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锐词

学习外号

所谓学习外号，就是根据学习成绩而取的外号。随着社交网络的兴起，学生按学习划分的“阶层”标签也越来越细，如“学霸”“学民”“学痞”等等。这些学习外号不仅在学生们常用的社交网站上热议，还成为学生间互相调侃、评价定位的一个新方式，每一类别都有自己详细明确的定义，每一位学生似乎也都能从中找到自己的定位，并迅速给周围的同学定位。在这样三六九等的分类下，构成一个班级的学习格局。

续说：在应试教育非常紧张的情况下，取学习外号虽然可以幽默、自嘲一下，缓解精神上的紧张，但也反映出应试教育的阴暗面。

社会超市

在英国，有这样一种专门向穷人开放的超市，叫作social  supermarket（社会超市）。超市中的食品全都是减价出售的，这些食品因为包装破损或标签贴错，所以格外便宜。穷人们可以在这里买到价格比正常商店低70%的食品和饮料。

这种超市类似于中国的慈善超市，不同的是，中国的慈善超市采用凭券、凭卡领物等方式对所需要的物品进行自由挑选。但事实上，中国的慈善超市也是借鉴了英国以及美国的做法。

续说：社会超市是对社会资源的有效利用，值得我们好好推广。另外，在形式上，我们也可以多多创新。如此，社会的和谐美满才有实现的可能。

好友精简

现在，各种通讯手段越来越多，然而人与人之间的情分却越来越淡，社交网络上的所谓“好友”也许互相都想不起对方叫什么名字，于是有的人就会定期进行一轮“好友精简”。

在社交网络中，庞大的用户群体就像生活在一个巨型社区中。这个虚拟世界的规则可能不同于真实生活，但却来源于生活。和现实中一样，和某人不愉快的相处经历可能令我们产生疏远此人的想法，社交网络中也无法避免这种源于人类天性的社会学现象。如果来者不善，或者添加了好友却没有多少话说，那么很可能被人从朋友圈中精简。

续说：随着人们越来越频繁地使用互联网，尤其是当互联网的用途日趋职业化和正规，删除好友现象将越来越多，而且其带来的伤害也可能越来越大。

渣级啃老是如何炼成的

阜阳一张姓男子，年已而立，成了家有了三个孩子，却啃老在家无所事事。近日赴外地车展看上一奥迪豪车，回家哭着喊着找父母要，不给，就制造喝农药自杀假象，父母无奈求助民警。

——《安徽商报》

续说：可怜天下父母心，望子成龙，望女成凤，或者，成不了龙凤倒也罢了，你腿脚双全，生活自理的要求总不算高吧？可在啃老面前，这些都是奢望。没有父母愿意摊上啃老的，有的是家里条件好，啃得起，恐怕更多的像那对父母一样，不想被啃也没辙啊。辩证法常讲内外因的相互关系，啃老的出现，既有个人天性懒惰不事劳作的内因，恐怕也有从小父母溺爱生活无忧的环境外因。家有啃老儿是出悲剧，父母可怜，儿女可恨，可这样的家务事儿，怪谁呢？

小学怎么那么难

最近，南京某小学五年级语文老师布置学生写一篇日记，主题是“秋天的树叶”，规定在日记中写出“十个成语、十个动词、一句名言、一句歇后语、一处歌词”。这样的要求遭到网友的吐槽，网友调侃说：“老师，你觉得你这么要求一个孩子写日记真的好吗？”

——《海峡导报》

续说：看到这个语文老师对日记的规定，不由得想起来《红楼梦》中行的一个酒令。当时宝玉平儿一帮人过生日，大摆筵宴，酒席上湘云要行酒令，就说了一串子：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上有的话，共总成一句话。酒底要关人事的果菜名。”这一大串可难住了宝玉，还是黛玉替他圆了场。贾宝玉上过私塾，孔孟经典他读过，诸子百家、诗词歌赋他也全通，饶是如此，面对这处处限制的酒令他也伸展不开手脚。

曹雪芹是文学大家，他自己出的难题，在作品中借着两个惊才绝艳的女子之口说了出来。可是当这种难题出在小学五年级孩子头上的时候，估计孩子只剩下晕头转向、头昏脑涨了。写作也要先学会走，再去学跑，还没有打好基本功，就提出诸多要求，未免有些揠苗助长。

