中国民俗文化的根基及其特点

吴君

民俗文化是全人类文化的大课题，因为在这个星球上，凡有人烟处就有民俗文化生活。中国民俗文化更是中国文化的大课题，而中国的悠久文化不仅深刻影响着中国全社会，也或多或少地影响着全世界。现在国际上有很多学者，特别是国外的汉学家几乎都在讲，21世纪的文化将是中国的文化，好像世界上人类的文化正在或即将发生什么变化，都和中国文化息息相关，其中民俗文化也不例外。

一、中国民俗文化的基本概念

我们所说的民俗文化，是人类文化的根基，是人类最根本的基础文化，日本把它叫做“基盘文化”。我们中国过去往往从文化分层的角度又把它叫做“底层文化”，也就是俗文化，大众文化，它主要是普通老百姓的文化，数以亿计的人就世世代代生活在这种文化氛围之中。

（一）什么是民俗？民俗即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。这种社会生活文化是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活的一个重要组成部分。

（二）什么是文化？简单来说文化：文化是人类所创造的物质产品和精神产品的总和，它包含了人类群体所拥有的价值观念、行为方式、文学艺术、风俗习惯、生活方式、经济政治体制等。

（三）什么是民俗文化？民俗文化泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。它是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象，具有普遍性、传承性和变异性。  二、中国民俗文化的内容及分类

我国有五十六个民族，各民族都有丰富而独具特色的民俗文化。中国民俗文化可有多种分类方式。以乌丙安《中国民俗学》为例，大体上说，自古以来的民俗文化包括四大类和五十个系列。

（一）物质生产与消费的民俗，又叫做经济民俗类。

1.自然生态民俗：关于动物、植物、自然周期形成和人类在食物链中居统治地位的生态民俗;

2.物质生产民俗：关于村寨经济、游动工匠的民俗;

3.交易和运输民俗：集市交易、庙会交易、轿子运输等;

4.消费生活民俗：服饰、饮食、居住。

（二）社会群体、聚落生活及人生仪礼的民俗，又称社会民俗类。它包括家族亲族、村寨乡里、都市城镇、行帮、交际、两性、产育、婚姻、寿诞、丧葬等系列。

（三）信仰崇拜民俗和传统节会民俗。由于民间节日、祭日都有信仰民俗意识的遗留，所以把它们统归为信仰民俗类：包括大自然崇拜，动植物崇拜、鬼灵信仰、神灵信仰、祖灵信仰、禁忌、巫卜、传统节日、祭日、庙会等系列。

（四）民间文学艺术、游艺竞技活动的民俗，又简称游艺民俗。包括民间工艺、雕塑、绘画、音乐、歌舞、戏曲、游艺娱乐和竞技体育，还有民间口头遗产的神话、故事、歌谣、史诗、谚语、谜语等系列。

1.剪纸艺术。剪纸历史悠久，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人。利津县民间剪纸艺人王象焕剪纸从来不画、不描、不打手稿，心到手到剪刀到，一剪呵成，在民间剪纸领域独树一帜。

2.吕剧。吕剧又称化装扬琴、琴戏，中国八大戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产，流行于山东和江苏、安徽、东北三省部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来，迄今有100多年历史，1900年前后搬上舞台。吕剧，曾名“化装扬琴”、“琴戏”、“鲁剧”。是中国八大戏曲剧种之一，流行于山东和江苏、安徽和东北三省的部分地区。

3.舞狮。舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由五彩布条制作而成的，每头狮子都由二个人合作表演，一人舞头，一人舞尾，在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。它是广东各个节庆日中最常见的表演活动。建国前，利津县境内盐窝、明集、县城的西街都有风格不同的狮子舞，现在只有利津镇西街村舞狮队已经发展成16头狮子群舞，另有英才武术学校的教练们组成的具有鲁西南风格的狮子舞。

4.金钱灯。金钱灯是利津县崔林村独有的一种民间表演形式，为清代嘉庆年间举人崔印贯所创，已有二百多年的历史。据说，崔印贯中举后，因家贫如洗，无钱给官府送礼，官府不肯录用。为此，他满腹气愤无处诉说，于是编排了这个舞蹈来嘲讽“有才无钱路不通”的封建黑暗社会。同时也为乡村人民自娱自乐的文化生活增添了内容。

5.竹马灯。竹马灯元代传入福建，成为汉族传统艺术形式之一，千百年来，一直为群众所喜爱，龙岩适中竹马灯从人物脸谱、舞蹈动作及队形变化上看，属于表现丰收喜庆迎宾的欢乐场面。

6.虎斗牛。虎斗牛是山东省历史悠久的汉族民俗舞蹈。据传虎斗牛已经有170多年的历史了，虎斗牛是从清朝末年兴起的，他的创始人王继先为此付出了巨大的心血。

三、中国民俗文化的基本特征

中国民俗文化源于广大的老百姓，属于广大的民众，反映的是民众的生活，思想。它与民众所处的特定的自然和历史环境紧密相关。作为一个56个民族齐聚一堂的多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化由此而具有的另外几个特征如下：

（一）多元性与复合性。中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。多元性与复合性紧密相关。汉俗中复合了不少少数民族习俗，现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响。

（二）阶层性与地方性。首先看阶层性，这是就社会民俗的纵向分布而言。其次是地方性，这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。

（三）神秘性与实用性。神秘与实用是中国传统民俗的一大特性，这是就民俗事象本身性质来说的，在中国传统社会里，民众的实用目的，大多依靠神秘的民俗行为来促成，神秘性事象无论怎样复杂，目的也只有一个，即服务于人们的生活需要。其次，实用性。实用性是中国民俗最本质的特点，民俗服务于人们的生产与生活，人们依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。

（四）稳定性与变异性。民俗文化因其传承的特殊性，在日常生活中人相袭，代相传，具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化，它在传承与传播过程中并非一成不变。相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变异性特征。

中国的民俗文化内容非常丰富，形式多种多样，在历史上为中华民族的振兴和壮大发挥了巨大的作用，也给我们留下了宝贵的财富，当然民俗文化在传承中鱼龙混杂、良莠并存，许多已经形成了恶俗和陋习，为此我们应该正确认识民俗文化，让我们的民俗文化继续健康茁壮的成长。endprint