台湾政客要过“同志”

关白崭

2014年10月25日，台北，彩虹旗又一次布满凯达格兰大道，今年的主题是“拥抱性别认同差异”。

自2003年11月1日起，台湾“同志”游行已经举办了12届。十余年过去，该活动已成为东亚规模最大的“同志”游行。

以国际主流观点推算，台湾1800余万选民中，有近百万位“同志”，选票实力“诱人”。于是，近20年来，曾被视为禁忌的同性恋话题，渐渐可以公开在台湾社会甚至是政坛上讨论。

而台湾“同志”团体也并不忌讳显示自己的力量，不仅要求民意代表公开立场，政党领袖、县市市长、政务官也常被逼表态。以至于如何应对“同志”们的“逼供”，成为台湾很多政治人物的一门“必修课”。

政客“必答题”

连胜文最近又头疼了，因为“同志”团体。

“九合一”选举激战正酣，“同志”团体就同性恋权益问题逼台北市长候选人表态，结果冯光远将“婚姻平权”写入政见，获高度嘉许;柯文哲开始有疑虑，但经沟通后宣布支持同性婚姻，亦获“同志”团体肯定;而连胜文因对该话题保持沉默，遭炮轰成社会“恐同”的帮凶——台湾伴侣权益推动联盟给他打出的评分是-3。这一结果，让连胜文的民调又下降了少许。

对于台湾很多政治人物而言，同性恋权益是道“必答题”，表态时必须小心应付。而“同志”团体对选战的影响，不容小觑。

早在1998年的台北市长选举时，因感觉到同性恋选票筹码的分量，包括领先的马英九和陈水扁在内，几名候选人一起签了一个支持同性恋的通告。但是不久，陈水扁就被指责“欺骗选民”，因为他曾经答应参加作家许佑生的同性婚礼，但却临场缺席;许诺由台北市政府资助的同性恋圣诞舞会也泡汤。

选战结果是，表态保护“自由选择”、并承诺以市政预算补助“同志”公民运动的马英九获胜——虽然这笔预算最终没能通过市议会审批，但当时还是让台湾的“同志”团体非常振奋。

不过，与此相反的是，“保障同性恋平等权利”的同时，政客的“性取向”传闻，也是打击对手拉拢选票的手段。2005年县市长选举前，寻求连任的胡志强就被影射和马英九是同性恋;至于马英九和金溥聪的“断背”关系更是传得沸沸扬扬;而民进党主席蔡英文的性取向问题，近年来也常被炒作。

“征同性相知”

“社会在变化，每一个群体都为他们的权益而发声。这种形势鼓舞了我们。”在自己的婚礼上，许佑生曾如是说。

很难想象，台湾“同志”发声始于上世纪60年代，蒋家高压统治时期。以文字为载体，白先勇、林怀民等作家开台湾“同志书写”之先河。林怀民的中篇小说《安德烈·纪德的冬天》以较大的篇幅描写了一个大学生与一个舞蹈家之间的男同恋情，而白先勇的长篇小说《孽子》，则使他被称作“华文文学里的第一个‘同志作家”。

不过，碍于社会压力，台湾同性恋者真正开始被平等对待，则是在1987年戒严令取消之后。

拜当时各种思想对台湾传统文化的冲击所赐，台湾的同性恋社群甚至有了西方同性恋活动家们梦想不到的优势：反同性恋的暴力、宗教对同性恋的排斥等并非主流。对待同性恋的态度方面，社会也没有出现西方那样的两极分化。

台湾有了同性恋热线、大学生互助组织、同性恋友好诊所、同性恋书店、同性恋杂志、同性恋酒吧……甚至有了能得到国际认可的同性恋题材电影——李安导演的《喜宴》。

不过，当时的台湾同性恋者，还很羞涩低调，找朋友的唯一途径是在一本电影杂志后页登几条征友广告，广告词也是闪烁其词，比如“征同性相知”。

1992年的潘美辰事件，让本还处于半地下状态的台湾“同志”团体，见识到了团结的力量。当年，“台视新闻报导”记者璩美凤以隐藏式摄影机偷窥女“同志”，并以不当方式采访歌手潘美辰，剪接影射其为同性恋。报道播出后，成立于1990年的台湾第一个同志团体“我们之间”，立即联合其他妇运团体及文化界人士发动联署抗议，最终迫使新闻主播张雅琴离职。

此事之后，“同志”团体在台湾各地方各层面大量出现，并且逐渐不再满足仅是得到经费资助、民间认同，而是期待通过“立法”手段，赋予台湾同性伴侣结婚的权利。

2003年之后，“人权保障基本法”、“同性婚姻法”草案进入“立法院”，但都因争议过大被搁置;近两年，“同志”团体则推动“多元成家”方案，试图规定婚姻不必局限于男女双方。

支持“同性婚姻”民进党最积极

事实上，婚姻平权议题在台湾早已不是新鲜事，台湾官方的“性别平等处”也认为同性婚姻合法化已是大势所趋——依照去年台湾媒体的民调，55%的台湾民众支持同性婚姻。

马英九也曾多次表示对同性婚姻应“尊重包容”，甚至被女“同志”邀请担任其“证婚人”。但是，“多元成家”方案还是太激进了，在岛内引发很大争议，若实施恐颠覆传统伦理。对此马英九只能含糊表态，这牵涉到社会基础的婚姻、家庭制度，需要更多对话、沟通与讨论。

或许是如此“保守”立场，让台湾“同志”团体颇为不满。“太阳花学运”期间，就有“同志”团体在“立法院”外宣传“婚姻平权”理念。活动发言人陈志明称，“太阳花学运”中的志愿者约有五分之一来自“同志”团体，目的就是向“立委”施压。

倒是绿营政客大多对这个法案乐观其成。蔡英文参与“同志”团体的联署活动，称“应让民众对不同形态的家庭，有更自由的选择权”，苏贞昌亦支持同性婚姻合法化，“希望创造理性讨论空间”。先后在“立法院”提出同性婚姻合法草案的“立委”，也以民进党籍的萧美琴与尤美女等人为主。而今年10月初，百余个“同志”团体包围“立法院”，督促“立委”支持婚姻平权，结果112名“立委”中仅有21人响应，其中15名为民进党人士。

不过，民进党的态度引发了反同性婚姻人士的不满，中央党部的抗议电话连续几天被打爆。绿营为拉拢“同志”，却可能流失更多的选票，这也许是他们事先没料到的。

尽管不少台湾人并不反对同性婚姻，“同志”团体也手握不少选票，但要承认的是，在选举中，“同志”选票起决定性作用还有点难度。1995年，庄松富角逐台北市区域“立委”，成为台湾选举史上首个同性恋候选人，但至今，有多位“同志”参加公职选举，无一当选。

竞选并不是一件容易的事。今年“九合一”选举台北市中山区大直里里长参选人陈敬学，拜票时曾遇到保全人员当他的面，将他的名片扔在地上，只因为他是“同志”。

而把“我是男同志！”直接写到宣传文宣上的台北市北投区清江里里长参选人李建裕，则被“热心”民众提醒，“事情可以做，但是不要这么招摇。”

（宋建平荐自《看天下》）

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