神剧怪论与一个民族的战争记忆

江寒秋

英国历史学家阿诺德·汤因比说：“在文明的起源中，挑战与应战的交互作用乃是超于其他因素的一个因素。”

自1894年甲午战争以降一场又一场的侵略战争，一次又一次加深了中国的民族危机，也一次又一次地让中国人思索如何挽救自己的命运。抗战的残酷洗礼，让中国这个被孙中山所感叹的“一盘散沙”的民族产生了强大的凝聚力，终成为民族的新生。

1937年8月，罗斯福的特使、美国海军陆战队上尉埃文斯·卡尔逊在淞沪战场上给罗斯福写信，这样描述了他对中国近十年的观察，“从未见过中国人像今天这样团结，为共同的事业奋斗”。

曾经“洒向人间都是怨”的军阀混战被各地部队的抗日行动所取代。“七七事变”后第三天，四川军阀刘湘便通电全国，要求各省军政首脑精诚团结，联合抗日。刘湘最终抱病誓师，出川抗战，并病逝于前线。川军、桂军、滇军、粤军、晋军、西北军、东北军和中央军，这些曾经混战不清、恩怨不断的军阀武装暂时放弃前嫌，尊从国民政府的抗日统一领导，从各地开赴抗日前线。曾经进行多年内战的国共双方抛弃政治前嫌，携手抗日。

民族精神得以在血与火中重新铸就，中华民族的概念在五千年历史中，第一次形成了至为强大的向心力。

国虽大，好战必亡，忘战必危。如何认知那段历史，塑造正确的历史观，对今天远离战争的我们尤为重要。

这些年来，抗日神剧不断涌现，手撕鬼子、裤裆藏雷等天雷滚滚的剧情就这样将一场场牺牲变得啼笑皆非、光怪陆离。同样，一些为了宣扬国军抗战战绩从而走入另一个极端的声音也时有出现。

神剧和怪论都是在背叛历史，它们不仅缺乏直面历史现场的勇气，也缺乏思考的深度与广度。

如今，七七事变已经过去了78年，当年在血火中战斗生存下的老兵也渐次离世，他们有的默默无名，来不及留下珍贵的记录。越来越多的历史细节被遗忘，长安父老今余几，后死无仇可雪！

无论是对抗战“娱乐化”的演绎，还是选择性的遗忘，以及对历史矫枉过正而出现的谣言，都映射出时下一群人对抗战史观的扭曲。这是对历史的背离，对牺牲的侮辱，对沧桑正道的背叛。