船与火车

娃哈哈董事长宗庆后在一个论坛上夸奖旗下产品营养快线，称一个被囚禁的女孩，光喝营养快线，维持了生命，还能健康成长。中国农大副教授范志红受访时表示，营养快线中没有维C，人如果3个月没有维生素C就会死亡。

——《中国经营报》

续说：维生素，确实是维持生命的必要元素。营养快线，是不是真的很有营养呢？是不是像广告说的不吃早餐，喝营养快线就能替代呢？正像专家所言，营养快线有一些营养，但肯定不全面，至少像维生素C这么重要的微量元素都没有，这是要闹哪样？谁要天天只喝营养快线，别说一年了，别说健康成长了，没准几个月就陪麦哲伦开船去了。所以，企业家喜爱自己的产品，逢人忍不住夸两句，不是不可以，但一定要有根据，别满嘴跑火车。其实，大家凭常识就知道营养快线就是瓶饮料，喝着玩的，但就怕谁哪根筋不对信了广告，喝出毛病就晚了。所以，专家提醒一下，不算多余。

语录

这么多年跑下来，一般的感冒发烧基本摊不着。跑步已不仅仅是单纯的运动，而成为了社交的一部分。

——据《中国青年报》报道，时下，彩色跑、竞速跑、迷你马拉松等形式各异的跑步活动，不断点燃公众的参与热情。“跑友”表示。

让你们知道知道电老虎的厉害！停电，把电给你们停了，看你们怎么挣钱！

——据《法制晚报》报道，近日，河南淇县一供电所所长等人在当地一家KTV消费时，同商家产生纠纷，该所长如此扬言，并给该片区停电6小时。

有人认为“收藏就是：开始被人骗、中间骗自己、然后去骗人”，这显然是一种扭曲的价值观。

——据新华社报道，日前，600多名收藏界人士为“高烧不退”的文物古玩收藏及拍卖市场会诊。有专家表示。endprint

不管怎样，现在的田好歹还有人种，再过十来年，等我们这些人老了、种不动了，“谁来种田”就真成为一个问题了。

——据《经济参考报》报道，当前务农农民年龄偏大，呈现出“70后不愿种田，80后不会种田，90后不谈种田”的现象，农业生产面临着“后继乏人”的困境。江西55岁农民陈茂盛说。

你这样拍出来不漂亮，明天我上电视呐。

——据人民网报道，日前，宁夏银川，一名女子因抢夺执法记录仪，阻挠执法被警察带走。民警在审讯室准备对其拍照时，女子竟然要求民警用美图软件，并这样说。

以前做船员非常辛苦，被称为“船狗子”，近年来改善了很多，但是仍然非常单调、乏味。

——据新华网报道，三峡成库后长江航道条件显著改善，但航运企业却遭遇招船员难，老船工罗开佩说。

我希望我们的民族也能在特定的场合大大方方地将汉服穿出去。

——据《南京晨报》报道，在南京工业大学的校园里，常常可以看到一位身着飘逸汉服的女生，她叫王婷婷，虽然行走在校园里时而引来围观和议论，但淡定的她坚持“将汉服进行到底”。

是我自己摔倒的，我不会讹你们！

——在苏州阊胥路，一名65岁的大妈雨天骑自行车时，不慎摔倒在马路上，造成腿骨骨折，结果在10分钟的时间里，路过的上百辆汽车和几十名行人中，没有一人上前去扶她，她对行人这样喊道。

数字

近半受访者称：知识不够青年爱看“脑残剧”

2014年底，称为“烧脑正剧”的《北平无战事》，获得不少观众点赞。信息密度大、情节复杂的“烧脑剧”，需要人们在观看时调动知识储备、进行大量思考，从而充分“燃烧”脑细胞。

近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和问卷网对2000人进行的一项调查显示，57.5%受访者喜欢“烧脑剧”，但仅21.6%的受访者经常看;43.5%的受访者认为，知识储备不够导致有的青年看不懂“烧脑剧”，宁愿看“脑残剧”。

受访者中，90后占20.0%，80后占44.4%，70后占23.0%。56.1%的受访者为大学本科学历，24.1%的受访者为大学专科学历，高中学历的占10.6%。

