璞玉宁波_参考网

璞玉宁波

2015-09-10

中国国家旅游 2015年10期

七千年前的河姆渡文化，是宁波的精神根源，恢弘的海上丝绸之路，是宁波的历史气度。鱼米之乡的富饶，滋养着江南水乡的农耕文明，通达天下的运河文化、海商文化，又锻造出开放的胸怀与对生活品质的追求。

宁波余姚，河姆渡遗址博物馆，展品中有一批新石器时期制造的雕花木桨。7000多年前，河姆渡还是一片湖泊沼泽，先民滨海而居，舟楫成为当时重要的交通工具。

历史课本上的河姆渡，是农耕文明的代名词与象征，而宁波却是一座不折不扣的港口城市，是海上丝绸之路的始发港之一，也是大运河南端的出海口，培育稻米、熟练掌握榫卯技术、开始发明乐器与制作精美的象牙雕刻艺术品，应该不是其先民成就的全部。有当地研究称，宁波的海洋文化萌芽于河姆渡文化，也有资料称“河姆渡人是最早的航海人”，对这个古老文明做出另外的解读。

河姆渡遗址也与宁波建城的传说有关。

宁波古称鄞州，鄞被认为是“堇子国”的故地，“夏有堇子国”（顾祖禹《读史方舆纪要》），被提出作为宁波城市的起源，是否可信，众执一词。

在宁波发现的河姆渡遗址中，四个地质文化层的最表层显示，距今4500年，正好与古籍中提到的“天下万国”接引。《左传》、《尚书》中都曾出现“万国”概念，若是那一时期历史上果真存在过众多国家，其中包含一个堇子国似乎也并非臆想。

20世纪末，考古学家在余杭莫角山发现“方城”遗址，这是一座良渚古国遗址，拥有宫殿、王陵、祭坛等，结构全面且完整，似乎为“万国”一说提供了有力证据。余杭毗邻宁波，让堇子国的存在更具可能性。

宁波自古靠海而居，三片淡水资源集中地必然成为人口聚居地：其一在南面，横溪等一系列山溪的注入处，称“鄞”;其二在东面，天童溪、画龙溪、东吴溪三溪汇流处的“鄮”，除了以捕捞海产为生，当地很早就有人与岛屿上的“外越人”进行交换贸易;最后一个是传说中越王勾践所建的“句章”，处在姚江中游，大隐溪等溪水汇流于此。公元前221年，秦始皇统一天下，建鄞县、鄮县、句章县，属会稽郡，三县鼎立，是为宁波建城前的雏形。这也是宁波境内成规模的古镇、古村密布的重要原因。

三县之中，保留旧址并能被世人所寻的，当属句章的城山渡口。句章在晋朝战乱时迁往四明山东麓，依仗大量淡水资源与水田，在短短200年间发展壮大，隋朝政权将鄞县、鄮县、余姚县全部并入句章，成为声名显赫、名副其实的“巨县”。唐时三县并称明州，唐长庆元年（821年），州治正式迁至三江口（今海曙区），并建子城，为明州城此后一千多年的发展奠定基础。

唐长庆元年（821）：明州州治迁至三江口。此后，开始建州城，兴港口，置官办船场，修杭甬运河，跻身四大名港（广州、扬州、交州、明州）之列，是当时中国港口与造船最发达的地区之一。

明州成为全国三大国际贸易港之一。

北宋淳化二年（991）：明州成为第一个通往东南亚诸国的港口，也是中国通往日本、高丽的特定港。

明州是中国与日本进行贸易往来的唯一一个合法港口。

明州设“浙海关”，为中国四大海关之一。

1840至21世纪初：海上丝绸之路的辉煌褪去后，很多当年名港逐渐衰落，宁波依靠复杂而有利的水路网络与位置，向现代化的国际大港发展，如今已成为中国四大深水枢纽港之一。

全球最大的集装箱船“美杰马士基”号首航宁波港。这艘船身近30层楼高的庞然大物的首航，开启了宁波国际航运的“大船时代”。

在宁波，与“港口与贸易”相关的遗址多达27处，可以窥一斑而见全豹，遥想当年海上通商的盛景。

海上丝绸之路遗址中的杰出代表，曾出土大量中国著名窑系的贸易瓷，现在遗址里还保存着一口元代古井的原貌。

位于甬江入海口的镇海，是日本、高丽使臣、僧人进入中国的划分与记认，这里从唐代起就成为对外开展商贸交流活动的地方，被称为“古明州港第一码头”。

原址在镇海，始建于北宋，原址是接待使者的场所，如今改做海上丝绸之路文化的陈列馆。

中国八大天后宫之一，如今改建为国内第一家海事民俗博物馆。

宁波的美与生俱来，悠悠扬扬，飘飘洒洒，丝毫没有造作之感。或许在高档小区转角的明清故居，或许是磅礴立交桥下的一段石碑，这座博藏古今同时又汇通天下的城市，轻易就在河流、街巷、古镇、小道上，显出当年幽幽明州的动人神韵。

明州以水为系，以城而立，一派富饶之余，也因进步、包容而自成风度。

古城：水兴，波宁

宁波的千年荣光从“明州”开始。唐玄宗借境内的四明山为这个城市命名，公元738年起，明州以水为系，以城而立，一派富饶之余，也因进步、包容而自成风度，在历史上留下过不容忽视的精彩笔墨。

