禅宗美学思想在现代设计中的应用研究

朱梅

摘 要：本文以禅宗美学思想中的“空寂”“自然”和“简约”美学观，三个方面阐述禅意美学思想精髓在我国现代设计语境中彰显的“尊重人性、反对浮夸、注重内在”的精神内涵和“自然环保、可持续发展”的艺术理念，以期在今后的艺术设计研究和发展中，能吸纳和融合禅宗美学思想精华。

关键词：禅宗美学；艺术设计；应用

“禅”，梵语“禅那”的简称，意译为静虑，基本精神是“抛却世俗，到这宁静的地方”。“禅宗”乃佛教的一支别派，通过“禅”法将心专注在一种法镜上，以期怔悟本自心性，即“有序的心灵修行”。“禅宗”是印度佛学本体融合了中国传统儒道精神和智慧形成的中国化的佛教宗派之一，主张“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，推崇自性顿悟，而非言传。禅宗美学思想倡导直视事物本质，强调运用简洁洗练的手法或自然、单纯的材料表现禅意，反映内心的空灵与冥思。这种追求自然与纯净的手法形成了禅宗美学最为独特的魅力，也为现代设计提供了更多的表现方法。

一、禅宗美学思想在现代设计中的应用

1.“空寂”美学观——“空纳万境”“天人合一”

禅宗主张“万法皆空”，意指世界万物本质是虚空。“空”并不是真空，而是性空。“空”乃佛教根本，具有否定恒久不变存在实体之意，音译“舜若多”，作“空寂”“空性”“有非”等，包容一切。在禅者眼中，世间一切犹如水中月镜中花，本质上都是虚空的。

在我国传统文化国画的创作和审美中追求的即是“空”“无”的艺术表现和审美境界，一些留白的画面更能让人浮想联翩、意味无穷。早在南宋时期，马远的山水画就是“空寂”意境诠释的典范代表。其经典作品《寒江独钓图》，呈现在画面上的是一扁舟，一孤叟，独坐船头静心垂钓。画面中没有描绘水，通过大面积留白，却使人感到烟波浩渺，水天一色，满幅皆水，传神地表现出寒江独钓的寂寥和空灵，予人以无限想象之空间，百看不厌。因此，这种留白的“空寂”意境完美地展现出禅宗式的美学。

原研哉为无印良品（MUJI）设计的海报作品《地平线》，也巧妙的采用了“空纳万境、天人合一”的禅宗美学设计理念。海报整个画面表现的是将空间一分为二的地平线，人们从地平线出发，将天地间所有的景象收于眼底，人与地球的关系也得到一个趋于极致的体现。古云：大音希声，大象无形，该系列海报如同一个巨大、空白的容器，能容纳天与地，既是原始状态下的“无”，也是丰富想象境界的“有”，达到了天人合一的境界。

在建筑艺术中，空寂玄幽是一种精神上的内在智慧之美。日本园林设计的山水式庭园、回游式庭园、“枯山水”庭园等就是运用朴素的材料、简练的手法来建造的。如京都的龙安寺就是枯山水庭园的典型代表之一。以庭园中的5组岩石为中心，耙出的水状波纹使其仿佛海中的岛屿，空旷、寂寥的景象中有几抹绿色的青苔涌动着生命的无限活力，营造出淡泊宁静、娴雅恬静的审美意境，使人在静观中得到不同的参悟。

深受禅宗美学思想影响的海报设计师佐藤晃一在他的传记中写道，“逐步减少画面中的物体，是自己一直在追求‘无状态的风格—什么都没有，即是一种色即是空的感觉，什么都有，同时什么也都没有。”“无”为“有”创造了无限的可能性，这种“空寂”并不意味着空洞和乏味，它直指更为深邃广阔的心灵世界，使人产生与作者心灵的共鸣和感受，传达出的禅意是具体实物所不能及的。

2.“自然”的美学观——“返璞归真”

