授写的方法时，同样可以渗透客家文化教育。

初中生由于年龄尚小，知识积累贫乏且社会阅历有限，作文时往往感到无话可说，无从下笔，因此害怕作文。针对这种情况，教师可以从培养观察能力和写作兴趣入手，利用节假日的时间，带领学生走出课堂，到周边乡镇去感受浓浓地客家文化氛围。

兴宁被誉为“中国围龙屋之乡”，有着令人叹为观止的围龙屋建筑艺术，走在兴宁的乡镇上，举目所见到处是各式各样的围龙屋，或古朴典雅，或气势恢宏，与现代建筑交相辉映。我们可以把学生带进围龙屋，教他们从多个角度去观察围龙屋，了解它们的构造和各种功用，去听当地的老人讲围龙屋背后的故事，从故事中感受祖辈的勤劳和智慧……，对于从水泥森林中长大的学生来说，这一切无疑充满着巨大的诱惑力。

在激发起学生的兴趣之后，还要趁热打铁，指导学生查阅相关资料，丰富写作素材，然后再指导他们谋篇布局，斟酌字句，待写成文章后，再把挑选出来的优秀作文进行张贴，让学生互相观摩学习。

通过以上方法，一方面培养了学生观察事物、积累素材的习惯，懂得了文章的创作之“道”，从而爱上了作文；另一方面也使学生对客家建筑艺术特色有了进一步的认识。教师在教学中，如能坚持把这种做法贯穿到教学中去，定能提高学生的写作水平，也使他们更有兴趣去了解本土文化，并自觉地从中吸收有益的养分。

文化是根，文化是魂。在听、说、读、写能力训练中渗透客家文化教育，使学生充分认识客家文化的博大精深，这既是提升学生人文素养的需要，也是丰富课堂文化色彩的需要。今后，我将不断探讨新思路和新方法，努力使客家文化之花在语文课堂这片沃土中，常开不败。