张扬的棱角

姚思思

晚间行船，在风平浪静的海上仰望晴朗的夜空，没有一颗星是重复的;雨过天晴，遥远的地平线上架起云霓，没有一种色彩是相同的;崖缝孤松，在荒凉的绝壁间长成独有的苍劲，没有一种姿态是可以复制的。

听我说，上帝用了七天来创造世界，为的是让它与众不同。听我说，浩瀚的大海里有无数条鱼，然而没有一条鱼身上的鳞片是重复的;广阔的天空中有无数鸟，然而没有一只鸟身上的羽毛是相同的。乌鸦报丧，喜鹊报喜，知更鸟呼唤理想，荆棘鸟在执着的追求中死去。听我说，茫茫人海、浩浩人烟中，我们也都与它们一样，一样的与众不同，应当去追求自己的人生。

亨利·梭罗退隐山林后在他的《瓦尔登湖》中写道：“我步入丛林……吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结时，发现自己从没有活过。”一个没有自己的追求，盲目追逐的人生在他看来就像从未活过;同样的，一个看不到自己，一味追逐镜中他人的生命也是放弃了生活。

不畏世俗，遁入空门，听从于内心召唤的李叔同将自己大好的后半生献给佛学。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”是他独有的处世之道。如果不是当初不随世俗逐流，如果不是当初他因为世人的不理解决定磨平自己的棱角，那么，就不会有弘一法师，也不会有他圆寂前那句发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗仙李白不与世俗同污，寄情山水，在醉梦之间寻得自己的价值。大唐名士何其多，然而只有一个桀骜不驯，在当时人看来恣意妄为、离经叛道的李白占据了大唐诗史的半壁江山。“采菊东篱下，悠然见南山。”不为五斗米折腰的五柳先生陶潜与南山为伴，以菊为友，远离世俗躬耕田园。或许永远有人不明白那份宁静淡泊，他们只是踩着别人的脚印子前行，永远不明白生命的意义而将命运拱手让人。

在钢筋混凝土构筑的现代社会里，个性的泯灭就像世界上的语种一样，正以惊人的速度消失。在一次采访中，一位语言学家被问到语种消失的可怕后果时，他说道：“最可怕的不是有一天我们发现这个世界变得一样了，而是有一天我们都无法相信这个世界曾经有不一样的可能性。”当世界变得重复，当我们的命运，我们面前的道路都被眼前的社会所同化，那才是人类真正的悲哀。莫言也这样说过：“当所有人都哭的时候，应该允许有的人不哭。”同化的人们是麻木的，他们只会将自己塞进一种僵化的圭臬和虚假的成功学，就像雨果在《悲惨世界》中写的：“‘成功这个虚伪的东西，欺骗了以往很多人。”

“深黄的林子里有两条路，而我选择更少人迹的一条。”踏上不同的道路，就势必走上不同的人生，接受不一样的生活。我们带着尚未褪去的张扬的棱角，在晚间行船，等待不一样的雨过天晴。endprint