海南哥隆人家族文化浅析

谢素云

（海口经济学院外国语学院 海南 海口 571127）

海南哥隆人家族文化浅析

谢素云

（海口经济学院外国语学院 海南 海口 571127）

在海南岛的西部昌化江下游南北沿岸的昌江、东方两地，生活着这样一个族群，本文称之为哥隆人，他们的来由、其使用的语言为世人津津乐道。本文透过对其家族文化的分析，向世人展示这一族群哥隆人的特质。

海南哥隆人；家族文化；特质

在海南岛的西部昌化江下游南北两岸的昌江、东方两地，活跃着一个族群约10万人，他们自称为村人，说的是村话也称村语。据《昌化县志》记载西汉汉武帝年间，当地的骆越人与前来征服的匈奴士兵、汉族士兵和睦相处，渐渐融合，这一群“混血儿”就是村人即哥隆人。其实他们并不认同哥隆人这个说法，但因村人逢见比自己年长的男性，便称呼“哥隆”，即大哥之意，久而久之，旁人便把村人称做哥隆人，并把其使用的语言称为哥隆语。

这一群“混血儿”有近30个氏族，其中最大的氏族有：文、符、赵、吉，这四大氏族约占讲哥隆语人口的60%。最早迁徙到本地的先民符氏、赵氏有900多年，文氏有700多年，吉氏有500多年，其他氏族都在500年以内（海南东方昌江文氏族谱p160）。这些氏族同在一块小地方，虽然他们的先民来自不同的地方，不同的时间，各自的语言也不同，其风俗习惯，文化素养也有所差异，但他们同在一个地方后，就相互影响，逐渐渗透、融合直至同化，有了自己的民系的性格或是特质，其特质主要有：

一、重视教育，喜爱读书

哥隆人的先民大多从中原或大陆沿海一带来，有的是贬官的后裔，有的是失意的商人，他们比原当地人有较好的文化根基，深懂文化的重要，他们遵从了苏东坡的文化教育理念。民国以前，哥隆人除了送弟子到县城办的学校去读书外，有的村庄，还开设私塾，自编教材，自聘教师，或自当教师；他们重视培养人才，到了1957年，哥隆人就有了本科大学生。用哥隆人的口头语来说：“勒紧裤带也要送仔上学”。哥隆人培养孩子舍得下本钱，村民愿吃稀的、穿补钉衣服，竭尽全力也要培养子女上学，为了筹备学费，不惜把自家准备盖房子的木料全部卖掉，愿住破房，用钱供给子女上学读书，一个家族最风光的事不是有钱，而是读书人多。因此，从古到今哥隆村有文化的名人也比较多，如海南的第一进士符确。现今，有的村庄设立了“助学基金会”奖励学习用功而考取大学的学子们。

二、尊老爱幼，讲究礼仪

天性善良豪爽的哥隆人有一种非同寻常的吸纳性。他们不轻易喊别人的姓名，否则就被误认为是对人没礼貌、没教养；他们有着良好的民风民俗，村民质朴、善良、勤劳，素来以邻为伴、以邻为友、以邻为亲，互敬、互爱、互帮、和睦相处；他们敞开胸怀，善待每一个客人，不像其他村庄人一样，对外来人存有戒心。历史上曾经流行着“围捕锁鱼”的传统，即使你根本没有参加此次围捕锁鱼的行动，但正好赶上现场，不管你是外乡人，还是不认识的过路人，都可以分享到一份成果的“见者有份”猎俗。正因如此，他们让那些饱受冷眼的失意者在蛮荒的海南岛西找到了心灵的家园，不知不觉融入这个群体，上到朝廷官员后裔，下到越南渔民、日本海盗，渐渐被哥隆人同化。哥隆人的官运和商运特别通达，成名成家的不在少数。哥隆人人数并不多，但上至中央，下至地方政府，都活跃着哥隆人的影子；在单位里，哥隆人往往成为骨干，撑起一方天地。

三、吃苦耐劳，勤俭持家

昌化江下游这个地方，浮沙薄土，干旱少雨，生产条件差，老百姓靠三瓜（做菜的小西瓜、南瓜及地瓜）过日子，但这里的百姓并不因此逃荒、迁徙，而是既来之、则安之，落叶生根，创家立业。哥隆人以农业为主，以饲养禽畜、河海捕捞、编制竹器为副业。他们开挖水塘，利用风能和水利造水车吸水灌溉田地，种萝卜、南瓜、西瓜、高粱等农作物，农作物产量高、品质优、远近闻名；百姓自酿高粱酒、番薯酒，酒醇香清澈、芳香独特。哥隆人世世代代生活、繁衍在这块乐土上，古时候的鱼米之乡--东方县旦场乡就是例证。然而由于自然环境渐趋恶化，农渔业严重受损，经济发展滞后，如今“鱼米之乡”的光环已渐褪色。

