三百里程十万树

陈正鹏

以广元市剑阁县普安镇（老县城）为中心，向南至阆中、向西至梓潼、向北至昭化，三百里古驿道上，十万古柏雄干挺拔，虬枝凌云，展翠抹云，葱郁成廊，被人们美称为“翠云廊”。

翠云廊上的古柏，参天蔽日，形状奇异，千姿百态，蔚为壮观。它与青石铺成的驿道相伴，或沿山脊而前行，或假石级而登攀，或伴清溪小河而流连，或踞峭壁绝崖而招展，一路穿山越谷，蜿蜒于剑门山区的崇山峻岭之中。

号称“三百里程十万树”的蜀道古柏，是中华文明的瑰宝，春潮浩荡的翠云长廊被公认为世界奇观。据1984年剑阁县人民政府组织人员清理：南段经县之江口、龙源、禾丰、白龙、碑垭、圈龙等乡镇至阆中县境，全长60公里，有古柏4475株；西段经县之凉山、柳沟、垂泉、武连等乡镇至梓潼县境，全长50公里，现存古柏1951株；北段经县之抄手、汉阳、剑门等乡镇至昭化境内，全长40公里，现存古柏1671株。按此统计，三百里长的古驿道属实；经岁月沧桑，历风雨洗礼，当年的“十万树”而今尚存8097株。即便如此，在剑门古驿道上平均18米多就有一株参天古柏巍然矗立，岂不令人叹为观止！

剑门古柏为何人所植？何时所植？几百年来众说纷纭，莫衷一是。归纳起来有四种不同的观点：

第一种观点：认为是秦始皇倡导所植。

此说根据唐人杜牧在其《阿房宫赋》中有“蜀山兀，阿房出”的描写，说秦伐蜀中树木修阿房宫，激起民怨，始皇帝命人在蜀道植树以息民怨，因而古柏有“皇柏”、“皇柏大道”之称。

笔者认为，先秦时期八百里秦川东北的太行山脉，西南的岷山山脉，正南的秦岭山脉，到处都是茂密的原始森林，各种林木应有尽有，秦人何以舍其近而求其远？况且，蜀地距咸阳两千余里，其间山重水复，层峦叠嶂，要用人工从陆路把木料运至关中大地又谈何容易啊！

第二种观点：认为翠云廊是三国蜀汉大将张飞倡导所植，“飞作巴西太守时，因传达政务军情，羽书频繁，令士卒植树表道”。

此说在民间流传最广，但疑点也最多，让人难以信服。

1.巴西郡为汉末所置，治所在今阆中市。当时巴西郡辖七县，它们是：阆中、安汉（今南充市北）、西充国、南充国、宕渠（今渠县）、汉昌（今苍溪县北）、宣汉。[1]而剑阁、梓橦、昭化并不在张飞管辖范围内，说“传达政务军情羽书繁忙”，是乎有点欠妥。

2.张飞是刘备蜀汉政权中一员能征惯战的猛将，其实，他在四川的时间并不长。如果从公元214年夏，随诸葛亮沿长江入蜀，到公元221年6月死于阆中，他一共整整在蜀地呆了七年。这七年是蜀汉政权创建的七年，也是张飞为蜀汉政权跃马扬鞭浴血奋战的七年。查史料记载：

公元214年张飞沿长江入蜀攻入江州（今重庆江北），大破巴郡太守严颜，然后进军再克巴西、德阳，与刘备会合于成都；

公元215年，曹操命大将张郃进军巴西宕渠，欲夺四川，张飞率大军与张郃对抗，最后大破张郃；

公元217年，刘备进军汉中，命张飞、马超、吴兰进军甘肃下辨（今成县西北），与魏将曹洪对抗，以防魏军从甘肃攻蜀；

公元218年，曹洪击败蜀军，吴兰被杀，张飞、马超败回四川；

公元219年，刘备在汉中定军山大破曹兵，并自称“汉中王”，这年冬天东吴大将吕蒙袭关羽，破江陵，关羽败走麦城被擒杀；

公元221年4月，刘备在成都即皇帝位。同时，刘备决心攻打东吴，张飞率兵万余人准备从阆中沿嘉陵江至江州（今重庆江北）汇合刘备，临行被部将张达、范疆所杀。

通过以上资料不难看出，巴西太守张飞并非一直在任上“保境治民”，更多的时间是在川甘、川陕一带征战。蜀汉江山还未打下，战事如此频繁，本郡宕渠一直受到曹操的侵扰，张飞不大可能跑到不属于他管辖的梓潼郡地盘上去动员士兵植树。[2]

3.查蜀汉之时，今剑阁城还未置县，[3]既非政治中心，又非军事中心，当然也就不可能以它为核心形成向西、北、南三面辐射的古驿道。道路都不存在当然也就不可能“植树表道”了。

第三种观点认为：剑门古柏为宋朝时所植。

《宋会要辑稿》记，宋仁宗赵祯诏令：入蜀道路：“自凤州至利州，剑门关直入益州道路，沿官道两旁，令逐铺士兵每年栽种土地所宜林木。”

此说疑点更多：

1.剑阁至阆中的驿道，不在宋仁宗诏令植树的官道上，何以现存古柏最多（共4475株）；

2.宋时官道铺兵额数有限，每铺几名至十名不等，既要管理10里—20里道路，又要供给过往公差、官员马匹食宿。以为数不多的铺兵，业余造就名满天下的翠云廊，是不大可能的。

