浅析《莫比·迪克》中折射的道家思想

摘 要： 1851年，赫尔曼·麦尔维尔发表了长篇小说《莫比·迪克》，又名《白鲸》。不同的人从不同的方面解读文中的各种人物， 但极少将中国的文论思想同外国的文本相联系，本文将试图探讨中国的道家思想在《莫比·迪克》中的体现。

关键词：白鲸；道家思想

《白鲸》全文是通过一个名叫以实玛利的年轻水手之口展开的，叙述了被复仇冲昏了头脑的船长埃哈伯乘坐“皮阔德”的号捕鲸船带领船员奋力猎杀白鲸的故事。本文主要从道家思想这一角度来阐释白鲸中的内涵。

一、 道家思想诞生的时代背景

春秋战国时期，出现了不同流派的代表人物并形成了百家争鸣的局面。春秋末期的老子是道家学派的创始人，其后战国中期的庄子是道家思想的另一代表人。道家形成的部分原因是人们纷纷想要寻求解决办法，消除战乱，从而使百姓安居乐业。道家的代表人物是老子和庄子，其主要思想是：道，道法自然，天人合一，提倡清静无为。

二、道家思想在《白鲸》中的体现

（一）天人合一，道法自然

自然的普世性，人类的皈依。当以实玛利走进“喷水鲸”客栈时，他看到挂在墙上的鲸吞没渔船的图画，走进这个客栈就像是走进了鲸的腹中，这不仅仅暗示人类终将被白鲸吞噬，更暗含着无处不在的自然，白鲸就是自然，亦或者说是自然的化身。没有人能够逃离自然，没有人能够违背自然，人类本就是自然的一部分，我们所能做的就是崇尚自然，顺应自然，和谐相处。人类能做的只能是在合理有效地利用自然的前提下，探索自然。这一点与道家思想中的“天人合一”的思想相似。从道家的角度看来，天是自然的一部分，人也是自然的一部分，但是由于人类的社会的复杂性使人类与自然逐渐产生隔阂，人类所应当做的应当是遵循自然规律，从而达到物我相一的境界。

自然的审判。文中有一段对刚出生的小鲸和鲸妈妈的描写，当鲸妈妈给小鲸喂奶时，一切都显得那么的美好，和谐，就连奎奎格斗宠物似的对待它们，可是后来却被一条受伤的鲸打破宁静，而这罪魁祸首正是人类。自然无私的养育着人类，可是人类却用如此残暴的方式回馈自然，实在令人心寒。如果不是人类的暴利掠夺，人类的穷弩及末，“皮阔德”号或许可以幸存下来；其实灾祸降临之前，曾给人们很多讯号，比如说以利亚他就劝阻以实玛利不要登船，这些都预示着大自然即将作出宣判，企图让这些人能够迷途知返。

然而，被仇恨蒙蔽了双眼的埃哈伯丝毫不顾众人的劝阻，着了魔似的，认为一定要战胜那白鲸以血耻辱，最终葬送在茫茫大海中。埃哈伯只知道自己的痛楚却没有想到万物的失衡。白鲸可以说是自然的代表，亦或者说是自然的法则和宣判者，来告诫人类要善待自然，和谐相处。这一思想与老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”（老子，2003：56）不谋而合，老子告诫人类万事万物都要依照世界和万物的法则来运行，不要自认为聪明可以主宰万物，殊不知万事万物皆有规律，殊不知人类的本源本就是自然。他推崇"道"，以崇尚自然为宗，反对任何人为的东西。同时庄子的“天与人不相胜也”、“无以人灭天”也表达了人类应依附于自然，不要想着征服自然这一思想。

（二）节制欲望

在小说中每个人都或多或少的充斥着欲望。船长埃哈伯，当他的双腿被吞噬的时候，他丧失了作为一个人应有的理智和仁爱。当发现白鲸时，他不顾众人的反对，不顾预言家的反对，与大白鲸展开生死决斗。正是这种无法克制的仇恨欲望将他毁灭殆尽。不仅如此，他把白鲸看作是一种邪恶的力量，在探索的途中他试图揭开它的神秘面纱，试图认识真理，可是这种强烈的几乎痴狂的追逐让他自取灭亡，他力图揭开自然神秘面纱的欲望也最终破灭。

斯巴达克他也有欲望。在他的眼中他所能看到的只是白鲸所能够给与他的经济价，不惜破坏生态万物的平衡，只为获得利益，这种拜金主义在他的心中澎湃着，最终将他燃烧直至枯尽。

人类为了自己的欲望让原本可以在海中快乐生活的鲸鱼们流离失所，妻離子散，是人类的残暴导致了白鲸的凶猛，人类的麻木不仁让白鲸们拼死抵抗。通过此例告诫人类要节制欲望，还万物一片净土。这种节制欲望的观点与老子的思想相呼应。他曾说过“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（老子，2003：27）。人们应当克制欲望，静心养气，重拾心灵的净土。老子他追求向往朴素的生活，他提倡“无为”，他希望以“无为”进而“有为”，“无为”并不是无所作为，也不是胡作非为，而是在遵循自然发展规律的情况下，做到有所作为。这位老者从古时就告诫我们人类要清心寡欲，实为智者，值得我们不断效仿。

三、结束语

通过以上可以看出道家思想中所提倡的“崇尚自然，天人合一”在赫尔曼·麦尔维尔的小说《莫比·迪克》中都有体现。作者好像借以实玛利之口告诫我们要合理开发和利用自然，节制欲望，人与自然应当和谐相处。在当今环境污染严重，灾难频发的时代，我们更应当遵循自然规律，不要妄图凌驾于自然之上。

参考文献：

[1]老子.道德经[M].合肥：安徽文艺出版社，2003（1）.

[2]刘建生.庄子经解[M].北京：海潮出版社，2012（1）.

[3][美]梅尔维尔，王克非译.白鲸[M].北京：外语教学与研究出版社，1997（6）.

作者简介：张婷娉（1990-），女，汉族，山东济宁人，现为郑州大学外语学院2014级研究生，研究方向：文学翻译。