续说：“脑残剧”充斥荧屏，这也导致了很多人长期不思考，而“烧脑剧”的出现，反而让很多人不适应。社会环境的影响不容忽视。当然，调查者的观点也应该引起我们的重视，增加自己的知识储备，才能做一个真正有内涵的人。

《西游记》申请吉尼斯世界纪录，重播超3000次

近期一段视频在网络热传，表演艺术家六小龄童伴着《西游记》电视剧主题曲将金箍棒舞得花样百变。之后便传出他将以“1分钟耍金箍棒变化最多”和“30秒内眨眼次数最多”申请吉尼斯世界纪录。

对此，六小龄童并没有回避：“其实我已经有两项获得上海大世界基尼斯纪录，分别是前后17年（1982-1999）完成一部世界名著电视剧的拍摄、收藏《西游记》艺术品最多的个人。不过我确实还有两项在申请吉尼斯世界纪录。”

不过他说，并非是之前所说的“眨眼”和“舞棒”，而是“家中四代‘美猴王，是扮演世界名著中同一主角传承最多代的家庭;以及一部《西游记》重播了3000多次，是世界上重播率和收视率最高的电视剧”。

续说：很多剧你第一遍看的时候觉得很精彩，但第二遍重播，你知道情节了就不想再看了，但《西游记》不同，什么时候重播你什么时候都想看，成就了高重播率和收视率。这就是真正的经典之作。

文言文：学生用古文请假获赞

写请假条的学生名叫李玉鑫，是浙江理工大学文化传播学院汉语言文学专业大三学生。说起自己写的请假条，李玉鑫有些羞涩，他说，请假条的意思很简单，就是本人因受寒而喉咙不舒服，不能去上课，十分惋惜。能把请假条写成这样，有什么理由不批准呢。

请假条具体内容是这样的：

若夫黄叶辞柯，对金节而送燠，丹桂浮香，比西风而迎凉，啼猿则声声啸冷，吟虫则双双鸣寒，所以烟障不落，零氛恒周，以至喉如吞炭，口若在汤，而身体肢干，五感七窍，非无辅，车之难，遂成城，池之殃，岂不悲乎？

李玉鑫说，他只是把上课学到的知识用到了实际上，没想到被转得这么火。浙江理工大学中国现当代文学思潮课的周黎燕老师已经将请假条收藏。

续说：生活是美好诗意的，而文字的浪漫让他可以自由表达对生活的热爱。文言文的请假条首先是很有趣;其次，中文系学生连请假条也写得与众不同，不仅是他的才华，更是他背后的一番用心。

用画笔“记住乡愁”

@季全保

季全保，字禾子，号曲全，逊雪斋主，1954年9月出生，江苏常州人，书画家，高级美术师，专攻江南老房子绘画。出版有《岁月留痕》老房子作品集、《江南古宅》《江南风俗图》《古城常州》《龙舞江南》等系列连环画集、作品集。其书画作品入选全国美术作品展览，全国中国画名家精品展，第八届全国书法篆刻展等。

江南生活节奏渐快、记忆却渐失，“记住乡愁”这四个字对于我们这一辈人曾经是那么的可笑与不需要。我将江南百姓的生活场景绘成了画面里灵动、无奈的“真实”，对于他们的生存状态进行实在的描绘与写照。我用那一杆狼毫绘就曾经的现实、如今的民俗，这其实才是百姓的心灵需要与感情寄托。我想，这种描绘是一种责任、一份关照。

我们的社会、百姓需要现实主义的、民俗化的艺术歌颂。我通过还原江南老宅中最常见的生活用具，唤起观者珍惜今天来之不易的生活、记住我们赖以生存的江南基因。作品中，我所表现的这种有血有肉、深入“接地气”的题材，如今不会再长期出现在我们的日常生活中了，对于一介书生的我来说，也只有借助这幅画面，昭示江南人民对于乡韵的自信，更要呼唤一声：“记住乡愁吧！”

续说：乡愁是什么？有人说是一首名叫《岁月》的歌;有人说是一段早已尘封的思绪;更有人说是一捧扑鼻清香的尘泥。其实，乡愁就是我们生生不息的空间、衣食住行的习惯。季全保用他的画笔，让我们记住了乡愁。endprint

