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可爱为何空留遗憾

2015-08-10

莫愁·时代人物 2015年8期
关键词:腾飞文明文化

可爱为何空留遗憾

叶雷

书名:《袁腾飞讲两宋风云》

出版:民主与建设出版社

作者:袁腾飞

出版时间:2015年3月

在《袁腾飞讲两宋风云》里,宋朝是非常“可爱”的。政治,相对开明,“百年未尝诛杀大臣”,即使是被定格为“昏君”的徽宗,也特别注意节俭,给包括苏东坡在内遭新党迫害的人平反,向全社会下诏求贤,可在饥肠辘辘中听一位臣子从黎明讲到暮色四合。宋朝政治最重要的贡献,可能就是改革科举制度,贵族和门阀衰落,士绅阶层兴起,完成并造就中国政治贫民化的最高峰。

经济方面,宋朝的GDP占了全世界的60%,一年的财政总收入能够达到1.5亿两白银,在封建王朝中前无古人后无来者;宋朝没有重農轻商,80%的中央税收都是非农税;“受命之日,市不易肆”,更重要的是藏富于民,“动得百十万络,皆宽民力也”。正因为如此,全国记录在籍人口达一亿以上,首都的人口更是达到了120万,而同期的伦敦只有两万人,巴黎只有四万人。

文化方面,上至皇帝,下至贫民,都很重视文化修养。宋朝是中国封建王朝的巅峰,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”尤其是宋词代表了文化艺术的俗世化,实质上相当于今天的流行歌曲,传唱于田野,创造了深入生活内质的诗意,生出了精致的风雅。所以,西方学者认为,宋代是中国的文艺复兴时代,唐朝是中世纪结束,宋代是近代化开端。

科技方面,中国古代四大发明之中,指南针、火药和活字印刷术,就有三个诞生于宋朝。英国学者李约瑟在其著作《中国科学技术史》的导论中就说:“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”

社会方面,宋代独创了县级以上的中央集权和县级以下的乡绅自治社会相结合,宋代理学家程伊川就总结“百年无内乱”、“至诚以待夷狄”。

中国史书之所以向来有“暴秦、强汉、盛唐、弱宋”的公论,是因为宋朝的疆域面积比汉唐都小,长期受北方少数民族的侵扰,开国160多年后,首都汴梁就被攻破,连皇帝和太皇帝都被抓走了,偏安江南又不思收复国土、报仇雪恨,即使是岳飞奋勇北伐,力图恢复宋朝一统江山,也被皇帝一天之内连发十二道金字牌,十年之功,毁于一旦。

如宋朝的灭亡一样,野蛮文明摧毁先进文明的事件,并不是少数。实质上,野蛮是不可能战胜文明的,野蛮所能摧毁的,只不过是文明的物质外壳。宋朝被灭亡,元朝真正入主中原也只有89年。

文明兴,大国兴。对国家、企业或任何一个组织来说,体制外的异已力量都是宝贵的财富,让我们不忘“内忧”,推动着我们的创新和进步;国家、企业或任何一个组织,也都不能懈怠了文明基础上的狼性,否则就难逃盛极而衰的危机。

编辑 钟健12497681@163.com

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