民国名士的狂恋奇情

易顺鼎在戏院中，看了刘喜奎的演唱，惊为天人，魂不附体地疯狂起来。每日午、夜两场，绝不缺席。一见喜奎出场，便把右手袖口罩着嘴，喊出“我的亲娘啊”！

爱情一般是关于男女关系。男女关系至为复杂，而永远花样翻新。这中间喜剧很多，悲剧也层出不穷。民国之初是价值重估的时代，男女关系方面改变尤多，众多文人名士竞展真情。

辜鸿铭赠书情诗

毛姆所著《中国剪影》记载了他拜会清末学者辜鸿铭的事情——

他是中国孔子学说的最大权威。据说他英文、德文都讲得很流利。他担任过慈禧皇太后的一个最大的大臣的秘书许多年，可是他现在退休了。关于这夷狄之邦的有用的科学，他只嗤之以鼻了之。从一切我所听到的关于他的话，我结论说，他是一个有骨气的人。

“我著过二十本书，”他说，“那是欧西出版物中唯一注意到我的一次。”

最后，我不得不走了。我站了起来。他执住我的手。

“我很想送你一点东西，作你访见中国最后一个哲学家的追忆，可是我是个穷人，而且我不晓得要送什么东西才值得叫你接受的。”

我极力说我这次谒见的追忆本身已经是一件无价之宝的礼物了。他微笑着。“我试送两首我作的小诗给你。”

“当中国还是个文明的国家的时候，”他以讥讽的语气反驳，“所有受过教育的人至少也会写风雅的诗句。”

当我读这些诗句的时候，我吃了一惊。

当初你不爱我/ 你的声音是那么甜美/ 你的眼里充满了笑意/ 你的双手纤细温柔/ 后来你爱上了我/ 你的声音变得苦涩

你的眼里充满了泪水/ 你的双手僵硬干涸/ 这是多么的令人悲伤/ 因为爱使你变得/ 不再可爱

我曾乞求岁月匆匆/ 带走你明亮的双眼/ 你如桃花般娇嫩的皮肤/ 和你迷人的青春朝气/ 那样我就可以独自爱你/ 你也会在乎我的爱

岁月真的匆匆过了/ 带走了你明亮的眼睛/ 你如桃花般娇嫩的皮肤/ 和你迷人的青春朝气/ 可是我却不再爱你/ 也不再在乎你的爱

胡适维持旧式婚姻

胡适在他的《四十自述》里，说他在上海曾经荒唐过一阵子——他学会了喝酒、闹酒、打架、逛窑子。说到“逛窑子”，他只承认吃花酒和有妓女陪着打牌为止。

胡适在美国留学时，正当青年，身材、面容、学识、风度、谈吐，对人的体贴，等等，都能使女孩子心折。当然也有中国的女学生，对他有过特别的交往，但都没有闹到公开的程度，仅仅有部分的风闻而已。

胡适逝世之后，报纸曾公开一件胡适的秘密，便是有一位美国女孩子韦莲司的友谊，曾有缠绵的情书多封，编辑先生且将此一段记事，标题为“形同情侣”。这是那位编辑先生的客氣——笔下留情，“情侣”就是“情侣”，有什么“形同”呢？他大概想着，以胡适对女孩子的谨慎态度，怎会成“情侣”呢？加上一个“形同”，以减轻其分量而已。

胡适的婚姻，完全是奉母亲之命。不过在花烛大典时，他又作一番改革礼俗的事：第一，新娘子不穿大红的礼服，结婚礼服是他从北京带回去的黑缎绣花裙袄。新郎胡适也不穿长袍马褂，而出笼了一件从美国带回来的燕尾服。而且，从北京买了两份结婚证书回来，并请好友许怡荪任证婚人。拜堂时也不行叩头礼，而是新郎新娘相对三鞠躬。当他把结婚仪式改得简单隆重之后，胡太夫人说怕闾邻议论，胡适也鉴于改革礼俗不难，但在原则上酒席仍绝对丰富，也即礼可简，吃不可减！也许是婚筵办得很好，对于那次“婚礼改革”，胡氏并未受到父老们的责备。

胡适的这一种旧式的婚姻，一直维持到最后，没有闹过“婚变”。这是令旧时代的人物特别钦佩的，而许多其他开风气的改革，又为新时代的人物所敬仰。胡适一生的爱好，是书籍，而江冬秀女土对他的书桌和书架，则绝不感兴趣。江冬秀女土只是一个旧式的优秀的妇女，说与新人物胡适是一种美满的婚姻，似乎是一种遗憾。

易顺鼎狂恋女名伶

清末官员易顺鼎在幼年已显出其聪明，有神童之誉。他才思横溢，志向特高，常有怀才不遇之感，又遭到改朝换代和新旧潮流的冲击，遂由悒郁忧愤，而演变到豪情狂放，终至浪荡狎邪，专向美妇人作疯狂的追求。

