文本细读的教学方法研究

○王晓兰

（甘肃省庄浪县紫荆中学，甘肃 平凉744699）

《语文课程标准》指出：“具有独立的阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”培养学生的语文阅读素质和能力是语文新课改关键之处。在语文阅读教学中，教师要指导学生调动认知经验，通过对文本的语言、语境、情感、注释、插图等展开细致入微的品读，获得富有个性的体验和感悟，实现文本的审美意义和价值。那么，如何实现文本细读理念与教学实践的结合呢？笔者结合语文教材中的经典作品，谈谈阅读教学中文本细读的教学方法。

一、朗读法

文本细读，“读”为先，正所谓“书读百遍，其义自见”（裴松之）、“故书不厌百回读，熟读深思子自知”（苏轼）。通过朗读法教学，能提高学生对语言文字的感受能力，使之通过对课文语言的音节、语调、语气以及语速、轻重、停顿、韵律、节奏等方面的揣摸，仔细体味其中蕴含的意趣，从而加深对话语意义和作者思想情感的理解。

例如读《愚公移山》一文，教师可以从指导朗读入手，理解人物对待“移山”的不同态度。

愚公之妻和智叟说的话差不多，能不能用同样的语气、语调来读？（不能。）为什么？（因为他们对待“移山”的态度是不一样的，从他们说话的措辞和语气便可以看出，愚公之妻是从“献疑”的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山。所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”语气很重，简直是讥笑愚公无能。）（总之，愚公妻是“献疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度截然不同。“疑”是出于对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。）

全班齐读第2、第3自然段，深入体会愚公之妻与智叟不同的态度。

再来看愚公子孙和“遗男”的态度，找出表明他们态度的词语、句子。

（“杂然相许”、“杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北’”、“跳往助之”这些语句说明他们是坚决支持并积极为愚公献计献策的。“杂”突出众人热情之高、场面之热烈。“跳”写出了孩子的天真和热心参与的态度。）

“人的情感能够最细致地表现在声音上。”（丹纳）这样，在指导语调、语气和语速的区别的朗读中，对人物的形象、感情等，自然而然地作了较为多角度的鉴赏。

二、对比法

对比法是就两种或多种相似或相反的教材辨别其异同、高下，以获得深刻理解的一种教学方法。文本细读教学中的对比法应着眼于话语理解、词语选用的对比、句式结构的对比、表达方式的对比等，指导学生通过多方面的对比，加深对话语意义的理解。仍然以寓言故事《愚公移山》为例：

提问：文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？

讨论并归纳：愚公动员全家的力量，克服山高且大、年老力衰、人员少、工具简陋、运土路程遥远等这么多困难，表面看来“愚不可及”，但愚公不被眼前的困难吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匮”的，“而山不加增”。他的见识远远高出一般人，真是“大智若愚”。而“智叟”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚公不愚，智叟不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有极其强烈的讽刺效果。

俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解或思维的基础，我们正是通过比较了解世界上的一切。”比较更是细读文本、品味语言的一条简捷的通道。对比式文本细读，不仅让学生真切地感知文本内涵，走进人物的内心深处，还使学生形成敏锐的语感，从而建构学生个体的心灵空间。

三、扩读法

扩读，是从课内文章出发，为课文找到主题上、题材上、写法上、内容上、语言表达上具有相同相异特点的课外材料，在课堂或课外与课文联在一起来读，以增加学生的学习兴趣，扩大学生的学习视野，加深印象，让学生在有规律的语言现象中理解语言、积累语言和运用语言，从而加深对课文的理解。

例如教学余光中的《乡愁》一诗，为了开阔学生的阅读视界，我们可以进行扩读，找到如下以“乡愁”为主题的诗进行配读：

台湾诗人席慕蓉的《乡愁》：故乡的歌是一支清远的笛／总在有月亮的晚上响起／故乡的面貌却是一种模糊的怅惘／仿佛雾里的挥手别离／离别后／乡愁是一棵没有年轮的树／永不老去

