浅谈中国吉祥艺术与现代设计的联系

王 璐 荣 路 徐嘉钰 （辽宁工业大学艺术设计与建筑学院 121000）

一、动物篇

以2015年的生肖羊作为本论文列举的个例开端。古代《说文解字》中有相应记载。羊，祥也。出于种种的原因在原始社会更甚到先秦时期，都存在对羊的崇拜。在刻画纹样的选择中，羊的运用更为多见。从远古时期开始，陶器和玉器的瓶身上就出现了羊的形象，继而再到商代的羊纹成为青铜器的重要装饰之一，这些都体现出羊在纹饰运用上的特点，而其中的代表则有“四羊方尊”与民间剪纸的三羊开泰。羊在平面设计中作为一种祈福化解灾难的形象出现后，以善良，祥和的外在特质成为一种设计心理定式的存在，再经过先人巧妙的夸张变形组合后，形成了象征吉祥如意的图案，一直沿用至今。

龙，作为中华民族古老信仰的图腾，常以腾云驾雾的形态出现。它是古代的吉祥瑞兽，也是某些时期权利的象征。龙纹是中国各民族大融合的历史见证，是中华民族发祥和文化肇端的标志，因此使用范围较广，故而在设计中常能看到它的影子，人们根据龙的不同形态将龙纹分为二龙戏珠纹、团龙纹、坐龙纹、行龙纹、和草龙纹、鱼龙变化纹等形式。这些纹样运用到设计中，呈现出它丰富的层次，具有动感的造型和极为浓郁的装饰性。此外，还被广泛的应用到服饰、家具、皇家建筑、玉器等领域。

凤，传说中的神鸟，被视为吉祥之鸟，往往在太平盛世中才出现。凤纹不仅是历代君王治世成功、王道将兴的标志，也是吉祥的征兆，祥瑞的感应。战国时期凤纹就作为一种吉祥形象被广泛应用，其代表作是《凤鸟花卉纹绣》。凤纹图案华丽美观，清代康熙时期的五彩龙凤纹罐，纹样精致，流畅传神。而今，大多将龙玉凤这两种图腾纹样相结合，喻为龙凤呈祥、龙跃凤鸣、龙章凤姿等。这些极具吉祥寓意的纹样，俨然已成为中国工艺美术纹样的中流砥柱，深受人们的喜爱，经常用于画像石、瓦当、刺绣、服饰、建筑等领域。

二、植物篇

我们探讨的对象转变为植物，那么莲花即成为新的关注对象。莲花，又称为“荷花”，其生于污泥中而清雅洁净，有“花之君子”的美誉。莲荷最初只是生殖崇拜的对象，闻一多先生“用鱼比作男。莲喻为女”。佛教传入中国后，莲花的纹饰就大量运用在佛教的建筑、彩绘和装饰壁画上。从远古时期至清代末年，莲花纹衍生出诸多形式，比如莲瓣纹，它是按照装饰的层次分为单层莲瓣和双层莲瓣及多重莲瓣。莲花的线条结构是主要的设计要素，对植物的原型进行大胆的想象，提炼，在设计时，对莲花图案进行变形运用，并与莲花本身形象相结合，突出典雅和沉静的主题，让人一目了然。

石榴，原产于西域，公元前2世纪时传入中国，因为石榴花鲜红似火，光彩照人，很快被国人所接受。石榴象征着子孙满堂和团结吉祥，与中国人大红喜庆、祈求丰收、阖家平安的心理愿望十分吻合，也象征着幸福美满的兆头。一般在设计中石榴常常与桃和佛手相组合。桃寓意为长寿，而佛手的谐音寓意为福，石榴因为多子而寓意为多子多孙。它的外形见方，纹样形式分为三角形、菱形和方形。在图形设计中颜色多采用红色和绿色，互为对比，使设计中注入艳丽的色彩，获得崭新的生命力，进而被广泛应用。

岁寒三友，指我们常见的松、竹、梅三种植物。“风泉两部乐，松竹三益友”。实际上松、竹、梅作为审美对象时的内在品格，也是庄老精神的本质所在。

松能长寿不老，民俗祝寿常有“寿比南山不老松”之说，因此将松作为表现题材在现代工艺品和民间艺术的创作中多有出现。在民俗观念中，柏的谐音是“白”是极数，极言其多其全，诸事以百盖其全部，有柏与“如意”图物合为“百事如意”，柏与橘子合成“百事大吉”。

竹报平安是中国传统寓意纹样之一。传统的竹报平安纹样画面以儿童燃放爆竹为主，喻示避鬼驱邪、祝颂升平，此类纹样多用于年画、剪纸、瓷器等器物的装饰，尤其多见于清代瓷器上。

梅花有五瓣，具有福、禄、寿、喜、财五福的寓意。

正因有如此之多的吉祥含义，故松竹梅的图案形态常出现在中国古代器物、服饰和建筑上，是某时期一直沿用至今的装饰题材。

三、人物篇

将论点发展到最接近人类本身形态的吉祥人物上。八仙，源自于唐代的民间流传，是指中国道家传说中的汉钟离、吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑、张果老、曹国舅、韩湘子八位神仙。在设计中比较常见的图案如八仙过海、八仙祝寿、暗八仙纹。“八仙祝寿”在民间被借喻为长寿者贺喜之意，吉祥韵味十足，故而应用广泛。八仙图的构成素材皆传达出人们心中熟悉和喜爱事物的象征意义，及对民间传说与宗教故事的传颂。在此基础上，再加以想象、添加和整理，广泛应用到年画、壁画、木刻等领域，寓意长寿吉祥。

福禄寿三星是中国民间最受欢迎的一组吉祥神，其中三星是指三位道教传说中的神仙，即福星、寿星和禄星。自古以来便因其福禄寿等吉祥象征意义而备受人们重视。其中广为流传的三星报喜，是中国民间年画、剪纸艺术的主要题材。这些纹样内容丰富,设计灵巧,寓意深刻,它展示着人们对各种美好愿望的期盼和对未来美好生活的向往。它还有另外一种纹样，即分别用蝙蝠、梅花鹿、寿桃来代表福禄寿。其在设计中被广泛应用于绘画、建筑、家具等装饰上，尤其是年画应用更加广泛，随处可见。

四、结语

吉祥艺术是中国传统文化中十分重要的组成部分，它是我国先民宇宙洪荒、生命意识开起以来，在祈愿生命的繁衍保障和发展过程中形成的独特生命图像象征意向艺术。中国吉祥艺术传递着先民们宁静、积极向上的人生信息，因而传统艺术中蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计（包括了建筑、服饰、器物、手工艺品等），包括传达现代设计师的理念。中国吉祥艺术是和我们生活息息相关、紧密结合在一起的艺术，其意义远远超过艺术的本身。吉祥艺术是中华名族艺术宝库中闪亮的瑰宝之一，也是华夏人民勤劳与智慧的结晶，是其它艺术形式所难以替代的珍品。

[1]陈勤建，尹笑飞.《点击中国吉祥艺术》.上海：上海人民出版社，2006.

[2]叔戊.《吉祥图案》.时代出版社传媒股份有限公司黄山书社，2012.

[3]段建华.《中国吉祥装饰设计》.中国轻工业出版社，1999.