神奇的同义复用现象

俞海燕

同义复用，是指意义相同的两个字或词语连在一起使用，表示同一概念或同一个事物，这在古汉语中是一种非常重要的词汇现象。语言学者老早就关注到了这种语言现象，其中唐朝的孙颖达在《左传正义》里将其称为“重言”或“复语”，而清朝的顾炎武、王引之、俞樾和近代的刘师培等人都在各自的著述中，列举分析了不少同义复词的例子，为现代人研究这种语言现象提供了有力的参考保证。

其实，这种同义复用的现象在文言文学习和高考复习中处处可见，如，“攻伐”“诛杀”“庠序”“佯装”“耿介”“崔嵬”“鄙陋”等。在教学中，教师一般很少正式提及，所以学生有陌生感。但是，同义复用现象在文言文中出现的频率比较高，如果不引起注意，对它就不会有透彻的理解，那么阅读时就不可能很好地领会意思，翻译时也就不可能准确了。

一、熟悉基本，选取其一;邻字帮衬，以易译难

（一）两字构成最常见：同义复用词，顾名思义，构成这个词的两个语素是同义或近义的，呈现形式多是双音节的词。例如，李桢《六国论》中的句子“其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也”中的“攻伐”一词就是同义复用词，“攻”是“攻打”的意思，“伐”是“进攻”的意思，两个语素意思是相近的，翻译如下：“他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，这与秦国相比没有什么不同。”

（二）两字都是同一个意思：同义复用，两个语素构成的词，无论哪一个用在句子里，都表示相同的一个意思，在翻译时任取其一进行解释就可以了。当然，比较好的方法就是用简单的那个字对难的那个字进行解释。例如，《寡人之于国也》中的句子“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”中的“庠序”二字都是指地方学校，取其中任何一个字的解释就可以了，翻译如下：“恭恭敬敬地办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，头发花白的老人就不会在道路上背负着、头顶着东西了。”

二、学会比较，区分古今;通假现象，左右关注

（一）从与现代汉语加以比较来看：同义复用，两个同义语素构成的词里，其中的一个语素，它的意义在现代汉语里虽然还有，但已然不经常使用，或与现代汉语的语义相差甚远，或在现代汉语里已经不用。例如， 《木兰辞》中的句子“爷娘闻女来，出郭相扶将”中的“扶将”二字，“扶”的意思一目了然，可“将”的“扶持”之意在现代汉语中已经不用了，翻译如下：“爹娘听说女儿来了，互相搀扶着到城外迎接她。”

（二）从与誊抄听写的失误来看：同义复用，两个语素构成的词里有时可能还有通假字。即使在不知道通假的情况下，也是可以用前一个字或后一个字来对难的那个字进行解释说明的。例如，苏轼的《教战守策》中的句子“秋冬之隙，致民田猎以讲武”中的“田”通“畋”，同时用相对简单的“猎”字来对相对难一点的“田”进行解释就可以了，翻译如下：“秋冬农闲的时候，召集人民打猎借此教练武事。”

三、结构对举，巧中取义;莫忘语境，虚词如是

（一）从句子结构上来看：同义语素的词有时还可插入另两个同义或近义的词语里，构成短语。例如，《过秦论》中的句子“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”中的“亡”“北”同义，都是“战败逃跑的士兵”的意思，“追”“逐”也同义，都是“追击”的意思，翻译如下：“追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流淌的血水竟能使盾牌浮起来。”

（二）从词性的角度来看：连用的同义词可以是实词，也可以是虚词，如，“唯独”“此其”“比及”“已而”“遂乃”等。语言结构相同或相似的词句会构成对文，其对应位置上词语的用法往往相同或相似，由此，可推断出对应位置的疑难虚词的用法。例如，贾谊《过秦论》中的句子“因利乘便，宰割天下，分裂山河”中的“因利”和“乘便”就是同义复用，“因”和“乘”处于对应的位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是这个意思，此句中的“利”和“便”也是同义复用。