文帝不拜啬夫（外5则）

许瑾

文帝不拜啬夫

张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，上林尉一无所知。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉详细地回答了皇帝提出的问题。汉文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉不可依靠。”于是让啬夫做上林尉。廷尉张释之过了一会儿，上前说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈。现在您这样任命，难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏们争着以办事迅急苛刻为荣。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际啊！”文帝于是取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。

（ 《史记·张释之冯唐列传》 ）

朱博治齐郡

朱博是西汉哀帝时的代丞相。他家境贫困，刚直仗义，喜爱交游。朱博初到齐郡，这里的人多自吹自擂保养名声。一些官吏装病躺倒，称不慰问他们就不就职。朱博贴出告示，声称要把病吏免掉，郡中大惊。齐郡官吏爱穿宽衣大裤，朱博下令所有的官吏，裤子离地“三寸”，彻底扭转了腐败的官风。他根据自己掌握的信息，让官吏用笔写出各自贪污受贿的情况。“一钱以上都不要隐瞒，欺骗或说小不说大就杀头。”如实交代的，令其用刀削去自己交代的情况，并差遣出去就职。此后官吏们想起这件事就害怕，不敢有半点差池。 由于朱博处事果断，赏罚分明，政绩显著，最终由一个小小的亭长擢升为一人之下万人之上的丞相。

（《汉书·薛宣朱博传》）

丙吉不去驭吏

丙吉是西汉宣帝封赏的麒麟阁十一功臣之一。他的驾车人曾醉后呕吐在车上。西曹主吏报告丙吉，要将那人弃逐，丙吉否决说：“因为醉酒的过失驱逐他，将使此人日后去何处容身呢？”后来驾车人外出，看见边郡发奔命书的快马到了，打听到是外敌侵入，赶快回府向丙吉报告情况，并说：“恐怕外敌侵入边郡，二千石一级长吏有年老生病受不住兵马灾难的，应可预先看顾。”丙吉认为此话很对，便召东曹察看边郡长吏，记下那些人。还未察看完，皇帝召见，拿敌人所侵入边郡长吏的情况问他和御史大人，丙吉一一回答，皇帝称赞。而御史大夫仓促不能详知，因此被责备。丙吉感叹说：“士没有不可容的，都各有长处。假如我不先听到驾车人的话，怎么会有被奖励的可能呢。”   （《汉书·丙吉传》）

王商止讹

西汉建始三年秋，京城长安城中盛传有大水将至，百姓惊恐，城中大乱。汉成帝召集公卿大臣在殿前商议对策。大将军王凤劝成帝、太后应准备船只，大水来时可以登船避难，通知百姓登上长安城墙来躲避水灾，大臣们也纷纷附和。唯独左将军王商坚决反对，说：“自古即便是再无道的国家，也没有大水突然漫过城郭的时候，况且如今天下承平，四海安定，怎么会无端发起大水呢，这一定是谣传，下令百姓登上城墙，反而会助长谣言，制造混乱！”汉成帝听了王商的话后，认为很有道理。事后不久，城里也没见大水来，谣言不攻自破。调查下来，确实是传言失实。

（《汉书·王商传》）

高柔止谤

魏文帝曹丕即位后，任命高柔为治书侍御史。当时民间常有非议朝政的言论，文帝对此非常恼火，下令凡是散布谣言的就处死，告发者就赏。高柔上书劝谏说：“现在一听说谁散布谣言就杀，谁告发就赏，这样做会使那些犯罪的人没有了悔过自新的机会，还会助长凶悍狡诈之徒诬告欺上的恶习弊端。这实在不是用以制止谣言减少狱讼而使社会清明的好办法呀。过去周公作诰书，称道殷商的祖先，全然不顾无知者的怨愤。汉文帝时，也曾废除以言定罪的法令。臣以为应该废除奖赏告发散布谣言者之法，以使上天养育万物之仁德能够发扬光大。”文帝后来采纳了高柔的意见，下诏说：“再有诬告别人有诽谤之言的人，就治他的诽谤之罪。”从此之后，诬告的事逐渐绝迹。           （《三国志·魏志·高柔传》）

狗尾续貂

西晋八王之乱后，通过逼宫手段自立为相国的司马伦整日忧心忡忡，害怕众人不服。为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官，甚至连听差的奴役也给以爵位。像皇帝左右的侍中、散骑、常侍等一等高职，在当时的宫廷人事编制中一般只有4人，可司马伦当政时竟达近百人。官职可谓泛滥成灾！等到一切就绪后，司马伦又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，凡宫内高级官员的官服，帽子上都插着貂尾做装饰。不同官职，插的位置也有区别。侍中插在左边，常侍插在右边。由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。

（《晋书·赵王伦传》）