禅宗的自然观包括三个方面：①人的本性是自然的，即“僧家自然者，众生本性也”；②修行的自然性，即“平常心即道”；③人与自然和谐相处，禅宗的源头就是生机勃勃的大自然。在东方传统思想里，人与自然的关系是辩证统一的。引用到设计中的“禅”即设计师要尊重自然的发展规律，拒绝一切不必要的加工和装饰，探究“物”的本质，顺应材料属性的特质，还物品以本真面目，追求功能的最大化，达到人与自然的和谐发展。不管是产品设计还是平面设计，设计师都应该尽可能地做减法，避开不必要的附着。

贾森·摩尔曾经设计过一款《40 40 31》的DVD包装令人记忆犹新。通体透明的盒子上只有“40 40 31”而无他，整个包装言简意赅，主题清晰。这正是禅宗美学思想中“简约质朴”的体现，一切“归真”。

趋向于朴素、低调的理念在LOGO设计中也有一些经典代表，与禅宗所表达的去除繁杂寻求本质的理念一致。如大家所熟悉的“ISSEY MIYAKE”（三宅一生）、MUJI无印良品、±0设计公司等，共同的形式语言皆是表现出了去掉不必要的装饰，确立简洁明快的风格来传达信息，给人以朴素的审美感。

3.“简约”的美学观——“以人为本”

设计崇尚“简”，即平淡天真，简而有意。老子曾说过“大器免饰”，贡布里希的《秩序感》也谈及：“我们的知觉偏爱简单结构、线条、圆形以及其他简单平面秩序。我们在混乱的外部秩序中易于看清的是这类有规则的形状。”

众人追捧的苹果系列电子产品是深受禅宗美学思想影响的产品设计。禅宗美学观念中的“至繁归于至简”是苹果产品设计的重要原则。乔布斯本身就是一个忠实的禅修者，他十分注重最为纯粹的简洁设计，他在自传中谈及对于简洁的认识时说道：“简洁并不仅仅是视觉上的，也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉，而是要挖掘复杂性的深度……必须深刻把握产品的精髓，从而判断出哪些不重要的部件是可以拿掉的。”苹果系列产品设计没有不必要的设计装饰，其简单的外型和明了的界面设计，恰好迎合了现代人们简约至上的审美追求和心理需求。以ipad平板电脑为例，设计更加简化，屏幕正面只保留了一个Home键，机身只保留音量调节键和屏幕旋转锁定键，过滤掉不必要的功能，专注用户需要的操作，用最少的设计语言诠释最多的内涵品质，达到最为纯粹的以人为本的简洁设计效果。

室内装饰设计中的简约更注重结构，注重造型的简洁明快和材料的自然功能，反对人工过多的矫饰，真正做到精简而又不失美感。台湾屏东的住宅设计即是在禅宗美学的影响下遵循少而精的设计理念，营造出的与大自然密切相连的惬意生活，将现代简约元素与自然禅意结合，发散出宁静淡泊的意味。

当所有设计简单到只剩下基础素材和功能本身时，唤醒在繁华物质社会中的人们欣赏其原始的美感，让使用者从外在束缚中解脱出来，则会达到一种更接近于内心自我、原始天然的状态，即禅宗所追求的真我境界。

二、结语

当代社会经济、信息高度发达，城市化进程加快，环境污染问题严重，整个社会精神空虚、心灵浮躁，使现代设计也不可避免地陷入追求商业利润的误区。禅宗认为这是人性中“清净本性”的丧失。在当今社会中，禅宗美学思想中的“以人为本”“少即是多”“顺其自然”“返璞归真”等审美哲学的意义显得更加重要。现代设计是人类内在精神的智慧传达和浓缩，只有更加深入领悟禅宗美学思想的文化精髓，弘扬有益于社会的生活方式与价值观念，才能为我国未来的设计之路提供新的生命力。

参考文献：

[1]原研哉.设计中的设计[M].朱 锷译.济南：山东人民出版社，2006.

[2]王 序.佐藤晃一平面设计师之设计历程[M].北京：中国青年出版社，1997.

[3]郭 鑫.设计·心境[D].北京：中央美术学院，2013.

（作者单位：宁波城市职业技术学院艺术学院）