辛亥革命这一阵掀天揭地的大变动，易顺鼎不能适应，他丢掉从钦廉道台调省的官职，从广东秘密跑到上海，天天和樊增祥看戏听歌，由此认识女伶王克琴，顿生欲念，向王追求起来。他每日必看王的戏，每日也必到王的寓所，向王歌颂献媚，弄得笑话百出。

这时，在故都的坤伶刘喜奎，正大红大紫，颠倒众生。风靡故都，红遍戏剧界。

一天，易顺鼎在戏院中，看了刘喜奎的演唱，惊为天人，魂不附体地疯狂起来。每日午、夜两场，绝不缺席。一见喜奎出场，便把右手袖口罩着嘴，喊出“我的亲娘啊”！他曾撰写长歌，颂扬刘喜奎，自述“对天誓愿”有七：一愿化蚕口吐丝，月月喜奎胯下骑;二愿化棉织成布，裁作喜奎护裆袴;三愿化草制为纸，喜奎更衣常染指;四愿化水釜中煎，喜奎浴时为温泉;五愿喜奎身化笔，信手摩挲携入直;六愿喜奎心化我，我欲如何无不可;七愿喜奎之母有特权，收作女婿丈母怜。

刘喜奎经过易顺鼎这样疯狂的追求和疯狂的吹捧之后，名声如日中天。可是最后，她洗尽铅华，与陆军部科长崔承炽逃到天津结婚，易顺鼎的疯狂追求落了空。

后来，易顺鼎又迷上坤伶鲜灵芝。灵芝也是北京有数的坤伶之一。但她是有夫之妇，丈夫对她约束很严。丁某知道易顺鼎在追鲜灵芝，自然对鲜更加防范得厉害，几乎到寸步不离的程度。

易顺鼎逝世后，有人在他的小箱子中，找出鲜灵芝的书信数十封，情词悱恻，至为感人。看过这些书信的人，都说：“鲜灵芝待此老不薄，难怪他对鲜伶这样迷恋啊！”顺鼎的女公子看了，则对人说：“这不是鲜姑娘写的，根本是我爸爸自己写的。”

这事一经传播，众议纷纭。有的说：“易顺鼎一生追求美妇人，到老来，内心更加寂寞，只有用所爱者的名义，向自己写信，来安慰自己。这不是精神手淫吗？真是可怜！”

梁启超割私爱表忠贞

谈到梁启超的爱情生活，就必须先提他对婚姻、爱情的基本信念。他坚决主张一夫一妻制，并且不允许背着妻子去乱搞女人，尤其不能纳妾。

梁启超的婚姻，是标准的父母之命、媒妁之言。男女主角，没有先行来往，更说不上谈情说爱。他们是在结婚之后，才开始建立感情的，彼此慢慢适应，以致情爱加深，进入了恋爱状况。启超先生和夫人的情感怎样，可从他在戊戌变法后逃亡日本时，给他夫人蕙仙女士的信中，得知一二。

“……卿之与我，非徒如寻常人之匹偶，实算道义肝胆之交，必能不负所托也”。[光绪（下同）二十四年九月十五日与蕙仙书]

（2）“……卿我之患难交，非犹寻常眷而已。虽相思甚切，不敢涉私情也。惟望信甚急，乞即写回信至要。” （二十四年十月六日与蕙仙书）

可知梁先生与其夫人超越了一般世俗夫妇，在情爱之外，还有以“道义肝胆相交”的侠义。梁先生的外型，够得上当时美男子的标准，戊戌政变之后，他已是“大名垂宇宙”的人物。如此风神潇洒、光芒四射的人物，当然极有吸引力，于是就有女子为之倾倒了。

梁先生居檀香山时，有一位华侨女郎何蕙珍，给了梁先生一次很大的考验。何女士学问志气，均逾寻常，因慕梁先生才名，曾主动向梁先生追求，梁先生以环境关系，且与他一向的主张不合，虽然心颇恋恋，但终于毅然推却。他曾有诗《纪事二十四首》来歌咏此事，足证影响他的深刻。

梁先生为了此次的心恋，曾给他的夫人一封很长的信，叙述经过。梁夫人接到这封信后，想玉成其事。梁先生于是正色给太太写同信：“以势以理论之，岂能有此妄想？”示以决绝。然而这次心恋的甜美，梁先生却终身不能忘怀，竟连写了二十四首诗来纪念。

梁先生这次的心恋，实在是一种痛苦的经历。凡能坚守原则的人，必须割私爱、去私利，方能保持名誉。梁启超之所以为人敬仰，并能作后人之师，便在于此。由梁先生一生所作所为看来，获得名誉固属不易，但能保持令名，就更难了。梁先生实不愧为情海中的智者。

（《民初名人的爱情》刘心皇/文 海豚出版社出版）