分析高中语文阅读教学实施课改面临的功利性问题

陈家裕

著名特级教师程红兵说：“功利的危害是导致人的狭隘：追鹿的猎人是看不见山的，捕鱼的人是看不见水的。功利狭隘的人说到底是没有出息的，是不可能有大作为的。”为此，用充满诗性与理性的教学，来激活学生的思维，催发学生的创造灵感，培养学生的人文精神，提高学生的语文素养，在这个呼唤精神家园回归的社会中，意义重大。高中语文阅读教学在实施课改中，面临着严重的功利性问题。

一、以丧失人文精神为代价获得短期“效益”

语文教师缺乏的不是教学方法、技巧，也不是各种各样的理论，而是最起码的语文素养和必要的人文精神。因此，导致语文阅读教学存在许多功利主义的行为。部分教师过于追求课堂表现，课堂设计更多考虑的是教师的表现能否吸引眼球，能否标新立异，能否控制全局，等等，而不是从学生学习知识、能力培养的角度出发。所以，课堂设计流于表面，华而不实。另有部分教师还没有走出应试教育的影响，更多地关注学生的分数，只注重学科知识体系的传授和学生解题能力的训练，乏味单调的灌输和机械训练，泯灭了学生综合能力的培养。

语文教学特别是阅读教学，对人文精神的重建、民族精神的重建、民族性格的重建都是最佳场所。语文阅读教学，不应只是着重于语言技术的应用，还应该着重于奠定人的精神根底。

二、太多的“统一”制约了师生全面获益

阅读教学选文标准的一致性，从“以文化的普遍一致性证明当今秩序的合理性”的角度，显示出语文教育受历史遗留思想钳制的悲哀，而学生个性发展也因此大打折扣。

由于被太多的“统一”束缚着手脚，语文阅读教学几乎不允许广大师生对文本作出独立的自由见解。诸如，《祝福》批判悲剧的社会环境和封建伦理道德，《雷雨》揭露旧中国、旧家庭的种种黑暗罪恶的现象和地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，这些统一的解读，使得阅读教学的“精神空间”极为狭隘，缺乏应有的个体精神的见仁见智。教法也是如此，一位教师的教法成功了，于是在本地区甚至更大范围争相模仿效法、推广，不顾教师个性。而试题思路和考试模式，更是如出一辙。于是，学生牺牲了在这个年龄阶段本应有的奇思和幻想，他们过早地成熟和老成，过早地包裹起了真实自由的自我和个性。

语文阅读教学是塑造学生精神世界的教学，它追求的是能够让更多的学生有更多的机会表达自我，通过语言学习塑造灵魂，强化自我意识。这就要求教师敢于培养叛逆者，不断创造民主教学气氛，使学生充分、自由地发表自己的见解。使学生在认识、探索某种对象的活动中，产生一种乐趣，使学生得到极大的满足，从而促进他们注意力的高度集中，达到忘我的程度。

三、忽略与文本对话淡化了学生的阅读认识

阅读是读者与作品与作者对话的一种活动，也就是说，阅读是以作品为媒介，借此体验、感悟和理解作者在作品中流露出的思想和情感。这种阅读活动，是读者与作者之间心灵的对话。当然，这种对话，是无声的对话，是精神的对话，是灵魂的问答和心灵的碰撞。

当前的阅读教学往往忽略了阅读的本质，忽视了学生的主体体验与感受。反观阅读主体的学生，他们的阅读情况是令人吃惊的，几乎所有学生除了课堂上跟随教师分析课文的思路并进行简单的阅读之外，课后阅读少之又少，即使阅读了，也是随性而为，除非任务所迫。大部分学生不太清楚，研究性阅读的实质是什么，如何进行研究性阅读，研究性阅读对提高思维能力有什么帮助，等等。

在新的语文学习理念下，学生精神的愉悦是第一位的。只有在愉悦的精神吸引状态中，学生才有认知接受的可能和发展的可能。教育家巴班斯基指出：“教学过程最优化，是在全面考虑教学规律、原则、现代教学的形式和方法、该教学系统的特征以及内外部条件的基础上，为了使过程从既定标准看来发挥最有效的作用而组织的控制。”换句话说，所谓教学过程的最优化，就是要求将社会的具体要求与师生的具体情况和所处的教学环境、条件及正确的教学原则几方面结合起来，从而选择和制订最佳工作方案。优化教学过程的“精神吸引”，实现师生合作探究的最佳效果。而语文阅读教学的最优化，就是建立在这个理论基础上的一种理性追求。