古人的巧思

郭爽

长信宫灯是中国古代工艺的精品，充满古人的智慧和对美的追求。

灯的结构十分精巧，持灯宫女的头部、右臂和灯座、灯盘、灯罩均可拆卸，携带及清洗极为方便。圆形灯盘可以转动，两块瓦状罩板能开合，可调节灯光照射的方向和亮度的强弱。

持灯宫女跪坐，体中空，右手提灯罩，右臂袖很自然地作为排烟管道，蜡烛燃烧的烟通过宫女手臂吸入其体内。灯座盛水，宫女体内积聚的灯烟溶于水中，可起到净化空气的作用。

“长信宫灯”得名于灯上铭文中的“长信”字样。此灯是作为宫廷和王府的专用品、礼品。

宫女的形象生动，身穿汉代最流行的曲裙深衣，为研究汉代妇女服饰提供了可靠证据。

灯高48cm，持灯宫女高44.5cm，通体鎏金，灿烂华丽。

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汉代的灯

在中国古代设计艺术史上，汉代可谓达到了一个高峰，这一时期出土的生活器物集审美和功能于一体，是艺术与技术融合的典范。其中，灯具设计是当时造物艺术的杰出代表，于细微之处展现了古人的智慧。

汉代灯具的品种和数量远远超过了战国时期，仅青铜灯具就有立灯、座灯、吊灯、行灯、提灯等满足不同功能需求的形式，不亚于今天灯的种类。其中，坐灯又有简便实用的豆形、卮形、耳杯形等，以及造型复杂的动物形、人物形等。特别是其中的各种动物形灯具和人形灯具，寄托着当时人们吉祥、美好的愿望。

镂空的熏球是一种熏香用具，也称『香囊』。唐代金银香囊独具特色：一方面，为满足功能需要，香囊多为球形，上半球的囊盖和下半球的囊体用子母扣扣合，一侧以铰链连接，另一侧以勾环相连;另一方面，金银香囊多采用悬挂的方式固定，不同于传统以腿为支撑的熏香器。

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香炉与陀螺仪

香囊的使用原理，可以追溯至“被中香炉”的使用。“被中香炉”也称“卧褥香炉”，大约汉代就有文献记载。当时，帝王、贵族及富豪们不仅在室内熏香，以驱除臭气、邪气、蚊虫等，还要熏被。为了避免熏被引起火灾，人们发明了“被中香炉”，其结构、原理和唐代的熏球相似。

汉晋古籍《西京杂记》曾对“被中香炉”做了记载：“为机环转运四周，而炉体常平，可置之被褥，故以为名。”

现代航海、航空中不可缺少的仪器——陀螺仪的原理早在中国古代就有了充分的应用，比西方至少早了15个世纪。

香囊金银亮色相结合，镂空的装饰手法，既展现了精美工艺，也实现了熏香的功能。

表面装饰各种花卉纹、动物纹和多福多寿等吉祥图案，装饰题材丰富，透出设计艺术的文化内涵。

金银亮色相结合，部分鎏金的纹饰与银制的球体形成对比，气质高贵，又不失和谐。

精妙之处在于，不论香囊怎么摇晃，内外两个平衡环都会随之转动，从而使香盂的重心保持不变，香盂钵面永远与地面平行，香料不会倾洒出来。

香囊内外共分三层，中间两个圆环起到调节作用，用短轴将中间的香盂与香囊外壳铆接起来，最中间的小盂用于放置香料。

转心瓶是一种器形独特的花瓶式样，外瓶腹部镂空，腹内套装一个可以转动的内瓶，因此得名。转心瓶的结构十分复杂，对于工匠的技艺是一种考验，因此也特别能体现古人的巧思。

一只完整的转心瓶，内瓶与外瓶的尺寸要吻合，还要考虑到分开烧制以及烧后变形等因素，制作难度非常大，故传世品也较为稀少。

清代乾隆款青花转心瓶  故宫博物院藏

据专家考证，明代转心瓶就有创制和出品。这种技术在清代得以发展，如粉彩镂空转心瓶，即在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶，内瓶上绘婴戏纹图，转动内瓶时，通过外瓶的镂空空隙，可以看见不同的画面，犹如走马灯一样。

乾隆时期，流行在瓷器上使用圆形开光进行装饰，使纹样主次分明，立体感大大增强。

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诗意的传说

关于转心瓶，有一段流传已久的故事。

据说，明宪宗朱见深非常喜爱宫中那些造型奇巧、纹式精美的景德镇瓷器，一天他突发奇想，召见派驻御窑厂官周芳誉，说：“云以风而动，画以情而动。这些御瓷也可以‘景’动于中。你等且去烧造几件来呈朕看看。”

周芳誉回到景德镇，与瓷工们一起研究，认为可以尝试使瓷器像民间纸扎的走马灯那样转动。但走马灯是靠点燃中间的蜡烛，使热气上腾，引起空气对流，驱使轮轴转动。瓷器却不像纸片剪影那么轻薄，不能靠烛火驱动。

一筹莫展时，周夫人轻唱一曲以示安慰，其中有这样一句词：“秋檐滴滴对愁寝，山路迢迢联骑行。这雨滴，这雨滴……”周芳誉突然想起古代计时的漏滴壶，进而想到以水冲动碓轮转动的原理。他迫不及待地召集能工巧匠一起商议，几经波折，终于设计、烧造出能自行转动的瓷器——转心瓶，外展画境，内动画景，进贡朝廷，大获赞誉。