生活

农夫的箴言

萨拉廷出身农夫世家，如今四代同堂，在美国弗吉尼亚州从事有机农业，试图建立一个可持续发展的生态系统。他家至今没有电视机，农庄生产出他们日常生活所需的几乎所有食品。他的太太每年花很多时间制作罐头食品、冰冻食品、发酵食品。他们喝没有经过高温消毒的生牛奶。半个世纪以来，他们种田、饲养家畜和家禽从来不用化肥、除草剂、除虫剂或其他农药。

萨拉廷忠告读者怎么才能“饲养更快乐的母鸡，培养更健康的人，创造更美好的世界”。萨拉廷认为食材应该原汁原味，符合时令，通过自然方式培育，在当地或就近获取，然后我们精心烹饪，怀着感恩敬畏之心进餐。

而说到美国人普遍关注的“年轻人无事可做”的问题，萨拉廷列举农场的孩子要做的日常体力活：砍柴、烧火、抓虫喂鸡、捡牛粪等，晚上九十点大家都准备上床了。而生活在大城市的孩子每天想的是怎么在游戏中升级，他们行动迟缓，肌肉退化。

续说：萨拉廷被誉为“田园生活的神父”，我们能从他的描述中感受到单纯的快乐和劳作的乐趣。不过，这样的生活方式不是人人都可以效仿的，但得到某些启发于我们还是有益处的。

观猫的感悟

笔者有一回收养了三只刚出生不久才开眼的弃猫。判断它们还不能吃固体食物，便唤孩子到宠物店买了小奶瓶和奶粉，给小猫喂奶。一个奶瓶要喂三个，可不容易，主要的难题来自竞争。小猫们一嗅到味，就争先恐后来抢;先抢到奶嘴的，含进口里就拼力吮吸，久久不肯松口。其他两只，也不放弃，更不会守秩序静候，一面喵声抗议，一面五体并用，对吸着奶的那只推挤、打压。

自由竞争的结果完全可以预期：天生强的，总是捷足先登，率先吃，吃最多，然后越强。天生弱者则正好相反。

我认为如果不用人为的方法介入，纷争将永不休止。在给小猫喂食的过程中，我扮演着维护公正、平等的使命。把三只小猫凭观察判断，列为弱、中、强;先从弱者开始，轮流把猫单独置于高处，予以喂食，其他两只无从干扰，并保证三只小猫食量一样，没有偏袒。

三只小猫，并没有因为我刻意制造的公正、平等的环境条件，就长得强弱均等，且没有纷争。相反的，一有机会，它们自会在生活中的各个细节上相互较量。尤其到它们可以自行进食、开始演练天生捕猎的基本功法的时候，那弱、中、强的差距，更是日愈明显;渐渐地，我发现，小猫之间，自然共识了强弱的次序。

我静观三只小猫，人为介入无效，强弱次序兀自浑然天成;且强者有天赋之仁者风范，弱者有顺命的自知之明，纷争反倒少见了。

续说：我们不得不怀疑，类似公正、平等这样的概念，只能存在于人类世界，而且也只能是作为一种“永恒的理想”存在，让我们向往，让我们去追求;以为在公正、平等的条件下，人类世界就会和谐、稳定，而不再有纷争。这说白了也就是一厢情愿。

真相

国人为何难写推理小说？

问题：中国人爱读推理小说的不多，能写推理小说的，更属凤毛麟角，这究竟是为什么？

回答：写推理小说至少要具备几种本事，一是要有丰富的常识，不同生活层面、不同职业和身份的常识都要有;二是要有严密的逻辑思维，不能一本书到处都是破绽;三是要有点犯罪心理学、刑事侦缉学的根底，不能写起来捉襟见肘，欲言又止;最后，当然也要有写小说的基本功夫，人物塑造、细节描绘、对话等等。合理的过程是，先会写一般小说，再进而去写推理小说。

续说：说起推理小说，就会不由得想起东野圭吾。这个日本作家带给我们太多精彩的故事，其中不仅有严密的推理，更有人生的至理，有生活的体悟。我们读之，会得到很多很多。而国内呢？这样的作家有多少？我们真的要低下头好好反思了。

