庄子的养生七步法

松月

在庄子的故事中，曾经出现一位老者，已经到了耄耋之年，仍然觉得非常年轻。凡是看到的人都觉得很好奇，于是问老者“您为什么这么年轻啊？”老者淡淡一笑说：“都是因为养生七步法。”

所谓“养生七步法”指的就是养生的七个阶段

第一步：身外

所谓身外，就是把自己心中已经存下的经验系统化，然后逐渐排除出去，腾空自己的心灵空间。简单一点来说，就是把所有牵挂的事情，比如饮食是否可口、房子是否舒服、首饰是否昂贵等所有物质的一切，都归于身外之物，全部放下，不要太过苛求。如果能把这些排除在外，你就远离了人情世故，远离了困扰心神的源头。

第二步：外物

物质世界当中，在自己能力范围之内，美化自己的生活。物质可以不强求、苛求，但是力所能及的，该享受还是要享受。因为摆在触手可及的地方的美食，没有理由不享受。

第三步：外生

道家的养生观点是活在当下，别太杞人忧天。所以，把自己的生命看得清浅一点，不是不尊重生命，而是不预支未来。因为，只有踏踏实实、欢欢喜喜地活在当下，才能为未来的生命打好基础，才是对自己负责的态度。

第四步：彻悟

这种状态很难达到，因为心中通明透亮，非常人所能及。但是当把一切外物都排空之后，心自然能够变成虚室，只有虚室才能生白。意思就是说只有空旷、干净的屋子，阳光照射的时候才能达到一种刺目通透的明亮、温暖之感。

第五步：见独

所谓见独，就是看见天下万事万物融为一体了，不再是各个孤立的状态。如此再看事情的时候，便能看到福兮祸之所伏，祸兮福之所倚的联系。然后，看待事物就是一个统一的整体，纵观全局，比坐井观天要豁达、有利得多。

第六步：无古今

通过第五步将天下事物融为一体后，自然能够贯穿古今。虽然古今有别，国界有别，但是人性却没有区别。古时候的老子、孔子、孟子、庄子等圣贤的思想，我们现在看来依然有用，依然能找到积极向上的正能量。因此，无论古今，都能进入我们的生命，不会因为时间而有所差别。

第七步：不死、不生

所谓的不死，不生，指的是尽可能做到通畅内心与外界，做到互为表里，随遇而安。道家经常让人容易与道教混为一谈，认为道家就是道教，是炼丹求仙、吸风饮露的一群人。但其实道教并非道家，道家所追求的，不是成仙，而是内心、精神上的欢畅，遨游。

庄子故事中的这七步，是让我们在内心宽容、洞察而清明，在外随遇而安、不与世争。如此努力把当下活好，才能以一种从容的姿态安然走过生命的纷争、矛盾。这样的境界如果达到了，没有烦恼、邪气侵袭内心、身体，自然能健康长寿。