青年怎可“犬儒”化

一份有关青少年价值观的调查报告颇令我痛心。在对于一些社会公德及个人品德的价值判断上，竟有很大一部分青年用“难以评价”为借口，来回避对是非、善恶的表态。

顿时，现实生活中人们屡见不鲜的“犬儒”二字便浮现在我的脑海中。当下青少年中所持有的对是非曲直、善恶美丑都“难以评价”的观点，岂不正与犬儒主义那“多了世故的圆滑，少了正义的冲动”的投机理念相契合吗？我不禁感慨，青少年们本应具备的朝气蓬勃、敢作敢为、是非分明的品格与美质都到哪里去了？为何年纪轻轻便良心萎缩，争做两面光的“和事老”？

我们现代的青年人，断然不会忘记民主革命先驱林觉民，他为正义的事业舍小家而为大家，以大无畏的精神投身革命，把青春热血洒向“黄花岗”的土地；也不会忘记巾帼学子刘和珍君，她面对军阀腐朽罪恶的统治和大众的麻木，毅然决然地挺身而出，甘愿“我以我血荐轩辕”，将光明磊落的情怀镌刻在“三一八”的丰碑上。类此，为祖国人民的利益，为光明正义的事业而奋斗的志士仁人，数不胜数。由此可见“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这才是青年人应有的气魄与精神！

也许有人会说，彼时的社会动荡不安，若不奋起反抗则只有死路一条。当今是太平盛世，我们大可不必为了公平正义“把命也搭上”。诚然，我们无须动辄效仿先烈，舍生取义，可是我们总要有青年人起码的责任与担当，而不该沾染“犬儒”那般“知善而不善善，知恶而不恶恶”的腐朽积习。面对诚实意味着吃亏的谬论，我们能否斩钉截铁地回击：“我要坚持诚信！”目睹老人摔倒没人敢扶的情形，我们能否义正辞严地站出来说：“我来扶！”我们青年人是早上八九点钟的太阳，任重而道远，若此刻未有果敢与勇气来辨明清浊，待我们如日中天成为社会的中坚力量之时，又怎能完成中华民族伟大复兴的历史重任。

青年是人生的初始阶段，充满机会和挑战，如果此时迈歪步，走错路，那就像习近平所说的，“就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩下的扣子都会扣错”，这将毁掉青年人的一生，吞噬祖国和人民寄予青年人的厚望。因此，青少年断不可误入“犬儒”的歧途，必须识破当今出现的犬儒文化“说一套做一套”的真面目。要提高警惕，竭力抵制犬儒者以玩世不恭的态度，消解青少年的远大理想、高尚信仰和积极向上进取精神的影响。坚持不懈地夯实认知和道义的两个阵地，吸纳先进思想文化，催发科学正确的世界观、人生观的形成。

平心而论，我对于那些表示“难以评价”的青少年朋友，虽感痛心，却并非厌恶。因为当下“犬儒”借重祖师爷古希腊哲人标榜的“克己自制、独善其身”的人生原则，欺骗我们这些幼稚单纯的青少年。所以，只要迷途知返，回归到有朝气、有抱负，德智兼善的青少年行列中来，矢志不移，健全人格，提升自我，這样必能为实现中华民族翘首企盼的中国梦做出值得赞许的贡献。

【简评】

把吕俊彦同学在2014年《课外语文》第1期发表的《自然的气息》与这篇 《青少年怎可“犬儒”化》 两相比照参阅，便不难发现该生思维品质、语文修养、才学识见已达到的水准。在此，不揣浅陋，冒昧谈及所感。

其一，从两篇选拟的文题所潜涵的意蕴来看，吕俊彦对现实生活、社会文化展露的审美信息，有着敏锐的洞察力和深刻的感悟能力。这是积学成才的结果，是创作的软实力。如能珍惜、滋润，必会大有作为。

其二，天下文章是识力与才力的合金。作为高中生，吕俊彦的识力可谓拔卓，而才力已见锋芒。问题是若将才力能坚实地支撑识力，更会使二者相得益彰，文章合金自然闪烁出绚丽之光。

其三，吕俊彦同学的运思擅长层渐层深，而兼有比较对照法的使用。这样不仅逻辑严谨，内容条分缕析，同时也宜波澜迭起，增其文章美质。不过，其中不可或缺的条件，需要储备足够调遣的理论与事实材料。

最后，语言是文章的基元，文章是语言美的体现。吕俊彦作文用语灵活而富赡，语言功力可嘉。尤为可贵的是其笔下力求创新出奇，这是超越一般中学生的节点。倘若继续揣摩名家的语言风格和习惯，断能大展其风采。

（点评教师：张家鹏）