太仓浏河镇天妃宫的保护与利用研究

赵雯丽　王福鑫

[摘要]浏河天妃宫作为浏河镇的优质文化资源和国家重点文物保护单位，其保护利用工作取得了一定成效，但也存在一些问题，解决这些问题，提升其保护利用效果，应从五个方面开展工作。

[关键词]天妃宫；保护；利用；浏河镇

[DOI]1013939/jcnkizgsc201535219

1浏河天妃宫简介

浏河天妃宫位于太仓市浏河镇（古称刘家港）新东街，全名为天妃灵慈宫，俗称娘娘庙，是一座奉祀海神妈祖的庙宇。

浏河天妃宫原称灵济宫，始建于北宋宣和五年（1123年），由旅居娄江口的闽粤海商所建，是江南地区最古老、最负盛名、最具独特历史价值的妈祖宫庙，与福建湄洲妈祖庙、泉州天后宫、天津天后宫并称为大陆元代四大妈祖庙。更为重要的是，浏河天妃宫与我国航海史上伟大壮举——郑和七下西洋有着直接关联，郑和每次出海前，都到天妃宫拜谒妈祖，祈祜航海平安，可以说它是郑和七下西洋的见证者。

据史志记载，原天妃宫正殿建筑气势恢宏，结构严谨，但在宣统三年（1911年）不幸毁于火灾。天妃宫现存后楼寝殿二层，重檐硬山式，高125米，面阔五间218米，进深163米。1984年修复后，一度作为郑和纪念馆，2009年，始恢复为奉祀天妃娘娘的宗教活动场所。2011年，再度修复后重新对外开放。

1995年，浏河天妃宫入选江苏省文物保护单位，2013年5月，晋升为全国重点文物保护单位。

2浏河天妃宫保护与利用现状

21持续开展对建筑实体的修缮与保护

浏河镇天妃宫始建于北宋宣和五年（1123年），历经宋、元、明、清、民国，至今已有近900年的历史，其间多次毁圮，又多次修缮恢复，可谓历经磨难。经考证，浏河天妃宫有记载的修缮行动共19次，但修缮次数多、规模大的还是最近三十年。1984—2014年，太仓市和浏河镇人民政府先后四次对天妃宫主体建筑进行大规模修缮，使天妃宫的建筑实体得到有效保护，宫内环境也得到一定的改善，空间进一步扩大。

22基础设施建设和环境整治初见成效

1984年以来，浏河镇在修缮天妃宫建筑实体的同时，加强了对天妃宫基础设施的建设和周边环境的整治，取得了较好的效果。

2013年，太仓市制订了“浏河镇天妃宫周边环境整治方案”，计划投入2000万元资金，实施浏河天妃宫基础设施和环境整治工程，以天妃宫为核心，以滨河街、万茂弄、中心街、河西街等古镇街巷为相关配套工程，合理规划澛漕河、老浏河等河道的空间布局及天妃宫周边的古井、古桥、古门楼、古树名木等其他物质文化遗存，使之与天妃宫的风格相协调。

23挖掘和利用妈祖文化价值

妈祖信仰是我国沿海地区汉民族重要的民间信仰之一，地界沿海、沿江并有“六国码头”之称的浏河，自然信奉妈祖，也就有不少信仰习俗。为了更好地保护和利用天妃宫，浏河镇还深入挖掘妈祖信仰的优秀文化价值。

为纪念妈祖，每年农历三月二十三的妈祖诞辰日和九月初九的妈祖升天日，浏河镇都要在天妃宫举行隆重的庆典和祭祀活动，举办“妈祖祭拜礼仪”，以表达信众对海神妈祖的敬仰与崇拜。目前，浏河镇的“妈祖祭拜礼仪”已列入苏州市级非物质文化遗产项目。此外，天妃宫每年还操持文昌法会、车辆法会以及正月十五闹元宵。文昌法会一般在高考前的某个吉日举行，目的是为参考高考和其他升学考试的浏河子弟祈福，希望他们金榜题名，得偿所愿。

24成功入选国家级重点文物单位

1995年4月，浏河天妃宫成功列入江苏省第四批文物保护单位。在此基础上，太仓和浏河市、镇两级文化部门在落实省级文物保护单位要求、加大天妃宫保护力度的同时，积极开展全国重点文物保护单位的申报工作。2013年5月，浏河天妃宫入选第七批全国重点文物保护单位（“古建筑”类）。入选全国重点文物保护单位，对于浏河天妃宫来说，是其历程中的大事，也是天妃宫保护、利用中的大事。

3浏河天妃宫保护与利用中存在的问题

31定位不够明确

如上所述，1984年的天妃宫修缮是为纪念郑和下西洋580周年而进行的，因而在修复后的天妃宫出现一种奇怪的现象，即天妃宫的山门上挂的是“天妃宫”匾牌，而宫内后殿——实际上主殿上挂的匾额却是“郑和纪念馆”，后殿的正堂之中也供奉着高大威武的郑和塑像，而天妃宫的主人——天妃娘娘塑像则被安置到了楼上的厢房之中，天妃宫的性质和功能实际上发生了变化。2009年，随着郑和主题公园和郑和纪念馆新馆在太仓港的落成，郑和纪念馆迁出了天妃宫，天妃宫重新恢复了原功能，成为奉祀天妃娘娘的宗教场所。为此，太仓市宗教局还雕刻了《浏河天妃宫返三清碑》，讲述了这一段天妃宫进退的经历与缘由，对重新恢复天妃的决策给予了赞扬。