四、不畏强势，敢于抗争

哥隆人讲理，不怕权势，不畏强权。在反封建压迫、反抗外敌侵略、争取民族独立和人民解放事业的斗争中，站在战斗的最前列，做出过重大贡献，付出过沉重的牺牲。1939年11月3日，日本人对东方旦场村进行了惨无人道的三光政策。日本人虽然烧毁了家园，但哥隆人坚信共产党的革命事业，村民不幸被日本鬼子抓住，鬼子如何严刑拷打，吊在树干上，用大火从脚下烧、熏，村民也不向鬼子透露军情。

哥隆人性格是倔强的，思想是开放的。民国年间，他们带头破除封建迷信；为了生存，他们祖祖辈辈与天斗、与地斗、与帝国主义斗、与国民党反动派斗；为了参加民族的解放事业，他们卖掉自己的祖业，带钱投奔革命，甚至献出了年青的生命。

五、前仆后继，投身革命

在那兵马战乱的抗日战争时期，哥隆人和全国各地人民一样，投身到轰轰烈烈的抗日战争中。他们宣传共产主义思想，组建共产党支部，发展党员；组织地方抗日武装，如抗日独立队、锄奸队；还建立抗日的地方乡保建制，依靠这些乡保长组织群众捐款、捐粮，把捐来的粮款送到前线支援抗日；有的村庄还组织儿童团，并依靠儿童团员放哨送情报。许多哥隆村庄是抗日战争、解放战争时期的根据地，共产党和哥隆人鱼水一家亲。解放后政府把这些哥隆村庄命名为“革命老区”。

六、好强任性，团结互助

由于历史遗留的原因，哥隆村庄被讲其他方言的村庄紧紧包围着，加之有“马来血缘亲”的关系，给哥隆人生存和发展制造了一定的难度，为了在夹缝中获取更多的生存空间，他们不得不紧紧抱成一团，互帮互助，一致对外。也许正因为哥隆人人数少的缘故，哥隆人自觉、自强、自立和自我认同的意识非常明显，骨子里好强任性和抱团。哥隆人轻易不动怒，他们不太计较小节、贪小便宜，但是哥隆人不能容忍别人随意践踏自己和族群的尊严。当着哥隆人，你千万不能骂他的祖宗，也不能说哥隆人的坏话，更不能损害哥隆人的集体利益，把哥隆人不当回事。哥隆人是万万不能惹的，一旦你惹毛了哥隆人，他不是招来一伙哥隆人和你论理干架，就是倾家荡产，走遍天涯海角哥隆人都要把你告倒。

七、喜事有请必来，丧事不请自来

在哥隆村庄里，邻里之间相处和睦，大家都会主动帮助弱势家庭。一遇喜事，全村人都会忙活起来同享欢乐，帮主人操办一应大小事情，分享主人喜悦；村里若有人去世，哥隆人不请自来，即使远在外乡的哥隆人也一定会赶回来奔丧，相抚相慰，偶有消息不灵通赶不回来的，还会懊悔不已。对哥隆人来说，热闹体面地送走死者，是对生者的安慰，也是对死者的敬重，这与海南东部一些村庄里，村里人不与死者家庭来往的习俗形成鲜明的对比。哥隆人的感情就这么在频繁的迎来送往中越来越浓厚，逢年过节还有男女歌手分坐排凳荡秋千，自编自演对村歌的欢乐情景。

结语

哥隆族群是以汉族人为主多民族融合的混合体，过去曾经有过较为繁荣的历史阶段，但由于昌化江主河道历史上发生多次水患，改变了主河道，影响了农业生产的发展，哥隆村民失去了以农为主的优势，当年的风光不再。人口锐减、河道加宽、耕地沙化，年复一年，江河日下，哥隆村民居住的自然环境遭到严重的破坏，村民只好靠副业收入，勉强维持生计。历史上曾享誉“青云坊”的文化名村东方旦场，也陷入文化教育恶性循环的困境……不论困境怎样，哥隆人家族文化在奔小康，建设和谐、民主、文明的社会中，都将发挥自己特有的作用。哥隆家族文化精神就像当地的野菠萝那样倔强、顽强健康地生长。

[1]《昌化县志》

[2]《昌江县志》新华社出版社1998年

[3]《海南东方昌江文氏族谱》

本文为海口经济学院课题“海南哥隆节日民俗文化研究”（编号为hjky14-24）系列论文。