马云：我们是在狂奔中一不小心创了新

问题：浙江乌镇，首届世界互联网大会搅动了这座千年小镇。而“主场”亮相的阿里巴巴董事会主席马云，更成为全会关注的焦点。有人问马云：你们的创新能力从哪里来的？

回答：每一个时代，交易的问题都会被那个时代的技术手段解决掉，比如古代用贝壳换粮食。我们选择用技术的手段不断拓展商业边界，因为经济生活事关每一个人、每一个家庭、每一个国家。国家与国家，人与人之间的竞争就是看你是否有更高效的方式来达成商业交易、促成经济发展。

马云说，搞技术很难，更难的是让技术服务人类，让技术温暖起来。我们不会搞纯技术，而会利用技术来服务社会经济。

阿里巴巴有没有“秘密项目”？可以说没有。你试想一下，去年“双十一”的包裹是1.56亿个，2014年是2.785亿个，而快递人员并没有按照这个比例增加。如何让物流更有效率这件事情，就足够让我们焦头烂额了。

我们没有去主动部署过“秘密项目”，但是“秘密项目”自己长出来的不少，比如“余额宝”“娱乐宝”“招财宝”。“余额宝”一开始我们根本没有留意会长成什么样子，一不小心呼呼地长大了。

所以我们永远是在狂奔中一不小心创了新。

续说：你见或者不见，这个世界上总有一些人在向着世界更美更好的目标狂奔着;你想或者不想，时代的车轮只会一往无前。我们该怎么活着？马云和他的团队给出了一个方案——必须前进。不前进你就只会被淘汰;前进呢，也许中途会遭遇挫折，可夜行路上，也会有繁星点点，你总不会孤独。而且，前进中，你会遇到更好的东西。

史海

杜甫故居应该是什么样儿？

杜甫出生于世代官宦家庭。杜甫的曾祖父杜依艺做过监察御史、巩县县令，祖父是武则天朝的著名诗人杜审言，做过修文馆学士、膳部员外郎，父亲杜闲，做过朝议大夫、兖州司马、奉天县令。这样一个世代为官的家庭，四代经营的家族住宅（杜甫为了结婚，曾“筑土室”，即增修窑洞），规模、形制，不难想见。高大巍峨不敢说，庭院深深应该是没有问题的。按照当地的民居传统，有一些砖墙瓦顶平房、院子，有十几眼的一排窑洞，乃是起码配置。

除了“对自己工作过的地方产生了感情”，可以肯定，此处的环境、物产等也会是重要的考量因素。一个长安原籍有土地的退休官员，不可能将家草草安置在贫穷落后的异乡。

最后，杜甫的诗文里有所透露。杜甫诗文中有不少穷寒句子，例如“卖药都市，寄食友朋”，“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛”。但那是特定时期的情形，且有夸张成分。真实情况是，杜甫到处有做官的家族、亲族、挚友，他们可以给予杜甫以经济上的援助。杜甫自己，除了巩义祖先遗留的住宅和土地外，长安也有。著名的《闻官军收河南河北》诗题下“余田园在东京”的自注，“杜曲幸有桑麻田”（《曲江三首》之三），“两京犹薄产”（《秋日夔府咏怀》）等等诗句，可以证明。

续说：贫乏时期的人，给鼎盛时期的历史名人修建故居，无论怎样努力重现当年情形，总会烙上时代的印记。粗糙简陋，在所难免。倘若指导思想里有仇富成分，那就更容易背离实际。除了巩义的杜甫故里，几十年前修建的名人故居，无一例外，包括成都的杜甫草堂（故居部分）。

宋国的傻子们

中国的寓言中，常常出现一些笨蛋和傻瓜，而他们的国籍往往是宋。

像《守株待兔》中的那位，偶然给他碰到一只兔子撞在树桩上死了，兔子的皮毛让他换到一笔小钱。他就觉得这样的钱太容易赚了，于是不再耕作，坐在树桩旁等兔子。结果兔子等不到，田地却荒废了，他成为宋国人的笑柄，虽然他的同乡不见得比他聪明多少。

像《揠苗助长》中的那位，他心急禾苗长得慢，把它们一棵棵扯高，结果禾苗都枯死了。这位欲速不达的愚人也是宋国人。

这两个成为千古讽刺对象的宋人，或心存侥倖，或急于求成，都做了蠢事。其共同点是不通世务，自以为是，才落得失败收场。

续说：自然现象也好，社会发展也好，自有其规律，不是你想怎样便怎样。能够顺天应人，自然瓜熟蒂落;逆天扰民而行，只能惨败收场。endprint