此说还引南宋“庆元三年（1197年），剑州武连县令何琰种树，并刻《种松碑》，碑现存武连觉苑寺”。请注意，何琰八百年前动员群众在驿道上种的是松，而绝非是柏；况且剑门蜀道上并无成片古松传世，说明那次植树是失败的。

唐宋以来许多墨客骚人往来于剑门蜀道，将其耳濡目染的感受，写进他们传世的诗文之中。

唐玄宗李隆基幸蜀，写下了《幸蜀回至剑门》，诗曰：“剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云佛马来……”玄宗皇帝途经剑门蜀道，看到了苍翠如屏的远山，看到了红色的石崖，道旁低矮的灌木时时萦绕着他的龙旗，升腾的白云让人仿佛置身于仙境之中。

唐朝大诗人岑参，在《奉和杜相公发益昌》诗中写道：“……朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵，山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌……”岑参行进在剑门蜀道上，他看到的是夹道的山花不时碰撞他的车盖，如烟的柳丝轻拂着车上的小旗。

宋代大诗人陆游于乾道八年（1172年）“细雨骑驴入剑门”，看到山间盘旋的栈道，看到剑门关上青青垂柳，遂借景抒情写道：“……栈云寒欲雨，关柳暗知春。羁客垂垂老，恁高一怆神。”

宋代眉州人唐庚，进士及第，官宗子博士、承议郎，他过剑门蜀道后写下了《剑州道中见桃李盛开，而梅花犹有存者，漫赋短歌》。

明代正德年间，卢雍任四川巡抚，巡行剑阁，写下了《剑门道中》：“行行剑门近，渐觉险峻来。芟树披蒙翳，汗马陟崔巍……”这位巡抚大人在剑门蜀道穿行，不时要剔除道旁树枝，拨开其遮盖，驱赶坐骑才能登上高岗。

通过以上资料，我们可以看到历朝历代的著名人物游历剑门蜀道，有的看到山花，有的见到垂柳，有的盛赞桃李芬芳，有的咏叹梅花迟放……丛生的灌木，挡道的树枝，都给他们留下深刻的印象。而剑门蜀道上那挺拔伟岸的古柏呢？他们为什么没有看见？只有一个解释：那就是截至明代正德年间，剑门蜀道上尚没有形成翠云长廊。[4]

第四种观点认为：明代正德年间剑州知州李壁倡导所植。[5]

明代正德年间李壁知剑州，任内他组织大规模整修驿道，以青石砌路倡导在路旁大量种植柏树。聪明的剑门父老因地取势，沿驿道保留了部分符合规格要求的古老柏树，另外大量移种了新的幼树。李壁还颁布了保护柏树“官民相禁剪伐”的禁令，经若干代人共同努力才形成了今天的翠云廊。

此说的主要依据有：

1.清代剑阁县志上有记载；

2.经林业专家鉴定，剑门蜀道古柏的树龄一般在450—500年左右。从明正德十年（1515年）李壁任州官算起至今499年，大体符合种植时间。

3.代代有口碑流传，而清代康熙三年任剑州知州的乔钵，将口碑记入诗文。乔钵是将蜀道古柏命名“翠云廊”的第一个人。其撰《翠云廊》诗并序：

自剑阁南至阆州，西至梓潼三百余里，明正德时，知州李壁以石砌路，两旁植柏数千万。今皆合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日，钵因题曰‘翠云廊’，且赋诗云：

剑门路，崎岖凹凸石头露。

两行古柏植何人，三百长程千万树。

翠云廊，苍烟护，苔滑荫雨湿衣裳，

回柯垂叶凉风度。

无石不可眠，处处堪留句，龙蛇蜿蜒山缠互。

传是昔年李白夫，奇人怪事教人妒。

休称蜀道难，错莫剑门路。

乔钵于1646年（清康熙三年）任剑州知州，距李壁倡导植树大约131年，他的记载应较准确。

李壁，表字白夫，广西武缘（今武鸣县）人，正德中任剑州知州。他在任期间，抚民安境，轻徭薄赋，劝课农桑，发展生产，修驿道，植柏树，建树颇多，死后入剑阁二贤祠。

蜀道翠云廊，是剑门父老乡亲用心血和热汗浇灌而成。剑州古柏道，是中华民族爱树护树传统美德的生动体现。李壁和他那个时代的剑门百姓，种下的只是一株株柔弱的柏树幼苗；是一代又一代的普通百姓，以执著的追求、锲而不舍的精神，培育它们成为今日这参天的大树，长青的走廊！

注释

[1]参见晋·常璩《华阳国志·巴志》。

[2]参见《三国志》之《蜀先主传》及《张飞传》。

[3]当代《剑阁县志》载：“北朝西魏废帝三年（公元554年）因先（攻）下安州，改安州为始州，南安为普安（即剑阁老县城）……普安郡辖普安县（县治即后来的剑阁县城）”。

[4]参见《剑门蜀道诗歌选注》，重庆出版社2005年版。

[5]参见当代《剑阁县志·剑门名胜·翠云廊》。

作者： 广元市文学艺术界联合会名誉主席

广元市历史学会顾问