李白诗歌艺术风格综评

魏亚丽

摘 要：李白，这个恐怕连五六岁孩童都知晓的诗人，其影响及魅力可谓斐然。现当代关于李白诗歌的著作、论文数见不鲜，观点也切中恳綮。历代文人骚客对李白诗风也有多种评价，从高不瀛《唐宋诗举要》一书及作者集注收集各家的评语，我们可窥知飘逸奔放是对其最为贴切的概括。

关键词：飘逸;奔放;《唐宋诗举要》;评语

何为飘逸？在中国古代美学范畴论发展史上，司空图的《二十四诗品》可说确立了飘逸的美学范畴：“落落欲往，矫矫不群，缑山之鹤，华鼎之云。”飘逸描述的是，情感或形象飘然而来，忽然而去，潇潇洒洒，不留痕迹;精神意态则或如闲云野鹤，逍遥自在，随意从容。

可以说李白用纵逸天成的诗性语言来写超凡脱俗的飘逸之美。《夜泊牛渚怀古》叙写诗人望月怀古，抒发不遇知音之伤感。“牛渚西江夜，青田无片云。登州望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”[1]诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。王阮亭评价“此诗色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”[2]“羚羊挂角”是禅宗用语，最早出自宋释道原的《景德传灯录》，卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句;我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”宋代严羽《沧浪诗话诗辨》中也说：“羚羊挂角，羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。”“师者，吟咏情性。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”本身讲羚羊晚睡时脚不着地，有歹心者难以觅得其踪影。李白的创作仰仗于灵光一现，意思简单，却无法进行理性的阐述。这是首无言律诗，可却不对偶，读起来却不拗口，恐怕也是得益于作者的飘逸之笔。

李白是个天才，其笔法多样，不仅以自然淡笔来写飘逸之诗，又可用浓笔艳语来写飘逸之美。“每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。”“玉楼巢翡翠，金店锁鸳鸯”“选妓随凋辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳”（《宫中行乐词》）。这八首诗隐含诗人对行乐者的讽谏，诗人抓住罗绮、宝髻、翡翠、鸳鸯、玉楼、金殿等一系列意象，写尽种种豪华绮艳，曼丽风神。可见李白不仅擅写自然之景，也擅刻画食物之景。纪昀评到：“丽羽难于超妙，太白故是仙才”“纯用浓笔，而风韵天然，无繁纯绯叠之迹”[3]虽事事都描绘刻画，但整体上都“事无迹”。整个八首诗读起来可谓一气呵成，让读者体会到作者的叹息。意微而词显，显示李白诗人高超的写作技巧。

再来看诗人起伏无迹、跳跃跌宕而又变幻莫测的思绪，因为这种思绪才决定一个作家的最终作品的呈现。《宣州谢眺楼饯别教书叔云》无端而来，飘飞无影的情感特色。开头没有任何交代或铺垫，便破空突兀而来两个长句。但下面却不接任前面的话头，完全撇开烦恼，随即又引怀古人，揽明月，弄扁舟。全篇情感突如其来，连翩而去，直取直落，没有任何承转过渡的痕迹。《唐宋诗醇》评论这首诗：“摇情飚竖，逸兴云飞，杜甫所谓‘飘然思不清者，此矣。千载而下，犹见酒间两岸之状，真仙才也。”

李白还有一个特色：狂劲。这股狂劲表现在诗中就是奔放。奔放指感情不受约束，尽情迸发，直冲云霄，若飓风;卷地而来，山呼海啸;似江河猛浪若奔，一泻千里。读李白的诗，我们可以感受到强烈的感情总是突然喷涌而出。批判和抨击现实的黑暗，他毫不留情“鸡聚足以争食，凤孤飞而无邻。……吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。《鸣皋歌送岑征君》选段）”鲜明对照的比喻一个接一个，没有迟疑，不容争辩，全数倾倒而出。没有任何的掩饰与含蓄，强烈的批判直接呈现。桐城派大师吴汝纶就评“此诗声音逼似九辩”“写己之离忧”。方东树在《梁甫吟》（长啸梁甫吟）中指出李白“奇横用骚意”，将此诗与宋玉的《九辩》相比，相当独到。也由此可见，李白飘逸风、奔放之风与楚辞的渊源。作品凝结着一股排遣不去的悲愤，李白像屈原、宋玉反复咀嚼、重沓喻示，一个是幽怨之情，一个是愤慨之情，却都淋漓尽致地抒发出来了。

曹植词彩华茂，骨气奇高，而被钟嵘推为上品，毋庸置疑，李白艺术造诣也可与曹植媲美。或“讬讽深婉”（高步瀛语）借行乐词劝谏统治者，“淡语便自雄浑”（高步瀛语）描写“五月天山雪，无花只有寒”的边塞，或以“壮丽雄激”语笔法洗练写“弯弯辞汉月，插羽破天骄”的唐军士气的旺盛，以“雄迈悲凉”语写面对“空余后湖月，拨上对江州”（《金陵》）的长江引发的愁绪。由此可见，“太白才华过人处，确实有其固有采泽（方东树语）。”

刘勰在《文心雕龙神思》篇中说：“思理为妙，神与物游，神居胸臆，而志气统其关键，无言耳目而辞令管其枢机。”李白也正因如此，他构思的奇妙，丰富的想象，再加上属地道教渊源，使得他精神和外物相交，表现出来就如“谪仙人”般飘逸，而因自己“醉态思维（杨义语）”而成的傲岸不羁则是其个性的表现。因此诗人常用雄壮奔狂语来发泄。正如王世贞所言“太白以气为主，以自然为宗”，其气是个性傲岸，当个性受屈，仙人太白则将如列子御风一样去找寻理想境界，所以高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

参考文献：

[1]高步瀛.《唐宋诗举要》.中图书店出版社，2014：461、461、454、184、162.

[2]转引杜华平，叶树发.《诗词曲赋鉴赏》.武汉大学出版社，2006：218.

[3]周振甫.《文心雕龙今译》.中华书局，2013：248.