游戏规则的异化
2015-06-02王巨川
王巨川
网络时代,游戏纷纷被开发成软件吸引网民。原来下棋要么去街边寻棋摊围观,要么进棋牌馆消费。现在简单多了,注册一个QQ号上网,下载一个中国象棋,随时可以找对手,论输赢还分等定级,积分让人更想多下几盘争个高名次。前两年还好,输赢基本靠棋技。近年情况发生了变化。明明一盘胜券在握的棋,忽然被判超时输了。莫名其妙之余,忽然看到网上棋友的狠话诅咒:用软件作弊死全家!于是明白了,游戏规则已经被科技手段异化了。
曾经有过一本被查禁的书叫《无规则游戏》,还有一种被批判的理论叫“异化论”。现实生活中,其实到处充斥着规则的异化。无论是政治、经济、文化,还是生活、社交、爱情,依附情欲、权欲而生,无视道德人伦加上迷狂混乱与歇斯底里,原有的规则被颠覆,继而盛行的并非自然界为了维持系统平衡而形成的生存法则,而是畸变的人性、异化的社会而产生的恶胎。当人们还在争论食品转基因利弊的时候,社会的游戏规则基因早已被转得面目全非。有人在改革的旗帜下力求兴利除弊,推动社会进步,有人却在借改革巩固既得的集团利益;有人在打老虎拍苍蝇力图净化社会生存环境,有人却在借着反腐寻找资产处置重新洗牌的机会;有人在殚精竭虑力求福利民生,有人却在社会福利救助慈善中谋私利。最近,连一向温和儒雅的李克强总理,也发怒斥责国务院权力异化的“处长审批”现象。
对于一个社会来说,无规则是可怕的,所以要建立各种法律制度。但是,规则的异化同样是可怕的,不仅让规则失去原有的功能,更让规则成为弃善助恶的帮凶。异化的规则必然影响和异化人的生存选择,虚伪、谎言、欺骗成了人们生存的基本技能,真诚反而成了与异化的社会格格不入的品质。因此,无论是依法治国,还是以德治国,如果让异化的游戏规则实际主导了人们的生存空间,就会让伟大的构想停留在蓝图上而无法实施。
社会游戏规则的异化更严重的问题还在于会导致媒体的异化,而媒体的异化又必然异化社会。媒体的商业化生存和快节奏运行,特别是互联网的扩展以及资讯、广告、浏览、交流、游戏、查询等全方位的服务功能,不断把人们驱赶到围观和起哄的行列。人们对社会化媒体的依赖导致学习方式的改变,不再阅读,不再写字,不再查字典,不再思考,不再构思优美华丽的修辞,不再注重语言的技巧,不再斟酌表达的意境,不再讲究标点符号的正确。用只言片语流水式的叙述或替代心情的网络符号来传递信息。最近很火的“十字辞职信”,或许就是新生代尽量把多信息的内容浓缩成最少的词语以迎合快节奏快餐式信息表达最好的例证。
在一个大面积异化的社会里,人们一切以“快”为目的。大家没有耐心细细阅读和慢慢思考,对一些现象和事实只看表面便人云亦云或贸然下结论。所有的问题都靠“搜索”寻找答案,随手“剪切”和“粘贴”就变成了自己的观点,“链接”、“分享”、“点赞”可以最简洁的方式表达态度,而用不着深究事情的真相和内部的关联。大家总是感觉时间不够用,总是在机械式漫无目的的刷屏中消耗时间,过后却又产生出无所事事的失落和焦虑。这已经成为目前城市90后人群大多数的一种生活状态。
对于社会规则乃至整个社会的大面积异化,很难简单地用“好的很”或者“糟的很”来评价,也不能简单地用“进步”或者“倒退”去贴标签。异化也是变化,当整个社会群体的生活方式和生活态度发生演变时,人们的观念、思想和价值观的改变就不足为奇了。而当社会群体的价值观、生活态度和方式、传统审美理念、思维方式、文学艺术等这些组成社会文化的各个部分被改变时,原有已形成的文化势必会受到破坏或者被重塑。对于执政者来说,如何治理国家是一个必须回答的命题,对于普通民众来说,如何智慧地生存也是一个考验。endprint