论中国知识分子的时代和社会责任

马志红，李昆

云南财经大学

论中国知识分子的时代和社会责任

马志红，李昆

云南财经大学

本文从论语中讲述的知识分子与社会责任的关系入手，引经据典，阐明知识分子在时代发展中的角色和作用，指出知识分子不仅应该增强自我修养，而且应该承担一定的社会责任，走在时代发展和社会变革的前沿。

知识分子；时代责任；社会责任

论语泰伯第七篇记载曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是曾子说“知识分子不可以不弘大而刚毅，因为责任重大，路途遥远。将仁作为自己的责任，这不是责任重大吗？到死才能终止，这不是路途遥远吗？”李泽厚认为这句话显示了古代知识分子一种不屈不饶坚持到底的人格精神，这种人格精神具有宗教性质和宗教情感，它凭的不是一时的勇敢、情绪和意气，而是从小处做起的长期锻炼的成果。而南怀瑾则认为它表明了一个知识分子应有的品格。“弘”是指弘大，胸襟大，气度大，眼光大。“毅”就是刚毅，有决断，对事情处理有见解。“仁”是指爱人、爱国家、爱世界、爱天下。这体现了儒家的道德精神，即亲亲、仁民、爱物，由个人的爱发展到爱别人、爱世界乃至爱一切东西。

我认为主要讲的是知识分子身份的两个意识。一个是内在的要求，即要加强自身的修养，不断提升自己的人格品质和精神内涵，另一方面是外在的要求，即知识分子要有一定的社会责任和社会担当。这两方面是相互影响的。只有不断丰富自己，提升自身才能有能力承担社会、国家的重任；只有自觉地意识到自己的社会担当与历史定位才能更好地激发起自身的坚忍不拔的毅力和胸怀天下的魄力。

自古以来对权利和政治的依赖性是中国知识分子的一个显著特征。以儒家精神思想为其安生立命根本的知识分子，谨记“修身治天下”的人生格言。“十年窗下无人问，一举成名天下知。”并不是仅仅是看中了那高官锦衣，功名利禄，而更重要的是需要一个平台来实现自身的政治抱负，即“抚国安民、匡义兴邦。”这是一种至高至伟的精神境界和价值标榜。他们口口声声的“以天下苍生为念”，可谁的天下？当然是“朕的天下”，这样一来古代的知识分子便把自己摆到了这样一个位置，在这个位置上上有“天子”，这是他们全部的精神依托和情感归属，是他们自身思想和行为的一整套心理规范和价值取向。所谓“皇恩浩荡”、“皇命难违”。下面则是“天下苍生”，是普通的老百姓，是他们心中“民本思想”的具体落实。“为官一任，造福一方”。在这个位置上才有了范仲淹的“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的双重心态。“忠君”就是忠于天道，即便有那么几位“诤臣”冒着掉脑袋的危险直言强谏也是源于他们心中的那份对君主、对圣上的忠诚。而另一方面由于“士”这个阶层社会地位和意识形态色彩。他们并不能真正地深入到老百姓的生活中去了解他们的饥寒苦暖。他们所谓的爱民也只不过是出于一种精神上的自我勉励与标榜。他们自以为为老百姓办了几件事就是代表了老百姓，其实他们代表的只是自己心中那份坚定的人生信仰，是那一整套的封建伦理纲常与道德体系。亦或是那个端坐金銮殿里的皇帝。他们有时也会写一些忧民疾苦的诗句，“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。”其实那只是一种政治失意后的牢骚宣泄。这绝不是文人的独立的批判意识的体现，因为他们的思想从未独立过。

中国的知识分子真正具有独立的人格，真正为学术、为真理的探寻而挺身而出是在近代，国家的积贫积弱让知识分子的那份忧国情怀不断积聚，但始终找不到释放和表达。帝制的终结更是让他们彻底失去了精神的依托。上面的皇帝不在了，只剩下了下边的老百姓。知识分子们纷纷开始为自己找寻精神的支撑。于是各种思想各种主义你来我往、熙熙攘攘，都声言自己的思想是救国良方，是真正代表了人民、是为人民着想。专制主义与自由主义、革命思想与改良思想、激进派与保守派纷纷粉墨登场。抛开各种思想与潮流的先进与落后不谈，中国的知识分子在这时才真正担当起了为国家、为民族、为人民探讨出路和希望的时代与社会责任，这个时代中国的知识分子受政治影响最小，独立人格和自我意识的追求最充分最完美。

新中国成立后在那个阶级斗争无处不在的时代，知识分子有从以前的百家争鸣中渐渐归于平静。“政治生命”高于“学术生命”，真理可以被随意篡改，良心也可以被出卖，知识分子有紧紧地依附于政治了。毕竟那种精神与肉体上的双重折磨与压力不是每一个人都能承受的了的。改革开放以来中国的知识分子有经历了分化。一部分仍站在政治体系内说话，少部分能随着政治开放和学术自由而坚守自身的文化品质和学术信念。真正地从学术研究的角度以对民族对国家负责任的态度去实现自身的价值。而更多的是出现了一种功利性的知识分子，他们把知识看成是实现个人目的和满足自身利益的工具。他们的思想是低级的，他们的行为时庸俗的，他们已经失去了知识分子基本的责任和担当。

“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不以重乎？死而后已，不亦远乎？”知识分子是时代发展的思想先锋，是人民觉悟的精神启蒙。在当今社会环境和时代条件下，知识分子应少一些阿谀奉承、少一些追名逐利，多一份思想独立，多一份责任意识。面对人文精神的普遍失落，知识分子更应该坚守自身、锻炼品质、开阔视野、勇于担当，担负起自身的时代和社会责任。在对思想与文化的坚守上走出非此即彼、绝对对立的误区，以负责任的态度吸收传统中优秀的东西，去除现代中落后的东西，立足当下勇于实践，在实践中升华思想，在实践中提升境界，在实践中推进国家发展和社会进步。

[1]李泽厚.论语今读[M].安徽：安徽文艺出版社，1998.

[2]南怀瑾.论语别裁（上）[M].上海：复旦大学出版社，2002.