对《奥尔南的葬礼》人物身份和象征意义的揭示

荚立刚 （江苏大学 艺术学院 212000）

群体人物肖像画，是1849年的沙龙展览之后库尔贝艺术创作的主要内容。1849年10月，库尔贝从巴黎都市回到奥尔南乡间，作为本土艺术家，他将身份设定为“为他家乡小镇所吟唱诗篇的吟游诗人”，即一位巡回游走于乡里市井的，并非坐于画室不问世事的现实主义画家。

库尔贝手持画笔画稿，徜徉于奥尔南的山水田园，乡间那些诚心祈祷的信徒，牧师，善男信女是他那段时间主要的肖像题材，而这些作品也构成了《奥尔南的葬礼》的形象素材。

据库尔贝遗留的信札记载，奥尔南当地民众，极其热衷于被画在这幅巨作中，在库尔贝绘画时，他们不厌其烦的为其摆出各种姿势，穿着各色民俗服饰，并无数次的造访库尔贝的画室，他们每位都十分在意被库尔贝如何描绘。

奥尔南人这种近乎狂的对于被画入画面的热衷心态，其表面原因是受到库尔贝这位衣锦还乡的大艺术家的盛名吸引，其深层社会原因是：无论城乡，肖像画成为19世纪中期法国民众所追求的盛极一时的时尚潮流。

1850年2月下旬，《奥尔南的葬礼》在持续绘画了三个半月后，接近完成。47个坚实可信的人物形象，以现实主义的真实状态，一个个极具个性，充满生气的摩肩接踵于巨大画面之中。上到市长，法官，下到贫民百姓，画中每个人物形象都有其明确的真实身份和隐喻的象征意义。

在庞大的送葬人群中，库尔贝的祖父被隐藏在画幅的最左边。对祖父隐秘且虚化的描绘，表达的是库尔贝难于言表的追思。这一细节，客观上将学界对《奥尔南的葬礼》所描绘的是库尔贝的祖父的葬礼这一猜想，予以彻底否定。

画面中最引人注意的老年牧师，真实身份是牧师Benjamin Bonnet，是欧洲殡葬礼仪中的重要角色。此形象被库尔贝设定为法国社会中宗教神权的象征。其神情庄重的侧脸在美术史上极具符号特征。

在老年牧师的身后，是副牧师的形象，真实身份是拥有土地的自耕农Francois。其让人过目难忘的尖锐面庞，被库尔贝用经典的四分之三面角度予以展现。他手持这一把插入穹窿的基督受难十字架，这个被镶嵌于天空的巨大十字标志，隐喻的是伟大而慈爱的基督精神。

在画面的中间位置站立的人物形象，其真实身份是奥尔南地区的市长Prosper Teste。

市长的右侧人物，其真实身份是奥尔南法庭的审判长Te Proudhon，他与市长被定义为和平与正义的象征，而律师Adolph Francois Marle则象征着司法的公正。

农民Antoine-Joseph扮演的角色是掘墓人。他坚毅的冷酷面容和坚实伟岸的造型，所隐喻的是政治经济学上工人阶层的无产阶级英雄形象。

带着鲜红色高大帽子的送葬领队人物Pierre-Xavier-Maurice Clement和Jean-Baptiste，两人背靠背地站着。那鲜红的服装和被误读为傲慢嚣张的神情以及巨大的鼻子，被许多学者错误解释为是一种与从杜米埃到鲁奥的，对法国立法机关和司法机关及其官员的讽刺嘲笑的传统的体现。

但究竟库尔贝为何会安排这两个似乎与这场气氛肃杀的葬礼格调不搭的人物出场，现在将予以详细解释：库尔贝崇尚人文主义精神和基督教生死观念。19世纪的狂欢节是他热衷并深谙其理的宗教活动。在狂欢节中，大量人群在城镇街道集会游行，人们通过扮演代表死亡的小丑，将自己想象成一个角色，即中世纪传承至今的“死亡之舞”中的骷髅死神（在由骷髅死神主宰的中世纪死亡之舞中，死神将带走社会各个阶层的所有代表，一个接一个，无论高低贵贱最终难逃死亡的宿命。这是基督教生死观念的具体展现）。在狂欢节的死亡之舞中，“狂欢的笑声”和“难逃的死亡”同时到来，既饱含乐观面对生死的生活态度，更不乏死亡面前一切平等的基督教的大同思想和某种生命终将走向共同的终点——死亡的宿命论的观点。这种思想体现在《奥尔南的葬礼》上，就是一方面充斥着对于逝者的悲伤情怀，另一方面也暗含着一种“轻天下，细万物，齐生死，同变化”释然的宗教情怀和近乎“鼓盆而歌”的对“死亡”这一无可奈何结局的泰然处之的乐观态度，即“既然不能避免，不如以乐观面对”的人生哲学的胸襟。送葬领队者艳丽的红袍，怪诞而傲慢的神情，巨大且红的鼻子与身着朴素黑衣的表情凝重的哀伤的送葬妇女和老人在画面中的结合，即是上述思想的表现。

在《奥尔南的葬礼》中的47个人物形象，个人背景大相径庭，社会地位和阶层身份相差甚远，但都被库尔贝安排在一起，摩肩接踵地组一个统一紧密的送葬行列。其用意在于,库尔贝要表达的是：这47个人物形象，不仅仅代表奥尔南小镇这些热心的社会成员，更是19世纪整个法兰西民族和国家政府作为一个整体的缩影。这一点是库尔贝创作时的真实构想,画面也确实达到了这预期的艺术效果。

值得一提的是，虽然画中人物形象都能从史料中找到其真实身份和社会阶层，但时至今日，葬礼所殡葬的死者身份仍没有确切答案，成为美术史上的难解谜团，等待着后人的研究和揭示。

[1]阿尔伯特·甘霖（作者）， 赵中辉 （译者）.基督教与西方文化（英汉对照）[M].北京大学出版社，2005.

[2]埃米尔·马勒 （作者），曾四凯 （注释 解说词），梅娜芳 （译者）.图像学：12世纪到18世纪的宗教艺术 [M].中国美术学院出版社，2008.