古希腊建筑的内在精神

李盼婷?杨增福

摘 要：古希腊是欧洲文化的发源地，其建筑开辟了欧洲建筑之先河。古希腊建筑以其独特的建筑风格在世界建筑史上闪耀着光芒，其所散发出的人文精神是一种艺术，更是一种精神文化，至今仍发人深思并备受瞻仰。

关键词：古希腊；建筑；柱式；内在精神

一、古希腊建筑文化历史背景

古希腊是西方文明史的发源地，其建筑是西欧建筑的开创者。古希腊经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。而本文主要讨论的是光辉灿烂的古希腊建筑所具有的内在人文精神及其散发出来的精神文化。

古希腊建筑的结构属梁柱体系，早期主要建筑都用石料。石柱以鼓状砌块垒迭而成，砌块之间有榫卯或金属销子连接。墙体也用石砌块垒成，砌块平整精细，砌缝严密，不用胶结材料。虽然古希腊建筑形式变化较少，内部空间封闭简单，但后世诸多建筑师都对古希腊建筑进行了研究和学习，并取得了众多成果。这也是古希腊建筑精神被传承下来的一个重要体现。

说起古希腊建筑不得不说起爱琴文化。古希腊文化的前期有一个爱琴文化。而在爱琴文化中迈锡尼狮子门是其中一个代表。这座狮子门历经了几千年的自然与人为的损毁，却雄姿犹存，庄严地俯视着、见证着岁月的流逝和世事的变迁。迈锡尼和克里特建筑以正室为核心的宫殿建筑群布局，“工”字型平面的大门，上粗下细的石柱等，都对以后的希腊文化起到了一定的影响。

二、古希腊建筑内在精神的体现

古希腊建筑史分为四个时期：荷马时期（英雄时期），公元前12世纪～前8世纪；古风时期（大移民时期），公元前7世纪～前6世纪；古典时期，公元前5世纪～公元前4世纪；希腊化时期，公元前4世纪末～公元前2世纪。

（一）建筑精神在制度上的体现

古典时期是希腊文化的极盛时期。当时一些商业、手工业相对发达的城邦，如雅典、米利都等，公民的民主制度达到较高的水平。公元前500～前449年，实行专制制度的波斯帝国入侵并破坏了实行民主制度的小亚细亚的希腊城市。许多希腊城邦团结起来打败了侵略者。这是一场保卫自由和民主的斗争。斗争中雅典起到了关键作用，后来雅典成了古希腊的领导国家，经济等各方面也取得空前发展。这时候建造的雅典卫城和其中的帕提农神庙分别是古希腊圣地建筑群的艺术代表和古希腊神庙艺术的最高代表。这些建筑和建筑自身的构造艺术不仅是建筑的艺术，更重要的是人们团结一致捍卫自由、捍卫民主的精神力量的体现，同时也是时代进步的体现。

古希腊建筑是在平民同氏族贵族的政治斗争中，平民的进步文化同贵族的保守文化的斗争中创造的。它反映着平民文化的胜利，而平民文化胜利体现的主要代表是圣地建筑群和庙宇形制的演进、木建筑向石建筑的过渡和柱式的诞生。

圣地建筑群追求同自然环境的协调，不追求平整对称，乐于顺应和利用地形，构成活泼多变的建筑景色，而由神庙统帅全局。如公元前5世纪建造的奥林比亚的宙斯神圣地。奥林比亚的宙斯神圣地是当时古希腊的宗教活动中心，现在我们通过断壁残垣可以感受到当时的辉煌，这也体现了当时平民胜利的喜悦与欢呼。这种建筑群的形制更能反映民主制度下的人民的进取精神，这是平民胜利的展示，也是广大平民生活得到进步的体现，更是民主制度的城邦与专制的贵族制度城邦的较量。

（二）建筑精神在柱式上的体现

18世纪，德国美学家约翰·约阿辛·温克尔曼 （Johan Joachin Winckelmann，1717-1768）在1755年发表的论文《关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见》中说：“希腊杰作有一种普遍和主要的特点，这便是高贵的单纯和静穆的伟大。正如海水表面波涛汹涌，但深处总是静止一样，希腊艺术家所塑造的形象，在一切剧烈情感中都表现出一种伟大和平衡的心灵。”古希腊建筑艺术杰作的普遍优点在于高贵的单纯和静穆的伟大，这在多里克和爱奥尼两种柱式的建筑里得到了完美的体现。古希腊的艺术之美在这些建筑上得到了最精彩的体现。“……是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”古希腊神话是古希腊艺术的土壤，它反映了平民的人本主义世界观——人体是最美的东西，深深影响着柱式的发展。它包含着征服自然的英雄主义，赞颂人的强壮和智慧、坚毅和勇敢。这些所体现出来的内在精神才是古希腊建筑留存下来的最大意义。

