皇子读书

青丝

尊师重教是中国社会的传统美德，古代的老师与学生，有着不可逾越的尊卑伦常关系，若有学生顶撞冒犯老师，会被视为“逆伦”，要在身体和道德上接受双重惩罚。但是，如果是皇帝或皇子的老师，两者的关系就很微妙，双方既是君臣，又是师生。遇到皇帝或皇子顽劣杵逆，老师是否敢于坚持自己的原则，进行劝导甚至处罚，就完全取决于各自的个性。

康熙时，因早早册立太子，引发了诸皇子的皇位之争，太子被两立两废，最后由皇四子胤禛继位。雍正做了皇帝之后，吸取了父亲的教训，在宫中设立上书房，皇子年满六岁，就送入上书房读书，由学问、品行兼优的大臣施教，所有皇子都按照统一的教育模式进行培养，并成为后相沿袭的制度。

上书房每天上课的时间很早，五更刚过，天还黑着，皇子就要打着灯笼前来上学，一直上到黄昏时分。中午由侍卫送来饭食，皇子和老师分桌而食。直到皇子十六或十八岁，结婚后需分府而居，才停止到上书房上课。

由于皇子的受教育情况，事关国祚的盛衰兴废，皇帝对此非常重视，上书房的老师多是由重臣兼任。乾隆有一次巡视上书房，看到上书房总师傅王杰，正在罚读书不用功的皇子下跪，就生气地让皇子站起来，说：“教者天子，不教者天子，君君臣臣乎！”意为自己的儿子读不读书都照样做皇帝，责怪王杰没有君臣之礼。王杰答道：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎！”意为皇子虽然读不读书都可做皇帝，但书读得好的，就有可能成为尧舜这样的圣主，不读书的，则有可能成为桀纣这样的无道暴君，责罚皇子是自己在尽为师之道。乾隆听了觉得有道理，又令皇子复跪。

光绪帝四岁即位，翁同龢就一直陪伴着他，教了他二十五年。少不更事的光绪经常会抓一抓老师的胡子，或者伸手入老师怀中乱摸，翁同龢也不以为忤。所以，光绪对翁同龢极为亲昵和依赖。翁同龢有一回请假回江苏虞山老家扫墓，光绪一直不准，后来不得已才批了他一个月的假。翁同龢动身时，光绪还恋恋不舍与之相约：“下月今日，朕与师傅相见于此。”

但是，道光的长子奕纬，对老师就没有那么客气了。老师某日督促奕纬读书，极为厌烦的奕纬恨透了这个老师，威胁道：“将来要是我做了皇帝，第一个就先杀了你。”老师当场就被吓哭了。道光的第五子奕誴，也是个令老师极为头痛的狠角色。他有一天撒尿到茶水里，然后端给老师喝。老师不疑有他，接过杯子就一饮而尽，喝完才发觉茶里有尿味。面对得意洋洋的奕誴，老师骂又骂不得，打又打不得，只得独自在旁垂泪。

恰好道光前来巡视，看到老师站在一旁哭泣而不教皇子读书，很不满意地问起原因。老师把杯子递给道光，说是五阿哥给自己倒的茶，请皇上闻一闻。道光一嗅就知道奕誴捣鬼，勃然大怒，当即责罚奕誴。后来奕誴被道光过继给自己无子的兄弟，被彻底排除在皇位继承人之外，也就是因为他屡以失礼而获遣。

溥仪从小就厌学，上课经常跑到宫门口坐着发呆，碰到这种情况，老师也只得在旁边陪坐数小时。有一天老师伊克坦授读，溥仪取一块饼塞到老师的嘴里，不等其下咽，又不断取饼塞入，令老师无法说话。伊克坦无奈，只得向皇太妃辞职。太妃不允，但又没有办法约束顽皮的溥仪，就把贝子溥伦的儿子，十一岁的毓崇送进宫里伴读。遇到溥仪不受老师管束，就由老师责罚毓崇，以此恐吓溥仪，起到杀鸡儆猴的作用。

《史记》曰：“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”认为做帝王师享有尊位厚禄，是普通人向往达到的人生顶峰，但这毕竟只是旁观者的视角，其中苦乐，惟有当事人才最为清楚。

（摘自《滨海时报》）