浅谈新课程背景下中学语文教学中的情感教育

李俊涛

情感教育要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽容、敏锐的心。

对于情感教育，我们不能简单地看作一种一般的心理品质，作为主体对于自己所认识和所做的事以及所持态度的体验，它几乎和一切心理品质相伴随，感知与观察、理解与思维都不可能不在一定程度上伴随情感活动。

一个人的情感健康与否，直接影响着其它心理品质的健康发展。在新课程背景下的中学语文教学中，我们认为培养学生的思维能力和创造能力的同时，应充分重视中学生的情感教育。

怎样在中学语文中进行情感教育，与其说是一个理论问题，还不如说是一个相当复杂的实践问题。它无疑和教学内容有着密切的关系，但和教学方法的关系似乎更为密切。下面谈谈我个人的一些粗浅的看法。

一、教学内容方面

新课程高中的1至5册的语文必修课本中，几乎篇篇文章涉及到情感教育。这些课文归纳起来，大致有这样几种；第一类，表达对祖国、故土、人民的热爱之情。如《烛之武退秦师》、《离骚》等；第二类，表现一种至爱亲情，如《陈情表》；第三类，表现忠贞不渝的爱情作品，如《氓》、《孔雀东南飞》等等，还有其它的如表现气节的等等就不一一列举了。

对第一类篇目，在过去的教学中，教师只照本宣科讲一些应该热爱祖国、热爱人民的大道理。学生对说教式的大道是很容易反感的，常常把这类课的学习与一些政治思想品德教育等同起来。作为教师，就抓住他们这一心理，讲述一些古今典型的事例。如；名人回报祖国的具体行动、言语及落叶归根的想法等。讲清楚作为一个公民为什么应热爱祖国，热爱故土和人民道理，切忌只讲大话。这样，再结合读、讲、写，学生接受起来是不会有抵触情绪的。

对第二类篇目，在具体的教学过程中，除了紧扣课文的内容，仍要辅以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住现阶段中学生的逆反思想和心理，他们同父母的所谓隔膜、代沟问题，把中华民族瞻养父母的传统思想，父母养育孩子的艰辛，望子成龙，望女成凤的殷殷之情，贯穿于教学之中。让学生通过对这类课文的学习，树立一种美好的、正确的人际关系思想。

第三类篇目，是一个比较敏感的问题，另一个方面也有一种“等着瞧看他怎样讲的”心理。过去很多教师在具体的教学过程中，对这个问题多有忌讳，往往顾左右的而言其他，轻描淡写地一晃而过。语文老师应转变教育思想，不视爱情问题为禁区，针对中学身心及思想行为特点，引导中学生小心踏简言之片圣洁的土地。因而在上这一类课文时我不应回避爱情这个字眼。如讲；孔雀东南飞时让学生明白了爱情表现出的崇高美德；真诚，热爱，负责和奉献精神。让学生从理性上认识什么是爱情，从道德上认识爱情的真、善，美与假、丑、恶，从而帮助学生树立正确的爱情观。这样，学生消除了神秘感，也从老师那里得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明显的。

二、教学方法方面

中学生的心理特征是敏感而不稳定的。他们有强烈的求知欲望，有广泛的兴趣爱好，有一触即发的丰富情感，但又缺乏足够的自持力。他们希望在老师、同学面前展示自己的才华，他们要求老师尊重、信任、理解他们。他们的憧憬将来成为有价值的人，下期望人们承认他们的价值的存在。但由于处境不同，加上个性的差异，有很多学生渴望认同的同时又怕失败，怕被拒绝否定。这种不被人理解的孤独和渴望人理解的欲望，使教师的态度上稍有不注意就容易导致不堪设想的后果，而这种影响也许是终生的。因而，在教学方法上，对学生，特别是对差生，教师应注意自己的态度，应竭尽全力理解自己的学生。当学生遇到困难而动摇徘徊时，要给以鼓励。对学生的思想要透彻地了解、掌握，工作应反复做。学生的一些活动，应给予积极的支持和认真的引导。这种引导应把它看作是语文教学，特别是语文教学中情感教育的重要一环。