如果在课堂上进行这样内容丰满的阅读，加上一定教学手段的运用，可以让学生对课文的解读更加到位，品味出诗中各不相同的乡愁意蕴。

四、仿写法

阅读教学是语文教学的重头戏，它是我们培养学生作文能力最有效的途径。教材中的文章，都是作者潜心构思、字斟句酌过的。一句话，一个词，无不凝聚着作者的心血。通过阅读教学，使学生了解作者布局谋篇、遣词造句等多种方法，教师运用学习迁移的规律，让学生把学到的方法运用到仿写中来，读写结合，以读促写。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

这段文字选自鲁迅的《从百草园到三味书屋》，前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。教学中抓住这个写作特点，让学生把这段文字跟生活体验联系起来，对学生进行仿写训练。在仿写过程中，学生充分调动想象和情感体验，主动走进文本深处，创造性地建构起文本意义，这样，也就实现了阅读教学的课程目标。

明白了写作方法，学生写起来就有的放矢了，经过练习，一个个栩栩如生的景物跃然纸上：“不必说盛开的风信子，光滑的鹅卵石，高大的杨树，嫩绿的垂柳，也不必说喜鹊在天空长鸣，美丽的蝴蝶舞在花丛中，娇小的壁虎趴在墙壁上，翠绿的蚂蚱忽然从草丛中直窜出来。单是周围的墨绿的湿草地一带，就有无限趣味。”

课文中的一些比喻句、排比句、过渡句、带有关联词语的句子等特殊句型都应该成为学生仿写的蓝本。这样长期不断地进行语言实践，学生就渐渐悟出如何把句子写具体、写生动。

五、评点法

评点法是读者对文章的关键处、词句的精彩处有所思、有所感，用文字或符号将思考的结果或感悟的内容记录下来，以深刻领会文章思想内容与语言形式的一种教学方法。评点，一般直接写在文本文字旁边，是读者与文本对话、与作者对话的一种解读文本的重要方式。例如运用评点式阅读法教学蒲松龄的寓言故事《狼》。笔者让学生评点课文结尾一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”。

结果学生作出了精彩的评点。生1：对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想、妥协退让，要敢于斗争，这样才能取得胜利；生2：像狼一样的人，不论怎样狡诈，终归要失败的；生3：面对危险要沉着冷静、勇敢机智；生4：不要被貌似凶恶的事物迷惑，要透过现象看本质。

作家写出的只是文本，文本潜在包含着许多“不确定性”和“空白”，运用评点法能调动学生的参与意识，鼓励他们开展创造性思维，使之对教材的理解由被动接受跨上主动评价的新台阶，锻炼阅读评价文学作品的能力。

六、质疑法

孟子有言：“尽信书则不如无书。”在培养学生创造性思维的过程中，尤其要培养学生的怀疑精神与质疑能力。作为课堂教学的权威载体，教材实际上并非尽善尽美，仍处在不断修订完善中，这不光是教材编者的事，广大师生也有必要参与进来。笔者经常引导学生对教材中的课文、注释、提示语、编排体例等进行质疑，即使教材插图也不放过。如前几年教学《陈涉世家》时，曾有学生对教材插图提出疑问，图中众戍卒皆举长矛、钢叉，但实际上当时众戍卒是临时发动起义的，哪有这些像样的武器？图中陈涉上身全裸，与文中“袒右”不甚相合，学生的质疑是极具见地的，令人欣慰的是现在新版教材对此图片做了修正，陈涉由袒两臂为袒右臂，与文中“袒右”一致，众戍卒皆举木棍、竹竿，与《史记》中“斩木为兵”“揭竿而起”的记载一致。另外，同学们对教材中好些插图、内容、注释也进行了质疑指瑕，形成了一系列小论文。

根据多年的教学经验发现，质疑式阅读教学有利于提高学生的创新思维能力。在教学过程中，教师一定要善于挖掘教材中蕴涵的创造性因素，善于通过采用设疑的教学方式进行教学，要努力让所有的学生在疑问中综合运用自己掌握的知识，努力参与课堂教学，从而大胆地进行创造性思考。

苏霍姆林斯基说：“有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点挑选教学方法。”吕叔湘先生常说：“语文教学是科学，也是艺术。”阅读教学中文本细读的方法还有很多，只要教师抓住文本细读的关键点，运用艺术的方法，引导学生亲近文本，涵泳语言，一定能把学生的阅读欣赏引向作品的深处，也引向学生心灵的深处，从而主动地、富有创意地建构文本意义。