浏河天妃宫的这一段由“宫”变“馆”，再由“馆”变“宫”，看似简单，但实际上折射出当地政府对天妃宫的功能和性质认识不清，对天妃宫保护利用的定位不明确。

32综合利用不到位

目前，浏河天妃作为宗教场所除了每日接受香客祭拜和旅游者游览观光外，比较集中的活动就是妈祖诞辰日、妈祖升天日所举行的庆典祭祀活动，以及一年一度的文昌法会、车辆法会。妈祖诞辰日和升天日的庆典与“妈祖祭拜仪式”有一定吸引力，除浏河居民外，还吸引了周边乡镇以及外地特别是上海市民，因而参与这一活动的信众、群众比较多，场面壮观，热闹非凡。其余两个法会因关联者相对有限，因而其影响力和热闹程度也很有限。除这些活动之外，天妃宫的资源与价值的挖掘就非常有限了。实际上，浏河天妃宫在江南妈祖庙及妈祖崇拜中享有较高的知名度和美誉度，科学、合理利用这一优质资源，深入挖掘其文化价值和品牌价值，并以之服务于浏河经济和文化建设，是大有可为的。但目前浏河镇在这方面做得不够，没有发挥天妃宫应有的效能。

33基础设施和周边环境有待改善

近30年来，尽管太仓市和浏河镇政府对天妃宫的修缮、保护以及天妃宫区域的基础设施与环境的整治投入了大量的财力和人力，天妃宫的本身和周边环境得以改善。但由于天妃宫在之前长期没有得到保护，周边环境年久积弊很深，所以，天妃宫内及周边环境颇有些“积重难返”的现象。天妃宫内的绿化较差，布局比较杂乱，没有很好的整体规划，缺乏美感。此外，天妃宫与周边环境还没有做到很好地融合，没有同周边的古镇资源很好地串联起来，显得有些孤立。

34宣传推广力度不够

如前所述，浏河天妃宫与福建湄州妈祖庙、泉州天妃宫和天津天后宫并称为大陆元代四大妈祖庙，又因与郑和七下西洋的伟大壮举直接关联，而成为国内外众多妈祖庙中最具独特历史价值的宫观。但就目前浏河天妃宫的知名度和影响力，远不如其他三大妈祖庙。这种现象产生的原因应该说是多层面的，比如区位上的劣势（位于乡镇），交通便利程度较差，乡镇的整体实力有限，等等。但也与当地的宣传推广力度不够有直接关系。在宣传方式上，浏河天妃宫的宣传还主要依靠传统的媒介，现代化的、多渠道的媒体宣传、造势，如网络媒介等运用得很少。在数字媒体时代，很多文保单位都有自己的官方网站、微信、微博等现代化媒体平台，但浏河天妃宫都没有。在入选国家重点文物保护单位后，也没有借机造势，加大宣传力度，扩大天妃宫的知名度和影响力。

35缺乏专业人才

浏河天妃宫现有工作人员共7人，拥有大学学历（包括自学获得大专毕业文凭）的仅3人，其余为高中及高中以下学历。而在有学历的工作人员中，几乎都不是文物保护或文化遗产保护相关专业毕业。同时，在现有工作人员中，也没有经营管理包括设计、策划等方面的专业人才。这样的人力资源结构，对于天妃宫的保护和利用是不利的。

4强化浏河天妃宫保护与利用的主要措施

41明确定位，培育浏河品牌

根据天妃宫的性质和浏河镇文化资源存量特点，结合当前及今后一段时间浏河乡镇经济文化建设重点，我们建议将天妃宫的保护利用定位成“古镇精品”“浏河名片”和“文化中心”三个主题和层次。之所以有这种定位，是由于天妃宫本身的特点和浏河镇经济文化建设的需要。首先，天妃宫作为大陆元代四大妈祖庙之一，是一种优质的文化资源，基础好、品质高，容易做成品牌。其次，天妃宫是浏河镇最具有代表性的物质文化资源，将它培育成浏河镇“名片”，具有较强的代表性。

明确了定位之后，应实施具体的培育计划。首先，进行保护利用的整体规划，不仅要进行“旧城”改造规划，更重要的是规划“品牌”培育的内容与步骤。其次，突出重点，即将天妃宫的保护和特色开发作为工作的重点，有目的、有步骤地进行系列开发。最后，在加强天妃宫地区基础设施建设的基础上，将天妃宫所在新东街更名为天妃宫路，以进一步提升天妃宫的知名度。

42整合资源，提升天妃宫保护利用的综合效益

首先，整合镇内外资源。在整合资源中，不仅要整合现代文化资源，同时更要注意整合传统文化资源。同时，也要整合、利用好镇外资源特别是资金资源和人才资源，尤其要利用好浏河籍人才，发动、鼓励甚至是奖励他们为天妃宫的综合利用贡献自己的力量。

其次，加强天妃宫街区的综合治理。目前，天妃宫已经纳入了《浏河长江口旅游度假区总体规划》和《浏河历史文化古镇保护规划》之中，天妃宫应借势重点加强基础设施建设和周边环境的综合治理，形成一个以天妃宫为中心的历史文化街区。

再次，融合“郑和文化”。浏河天妃宫是郑和七下西洋的起锚，因此，对浏河天妃宫的保护利用少不了郑和航海文化的弘扬。我们建议，在天妃宫内设立一个郑和航海事迹展示馆，陈列郑和七下西洋的相关史实、史料，展示和弘扬郑和的伟大航海精神。

最后，培育现代文化及文化产业。在浏河天妃宫历史文化街区和传统文化展示中心建成后，可以引进与传统文化相匹配的产业，如茶楼、传统手工艺店铺、传统饮食等。同时，还可以引进和培育现代文化与文化