APP下载

宗教视觉元素与中国现代设计浅析

2015-07-14张伟华武汉理工大学430000

大众文艺 2015年8期
关键词:佛教色彩设计

张伟华 (武汉理工大学 430000)

中国现代设计中对中国传统文化认同感的缺乏,是笔者提出此研究问题的缘由所在。宗教是一种信仰的文化,在整个人类文化的建构中占有举足轻重的地位,贯穿于中国传统文化的大部,所以如何使中国的现代设计与外来设计区别开来,最重要的就是发掘传统文化中的精髓,为现代设计所用。

一、宗教视觉元素的历时简线

在宗教信仰指导下的美术创作,佛教的美术创作必须遵守佛教仪式方面的要求,同时又要满足信徒的宗教体验需要。宗教视觉元素的本土化的历时大致可以分为三个阶段:

第一阶段:东汉末到魏晋南北朝时期。这一时期的视觉元素具有浓烈的神秘色彩,没有形式上的模式化。第二阶段:隋唐五代到两宋时期。这一阶段的视觉元素充满世俗气息,世俗生活的发掘与提炼,使其全面进入佛教视觉元素的象征体系,各种作品也竞相绽放。第三阶段:元明清时期。这一时期佛教美术视觉元素的象征体系已经定型,趋于一种模式化和普遍性的结合体。

藏传佛教的传播与上述三个阶段并不完全相符,这与其特殊的背景有关。藏传佛教是佛教传入我国藏区后与藏族地区原有的本教经过长久的斗争、相互的融合而形成的具有藏族特色的佛教,其视觉元素的形成与发展都是为整个青藏高原地区的政治、经济、文化的推进所服务的,有着极强的地方特色。

二、宗教元素的视觉形象分析

图形是一种世界性的视觉语言,越是具有世界共性的视觉元素就越能体现出本国的视觉认同。在现代设计图形的构成要素和形式在逐渐的变化,各式各样的艺术形式产生交融,尤其是新的信息技术的推动。

佛教视觉元素这种艺术表现形式,最初是以图形作为信息传达的工具,逐渐的延伸出符号化的更深层次的含义,以表达一些潜藏的信息。佛教所使用的象征符号是把具象事物通过视觉化的抽象形式表现出来,使其摆脱原本的限制,并赋予其理想化的理念为人们所使用。比如,中国联通的标志就使用了佛教八瑞相中的盘长元素,借助盘长的既有符号寓意用以塑造自身的企业形象、传递企业的理念。

视觉元素的使用不仅起到装饰的作用,其中还蕴藏着众多的文化信息借此元素和形式加以展现和传播。例如发源于印度的莲花图案这种典型的佛教视觉元素,从开始十分写实的花瓣到后来极具装饰性的花瓣,在与卷草纹相结合后有慢慢演变成图案的装饰意味浓烈的花饰,经过不断的演变后有五彩的方形图案、圆齿叶大瓣、尖叶小瓣,直至演变为后来的汉族牡丹纹。

三、宗教元素的色彩形象分析

色彩是视觉传达的一个重要途径和载体,它通过视觉和心理的双重作用影响着受众对于所接受到的信息的自觉转化。佛教绘画中的视觉元素都有着相对固定的色彩,这样不仅有利于符号信仰的形成,也有利于宗教文化制品的生产与制作。以藏传佛教的噶玛嘎孜画派为例,在长期的绘画探索过程中,形成了一套基本的布色原则和技艺方法。

首先,对固有色进行平涂。固有色,即我们视觉所观察到的物体的本色,其实色彩学中认为世界上所有的物体本无颜色,只是各自对光的反射的差异造就了我们所看到的千差万别的色彩。其次,对色彩的饱和度的控制。饱和度是色彩的三要素之一,即色彩的干净程度,也叫艳度。再次,对色彩的的只能有明确的分工。色彩体系的稳定与延续如同人类社会发展的家族族系关系一样。最后,对色彩之间的和谐关系的控制。色彩之间的颜色是否和谐,犹如世间万物之间的一种和谐法则一样。和谐的话能给人视觉上的美感以及艺术价值的上升,不和谐的话则相反。

四、现代设计与视觉传达设计的关系

当下的商业之间的竞争,对现代设计的总结与探索将会有巨大的现实需求,这样做可以是现代设计的理论更加规范和精细。这不仅对现代设计的发展具有现实的意义。另外,新世纪是图像时代的摇篮,现代设计涉及将成为塑造个性与形象的重要途径。

随着现代信息技术的迅速发展,现代设计的应用范围也正在发生着深刻的变化,其中,视觉元素的传播媒介也由印刷、影视向多媒体领域发展;视觉符号形式从开始的以平面为主逐渐扩大到三维和四维形式,这些发展使得现代设计在视觉识别与环境结构方面产生更紧密且统一的关系。在将来更高级的信息化社会中,现代设计设计的作用将会在人们的日常生活中发挥更加重要的作用。

五、宗教思想转化与现代设计理念的共性

设计中传递的思想需要借助佛教的象征元素,来表现意境的某些部分,从而达到有效的视觉传播。象征符号与众人的交融活动中,大部分人都会直接的受到其文化的感染,无论教义、伦理、神秘、感悟……这些用来表达模糊概念的词汇都会被人们的大脑直接加以反应。佛教并不是教条主义的代名词,它是通过启发诱导性的传播方式,让人主动获取其中自己所需要的事物,同样也是利用人们的感性思维来进行延续与发扬。这和当今社会现代设计在商业活动的传播中有着惊人的相似。

与佛教视觉元素带来的感知性相同的是,现代设计当中运用的传递信息的方式,情感传播方式是最常用的。一个好的设计,不仅能够准确的传递出情感去感染受众,而且,最终将信息传播的受众转化为商品的消费者。这远比那些命令、分析、总结这些理性的指导方式有利。

六、结语

宗教文化是中国传统文化的重要构成要素之一,它从形成到发展历经的时期可谓久远。而这一过程就是将社会大众对于政治、经济、文化、精神、艺术审美等进行过滤、提炼、升华的过程;人们对于宗教这种事物的认同使得其世代传承,它所凝结着的便是中化民族精神的魂。

尽管,都称现在的中国生活的都是一群没有信仰的人们——无论你我,在物欲横流的今天,如何寻找到个体心灵中的一片净土?也许每个个体都有自己的方法与途径,但是只要我们都要有着对传统文化的敬畏、力所能及的使其不断的演进,不要因为漠视而使其逝去,那么我们每一个人都是文化的传承者。

设计自古就是人们对事物的一种艺术性的归纳与总结,在今天它的作用任然在延续,同时也在不断与时俱进,它源于生活又高于生活,它将改变我们的生活。

[1]姚卫群.佛教思想与文化[M].北京大学出版社,2009.

[2]黄国胜.佛教美术丛考[M].宗教出版社,2002.

[3]王学典.唐卡艺术[M].万卷出版公司,2012.

[4]舒咏平.品牌传播论[M].华中科技大学出版社,2010.

[5]王一名.宗教图形元素与现代设计:佛教图形语境[M].作家,2012.

猜你喜欢

佛教色彩设计
《世说新语》与两晋佛教
佛教艺术
佛教艺术
瞒天过海——仿生设计萌到家
设计秀
有种设计叫而专
神奇的色彩(上)
春天的色彩
色彩当道 俘获夏日
2015春夏鞋履色彩大集结