自助者天助

青溪

不管是早期、中期或近期，大陆移民到了加拿大，往往很快就会频繁出入教会。他们中究竟有多少人是真心信奉、或打算信奉基督教？这可不得而知，不过据我的观察和切身体会，有相当一部分移民至少在一开始，是抱着诸如练口语、拓展交际圈之类“非信仰”目的，去参加教会活动的。

记得我刚登陆时也不免抱着类似的想法，因为原本在国内学的不是英文，初来乍到时觉得交流很吃力，因此在英文班同学夏宝根的建议下，去了家门口的一家联合教会。我是在那间教会遇见韦天铭的，当时他还是个单身汉，这在我们那代移民中倒也不算多见。

相处得久了我才知道，他在国内是学计算机专业的，毕业后在华为工作，移民后一心想做回本行，我先生恰和他同专业，因此一方面更加亲切一些，另一方面也深知这实在不是件容易事。好在教会里氛围很好，老外们很热情，于是我们这仅有的两位中国人就尽量鹦鹉学舌、猴子学样般在那里打发时光。

可久而久之才发现，打发时光也并不容易。牧师讲话时还好，遇上让众人互相讲时我就会既傻眼又难受，浑身不自在，想马上溜回家去。可那些人实在热情，也不计较我们会不会说话，永远都会笑容灿烂地看着我们，柔声细语地没完没了说着亲切的话语，这倒给我带来不小的负担。当时我为啥去教会自己心里有数，这样受到厚待，终究有些过意不去。有心想不去，刚表露一点点意思，教友们反倒更热情了。

韦天铭倒看得开，劝我“反正你也不损失什么，也没给他们带来什么麻烦，人家还等着拯救你灵魂呢”。也许觉得他的话有道理，也许实在不忍心让教友们遗憾，我决定暂且就这么呆着。见我不走，韦天铭似乎如释重负，或许是因为我一走，他也失去了可以用中文对话的对象了吧？后来我先生也开始光顾教堂，这一来又多了个说话的人。

不久，除了主日崇拜，我们还应邀参加每周二晚上在一对教友夫妇家的烧烤活动。这种活动其实照理应该自己带一些菜，主动分担一些劳作，可我们几位华人当时都不太懂，每次都空着手去，然后美美地享受一顿在他们眼里十分丰盛的大餐。去了没几次，我突然发现已能与他们畅通交流了，虽然不能随心所欲地表达心中想法，但听话听音，却已八九不离十了，加上他们对我十分友好，所以我与他们接触时的勉强和不安渐渐淡了。

韦天铭却不然，或许因为是学理科的，数学脑袋超级发达吧，他的语言区块显得迟钝，依旧照着以前在中国学的发音方法说英文，教友们仍要连猜带蒙揣摩他要表达的意思，好在他们依旧很耐心，脸上的笑容从没少过半丝。

有一天，韦天铭突然向大家宣布，自己要搬去渥太华，因为渥大计算机科学系录取他了。终于有望回归本行，这实在是天大的好消息。在教友們看来，这自然是神迹，照他们的话就是“神听见了我们的祷告”。

我们那时候还是“机会主义者”，韦天铭的激动，主要还是因为“回归本行”的来之不易，教友们却误以为他也产生了“信仰的共鸣”，想趁热打铁拉他受浸，结果自然仍是南辕北辙。

一年后我们家也接踵搬去渥太华，且和韦天铭同住在那幢被戏称为“渥大宿舍楼”的公寓。初来乍到，我们熟人不多，但又是同学、又是邻居，渐渐和很多人都熟识了。这其中韦天铭跟我先生同专业，又是老熟人，跑动自然更勤些。在渥太华期间韦天铭不仅读完硕士还申请继续念博士。其间回了趟国，居然不声不响把终身大事也办了。一开始他经济力量有限，无法把太太接过来，后来读博士时有了奖学金就合家团聚了。

他太太是小学音乐老师，来渥太华后，一边教钢琴，一边打一份清洁工，挺能吃苦的。等到韦天铭毕业，他很顺利的在微软找到软件工程师的活，举家又移居美国了。现在夫妇二人，和两女一儿，住在西雅图。