追寻人性中的善良天使

胡艳丽

物质丰盈的世界，人心却越来越荒芜。以文明著称的城市中人与人之间高筑着戒备的藩篱，这里看似秩序井然，实则潜伏着各种危机。制度不公、经济欺诈、职场压力、情感危机、食品安全，这些问题如影随形，令人不时发出今时不比往昔，人心不古的感叹。人们向往曾经简单、宁静、平和的旧世界，传说那里阡陌相通，人心坦荡。

事实果真如此吗？我们是否生活在一个道德降至最低点，心魔乱舞的世界？

西方著名思想家斯蒂芬·平克在《人性中的善良天使》中指出，事实恰恰相反，放眼人类发展长河，此时我们正生活在史上最和平的时期，历史上的奴隶制、酷刑已被废止，强奸、家暴、虐待儿童、大规模械斗，都有了实质性减少。人性中的四个善良天使“移情”、“自制”、“道德”、“理性”正翩飞在社会的上空，它们主导了人们的行为方式，让暴力史无前例地降至最低。

通过一系列数据呈现，平克指出人类过往的历史，并不像我们想象及粉饰的那样美好，人类的历史由一系列的血腥事件组成，原始部落民在战争中，胜利者会杀光对方所有的男性，掳掠女性。有数据显示，部落间战争的死亡率要比20世纪的战争和大屠杀高出9倍。远古时期，在很多族群中大量的女婴被处死于襁褓之中，无知者以人的鲜血和生命献祭神灵。即使国家的雏形出现，也并不意味着在一国之内人们可以安享太平，统治者的严刑峻法，对异己者的诛杀，甚至是为了满足个人的私欲，而将杀人、酷刑当作一种威摄天下乃至观赏的暴力游戏。以今天的文明之眼，回望人类历史上的这些黑暗时期，我们会被“自己”曾经的残忍震惊，人类经历了怎样的嗜血狂暴时期啊，人并非天生热爱和平的动物。

平克从生物学、社会学、心理学多角度解悉了人类的暴力之源，它既包括我们嗜血的基因，也包括威慑他人而进行的惩罚表演，甚至还有虐待狂的心理动机。

那么是什么促使人性中嗜血的魔兽渐趋平息？是什么让人们在历史发展中，更多地选择合作归于文明，而不是继续以拳脚、枪炮解决问题？平克倾向于认为这种文明的转化，并非单纯是道德产生的力量，而是社会环境使然。今天的和平、文明，其促成因素也是多方面的，比如国家机器的出现垄断了行使暴力的权利，广泛贸易的推进令人们意识到合作使彼此更加受益;而文字的通行，扩大的生活圈子，也减少了世界各地人们间的隔膜感。笔者以为牵动“移情”、“自制”、“道德”、“理性”四位天使出现的幕后推手正是由“交易互惠”而带来的越来越广泛的合作，它是推动人类由血腥走向文明的隐形驱动力，利益驱动下的各种互惠交换带来了和平与文明的副产品。

文明有很多向度，单只是减少暴力并不能证明社会的文明程度，除了基本的生存权，人之为人便还有更多的物质、精神层面的需求，现代文明在解决人的安全问题的同时，又衍生出了一系列新的问题，精神层面的暴力正在取代肉体的暴力，成为社会、个人的隐疾。此时，向人的精神领域漫溯，寻求人的精神满足，给个人、集体以更多的精神关照，仍然任重道远。但不可否认的是，“现代性的力量给我们带来的各种收益——健康、体验和知识之上，我们还可以再加上一个收益：它具有减少暴力之效”。

人究竟是成为善良天使，还是嗜血恶魔，起决定作用的是社会综合环境。千万年来人的本性并未发生实质性改变，只是人类这种生物拥有应时而变、权衡持久利弊得失的能力。

这是一个令人难以接受的真相：热爱和平，用制度规制野蛮、用法律圈定行为边界，实质上并非是道德使然，而是出于一种无声的计算。当人们将这种计算娴熟到无需动用太多的脑细胞，甚至成为一种道德规范，一种心口相传的礼仪，则一切习惯成自然。人类也就实现了自我的“道德驯化”，动物野性归逊于现代文明礼仪。