以河姆渡为源，因海上丝路而扬名，加上甬江、姚江、奉化江三江汇合，护城河畔月湖生光，宁波的命运注定与水密不可分。

河姆渡出土的器具上“猪”的花纹，以“鬃毛”为特征，同一时期出现的“鹿”花纹，特征是“角”。河姆渡人用的发簪，称骨笄。上刻精细的花纹，不仅为了美观，也增加发簪的摩擦度，增加了盘挽头发的实用性。龟形陶盉，盛酒器。俯看像一只乌龟，还仔细地雕刻了龟壳的纹路和一些三叶纹图案。类似盆栽的图案，充分反映河姆渡人当时的生活质量与生活品位。河姆渡遗址考古发掘后的保留场景，许多木构件上还有榫头与卯口。河姆渡遗址中还有“干栏式”结构建筑的重现，可推算、还原7000年前先民的生活环境与状况。

三江口一直是宁波的城市中心，汇集了几乎各个时期与“河”、“船”相关的文物与古迹。建于咸丰三年的江东北路庆安会馆，是江南现存唯一的兼具天后宫与会馆功能的建筑群，展示了以宁波商人为代表的浙商的特性——既保留对传统船运文化的敬畏，又积极引用会馆商业管理制度的先进性。三江上有十数座造型各异的桥梁，最早的浮桥出现在唐代，1936年，德国西门子洋行建造了三江地区最早的现代桥梁“灵桥”，当时在古老牌楼后的钢筋桥梁，被摄影师同时收录在胶片上，成为这座外向城市灵动的肖像照。

江河、港口呈现了宁波外向的一面，而月湖则代表着这座历史古城稳重、沉静的一面。始建于唐朝的月湖，从自然水源构成，到人文传统延续，都是宁波“底气”之所在。月湖周围的私家花园，多受南宋风格影响，同时有着最为明显的宁波特色——书卷气。宁波的园林，不是“西湖歌舞几时休”的奢华，也不是苏州园林的极端精致，即便喧嚣在外，里面依然“木铎之声可闻”，为宁波人淡然、清丽、优雅的特质设立了最好的基准。

鼓楼，是宁波唯一留存的古城楼遗址，曾被提名“四明伟观”，万历十三年（1585年）重建，得名“海曙楼”，现在宁波市中心的海曙区就是因此得名。

作为更鼓报时的城门，民国廿四年（1935年），借宁波通商口岸“洋气”之利，鼓楼上加载了一座西式标准钟，中西两个时刻共处一楼，与不远处的宁波商会旧址一样，昭显宁波当年重要的商业地位。

南宋时期，因交通发达、贸易繁荣，明州曾拥有空前绝后的十座城门：望京门、甬水门、鄞江门、灵桥门、东渡门、来安门、渔浦门、盐仓门（南宋改为和义门）、达信门、郑堰门。如今城门倒塌，只能在一些路名中寻找当年的旧影。海曙区内，除了鼓楼，只有和义门瓮城、北斗河等寥寥可循的遗迹。但在车水马龙的日常生活中，转角的一处牌楼，或桥头的一个石碑，还能唤醒犹如故梦般的陈年记忆。

三江口：三江口地带汇集了宁波最繁华的商业广场，能同时感受宁波白天的商业活力与晚上夜市的丰富。

周边看点：新兴的文化中心天一广场、和义大道。

月湖：月湖是宁波人的至亲，常年对外开放的月湖公园，是散步怡情、感受老宁波格调的好去处。

周边看点：贺秘监祠、湖心寺、佛教居士林、高丽使馆等古迹。

南塘老街：位于老南门外的南塘河边，以脉络清晰且极富古韵的“鱼骨形”街巷结构，集中呈现宁波的老字号食肆。

周边看点：南塘河上的甬水桥，是古明州对浙南、浙西的重要通道。永善寺、余氏宗祠等多处古迹也星星点点地洒落在老街附近。

江河、港口呈现了宁波外向的一面，而月湖则代表着这座历史古城稳重、沉静的一面。始建于唐朝的月湖，从自然水源构成，到人文传统延续，都是宁波“底气”之所在。月湖周围的私家花园，多受南宋风格影响，同时有着最为明显的宁波特色——书卷气。

20世纪90年代，一批探索梁隍庙古道的登山客，走至塔山与鹿山中间，误打误撞闯入了落魄贵族般的前童古镇。当乌镇、丽江等古镇迅速崛起、热闹非常，前童却依然在浙东宁海安静地蛰居，纯真干净，神秘而优美。

大巴车经过一个熙熙攘攘的集市，大餐馆、小铺子把路口的边边角角都填得满满当当的，水泥路上车水马龙，尘土滚滚，三轮车、自行车、电动车挤得动弹不得。大巴好不容易突出重围，又走了不到十分钟，仿佛进入了一个完全不同的世界：青石砖瓦的老屋，鹅卵石与水流相间，人们讲话都轻声细语……这就是前童，不像一般旅游古镇那般热闹，没有成群结队的旅游团，没有各种时髦的娱乐消遣，也没有什么值得一提的传说与噱头，但就是那份沉静、安然，让人心动。

前童古镇始建于南宋绍定年间，如今留有157座白墙黑瓦的道地（四合院），多为明清时期风格。前童最美的并不是哪一座单体建筑，而是“回”字结构的九宫八卦式布局。

古镇的布局，关注的是社交关系与平衡，也以某些标志性建筑立纲振威，是社会秩序与人文理念的浓缩，同样也被顺应自然、自得玄妙的儒家思想深深影响。当年前童先祖拦水入镇，以八卦形为引，让清流挨户环流，于浊尘中见清秀。

迂回的，除了水流，还有鹅卵石。卵石通幽，是前童的一大特点，明经堂、职思其居等当年的望族之家，是典型的台州式风格四合院，门上有家训，地上有卵石铺图，风情十足。