爱奥尼柱式秀美华丽，像是某种植物卷叶的抽象变形，反映着从事手工业和商业的平民们的艺术趣味；多里克柱式古朴、庄重、雄厚、沉重、粗笨，反映着寡头贵族的艺术趣味。多立克柱式仿男体，爱奥尼柱式仿女体，反映出对人的美、对人的气质和品格的理解和尊重。维特鲁威也说：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格的比例。”这些柱式就是这么理性地体现着严谨的精神，追求完美无瑕的美丽，又体现着对健康的人体的审美感受。体现了古希腊人细微的审美力和孜孜不倦地追求完美的创造力。

古希腊在古典时期还产生了第三种柱式——科林斯柱式。科林斯柱式是由爱奥尼柱式变化而来的，成熟并流行于希腊化时期。这种纤细、匀称、秀丽的风格作为顽强的生命力的象征受到希腊人和罗马人特殊的喜爱，成为建筑重要的装饰形式。

这些艺术上的探索，细心顽强地进行着，把希腊艺术追求完美的特点体现得淋漓尽致。世世代代的匠师们，呕心沥血，积累学习前人的点滴经验。这些深藏伟大内在精神的建筑就是他们成果的体现，是他们一代人智慧的结晶，是他们劳动的果实。这也为后人在建筑方面甚至其他方面的探索提供了学习的榜样。现在，虽然当时的建筑都遭到了人为或自然的破坏，但这种探索、坚持不懈、追求完美极致的精神却被永久地传承了下来。

（三）希腊人的内在精神在建筑上的体现

公元前5世纪自由民主制度的城邦打败了实行专制制度城邦，古希腊进入了古典时期。这个时期的雅典处于全希腊的首位，雅典的建筑代表了当时古希腊建筑的水平。“希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪……希腊的建筑如灿烂的、阳光的白昼……”这是对古典时期希腊建筑的赞美，也是对当时雅典建筑最好的写照。而在雅典建筑中最具有代表性的是雅典卫城。雅典卫城不仅达到了当时雅典建筑的最高水平，也达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。

雅典卫城传承了积极向上的精神，敢于创新，唱响了人民在保卫独立、争取自由和征服自然的斗争中的英姿豪情。雅典卫城集中体现了希腊的艺术精神：高贵的纯朴和壮丽的宏伟。

雅典卫城在设计理念、选址及构图和装饰上都是为了体现卫城庆祝保卫民族战争的胜利，把这胜利的纪念永恒地保存下去。这是雅典人民精神上的财富。

古希腊建筑的主要特征是和谐、完美、崇高。最能代表古希腊建筑风格的就是神庙了，而在众多神庙建筑中帕提农神庙绝对是古希腊建筑的骄傲。当时的历史学家希罗多德说，当雅典人在独裁者的统治下时，并不比他们的任何邻人高明，“但是当他们被解放的时候，每一个人就都是尽心竭力地为自己做事情了。”帕提农神庙近乎天然的存在，其在造型、比例、装饰等方面都做到了极致完美，匠人负责的态度也是帕提农神庙成功的重要因素。这些都充分体现出了民主制度胜利后人们对生活无比的热爱与向往，这是一个时代进步的表现，也是人类文明进步的表现。这即是帕提农神庙存在的最有价值的意义。

伊瑞克提翁神庙是希腊古典时期的最后一个作品。“希腊化”时期是古罗马文化和建筑的发达时期。爱琴文化的建筑影响了古希腊文化的建筑，古希腊文化的建筑又接着影响了古罗马文化的建筑，历史文化和建筑的内在精神就这样一代一代传递下去，前面的影响后面的，后面的又传承和发扬前面的，使得人类建筑的内在精神不断地传递下去。

三、结语

通过这些建筑所体现出来的古希腊人民的精神与气质，充分反映了当时的民主制度时期的人文化。建筑是其中一个典型的体现，也是这种精神的见证者和结晶。如果说，古希腊的文化是欧洲文化的源泉与宝库，那么，古希腊的建筑艺术就是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。而古希腊建筑所蕴藏的内在精神则是全世界、全人类乃至全宇宙所敬仰的精神，是人类共有的精神财富。那种对完美孜孜不倦、对事业负责的态度、对自然的尊敬、对自由的向往以及团结一致的精神都是现代社会人们所欠缺的，都是我们应该学习的精神。

参考文献：

[1][德]温克尔曼.希腊人的艺术[M].邵大藏译.桂林：广西师范大学出版社，2011：17.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集·第二卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3]陈志华.外国建筑史（19世纪末叶以前）（第二版）[M].北京：中国建筑工业出版社，1997.

作者单位：

李盼婷，河南大学土木建筑学院；杨增福，河南大学土木建筑学院。