福茂寨 聚寨而居

黄达隆

和平年代的到来，以及生产方式的革新，以『寨』聚居的形式逐渐式微，于是，存在于岵山，并且仍然维持正常的群居和生活状态的福茂古寨显得更加难能可贵。

在众多居住和聚落形式中，“寨”或许是最特别的一种。古时候的人们或为躲避战乱、抵御外敌，或防止猛兽侵袭，常常择高地而居。少则四五户，多则数十户，在四周垒起高墙，形成易守难攻的堡垒，让生活在其中的人们得到安全的生活和生产环境。这样的族群聚居承袭千百年，成为一种常见的聚落形式。

随着时代更迭，和平年代的到来，以及生产方式的革新，以“寨”聚居的形式逐渐式微。于是，存在于岵山，并且仍然维持正常生活状态的福茂古寨显得更加难能可贵。在岵山的众多古寨中，福茂寨是其中最有生命力的一个。

福茂寨建于明嘉靖末，距今已有四百多年历史。史传寨主曾任职泉户司粮，一生慷慨好义，造福黎庶，同时又精通地脉山象，购地建寨筑祠，“坐壬向丙兼亥巳”（坐北朝南）。现福茂寨自明朝员渠公一代繁衍至今已有十几代之多，后代子孙包括海外族亲已有上千人，仍然在寨内居住的约有35户人家。福茂寨之所以可贵，不仅因为这里依然适宜人们居住与生活，更因为这里还保有相对完好的建筑形态。福茂寨最近正在组织重修寨墙的工作，原本破损严重的寨门周边也被修葺一新，寨门上涂上新漆的“福茂寨”三个字，预示着这里有可能成为一个规划中的旅游景点。

正在整修寨墙的林华南已经六十多岁，对于修寨他十分支持。“在我印象中已经很久不修寨墙了，现在修寨是个好事情。”林华南说。因为这一两年来古寨里参观的人变得多了，寨子也有必要做一次完整的整修，对于保护古宅来说也是一件好事。寨子里像林华南一样，一辈子居住在寨内，很少外出的人有许多。对于他们来说，居住在寨子中不仅是恪守祖先的本分，也是对祖先留下来的房子的一种守护。要延续福茂寨的生命，保护建筑是其中一部分，而更重要的事，则是居住在这里的人们所赋予它的生命气息。

寨的构成

寨墙

福茂寨外围一圈建有防御性的额寨墙，其平面形态呈现一个椭圆形。现今寨墙仍在，但已没有防御作用。寨墙在初修之时，高达10米，墙厚3米，主要以夯土垒砌。

寨门

福茂寨在西南面和北面均设有一寨门，早期的寨门用花岗岩砌筑而成，足够坚硬的花岗岩可以抵挡外敌的入侵以及野兽的骚扰。

建筑

寨内建筑整体坐北朝南，寨内部整体建筑形态保存完整，寨最南面的祠堂还保留了修建者员渠公建寨的空间格局，寓意步步高升。其他后建的民居都分列在祠堂两侧。

水塘

寨内宗祠的南面有一半月形水塘，为风水用。

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石城寨

石城寨位于茂霞五峰岩上，又名石城胜境，寨高约6米，占地面积约为500㎡，寨围用石头垒砌而成，寨内有庙祠，亭台，还有姿态各异、表情丰富的十八罗汉雕像。站在寨顶，可以纵览岵山美景。

草铺城

草铺城，位于铺下村，早时名南寿寨，四面均是用大石垒成，没有东、西、南、北门，据传说南宋末年，宋少帝南逃避难，来到此地，看到这里风景秀丽，民风质朴，于是便在寨内休息多日。