家乡的传统之殇

我的家乡是鄂西一个土家山村，前几天，我回到了阔别多年的家乡，眼看不及、耳听不够，深切感受到了家乡的巨大变化。道路变宽了，楼房变高了，村民收入增长了，老年人每年都有养老金了，大病医疗也可部分报销了；特别是在部分其他农村较为普遍的早婚、早育、多育等现象，在我的家乡都不存在了。这些变化都让我心生欣慰。

然而还有一种变化，却让我颇有些神伤。我的家乡以种植萝卜、辣椒、西红柿等蔬菜为主，蔬菜种植过程中特别是售卖期间，由于季节性强、市场变化快、采摘时间紧，一些种植大户多以临时雇工的形式请周边乡邻帮忙。随着时间的推移，这种帮工形式逐渐演化开来并被无限扩大。从此，无论是农忙还是农闲，也无论是劳力充足的家庭还是确需帮助的孤寡老人，出钱雇人成为惯例，且不讲帮人者无钱免谈，就连请人者若是无偿都不好意思开口。回想20多年前，乡亲邻里采取轮帮互助“打转工”的形式，甚至可以新建一栋房子，我不知道这是进步还是退化？曾经有人说，城里的高墙隔断了邻里，我觉得，如今的乡下也被利益阻隔了乡情。

跳丧舞是土家族的传统文化。曾几何时，一旦有人亡故，周边乡邻不请自来，或帮忙擦桌摆凳、煮饭做菜、迎来送往，或通宵达旦载歌载舞，陪亡者走完最后一程。然而不知道从什么时候开始，跳丧舞作为民俗文化被搬上了舞台，现实中却正在悄然消失。这次回乡，正好碰上一位老人过世，厨师是镇上专门的班子、乐队是镇上专门的班子、打鼓跳丧的也是镇上专门的班子，这些人都是花钱雇的，平日与亡者及其孝子孝孙都素不相识，不到晚23点，真正的乡亲已然走光。传统已逐渐演变成了一种“秀”和一门生财之道，但其真正的土壤却在以极快的速度消亡。

老家在农村，目前仍然实行土葬。源于“谁都有父母，谁都有离世那一天”这种最朴素的情感，抬运棺木下葬这件事，一直是乡亲们的自觉行为。这次也不例外，到了老人下葬的时候，周边乡邻又来了。可是，多数都是些四五十岁的中年人，鲜见二三十岁的青年人。我向一位老者说出了我的疑惑，老人答复：看吧，不出20年，又会出现一套新的班子。这就是我熟悉而又陌生的家乡？！

湖南怀化 一读者