一场笑，一场悲

岳世敏

摘 要：从“站着喝酒而穿长衫的惟一的人”，到“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，作者用这手慢慢走去了”，由始至终，笑声包围着孔乙己这个封建社会下的“读书人”，有阴冷的嘲笑，麻木的讪笑，也有小伙计和孩子们无知、快活的笑，“他在众人的笑声中登场，最后又在笑声中走向死亡。”笑声让他走向悲剧。本文从四个角度分析“笑”促成的悲剧。

关键词：孔乙己;笑;悲剧

“明朝人王夫之说过：‘以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，[1]《孔乙己》中主要描写了三次咸亨酒店众人对孔乙己的哄笑，在这哄笑中悲剧色彩更加浓厚，这悲剧不仅是封建社会残酷吃人，使孔乙己在悲剧中死去，也是劳动群众对同类人悲苦境遇的麻木凉薄。哄笑中有阔绰的长衫顾客，有吝啬无情的掌柜，有穷苦的短衣帮劳动者，也有无知附和的小伙计，他们从不同角度让笑一步步地促成悲剧。

一、长衫顾客讥笑中的悲剧

长衫是读书人区别“短衣帮”劳动者的一种标志，“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝，”[2]这些人代表了那些在“学而优则仕”的环境下，少数依靠科举取士的知识分子，他们信奉“万般皆下品，唯有读书高”，他们也成为了少数的“幸运儿”，在官场上从此衣食无忧。长衫顾客的讥笑对于孔乙己来说是具有刺激性和对比性的。面对自己一心想成为的长衫顾客，孔乙己的悲剧被更加无情地衬托。他自命清高，不肯脱下长衫，而贫穷却又使他没有办法踱进店面隔壁的房子悠悠地坐喝，同是选择了科举，却是不同的人生境遇，这讥笑更加使他的人生显辛酸悲凉。“他们便接着说到‘你怎的连半个秀才也捞不到呢？，孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话，”于是“众人也都哄笑起来了：店内外充满了快活的空气”[3]讥笑中长衫顾客让他愈发显得自欺欺人、迂腐无能，不仅没有金榜题名，而且轻视劳动，好“喝”懒做，最后只能自断生计是无情的科举制让他精神上备倍受折磨、更是封建思想使他深受毒害。

二、掌柜取笑中的悲剧

掌柜在文中被刻画成一个对待短衣帮吝啬无情，对待小伙计总摆出一副凶脸孔的唯利是图的形象，文中众人对孔乙己的三次哄笑，他都在而且一同逗笑，同时他自己还会不断提出一些问题逗弄孔乙己。在孔乙己被丁举人打断了腿再来到咸亨酒店时，“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，‘孔乙己，你又偷东西了！但他这回却不十分分辨，单说了一句‘不要取笑……孔乙己低声说道‘跌断，跌，跌……它的颜色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”[4]在孔乙己已经如此落魄之下，肉体被打伤，掌柜仍表现出一种幸灾乐祸、事不关己的态度，没有丝毫同情和恻隐，反而加以侮辱讥笑且之后仍慢慢地算他的账，念念不忘孔乙己还欠19个钱，这是孔乙己的人生悲剧。它最忌讳人家说的，且“恳切地”求掌柜不要再说，可是人家偏要说，这种取笑是最尖刻冷酷的，让他毫无尊严可言，悲剧色彩因此愈浓。

三、短衣帮哄笑中的悲剧

短衣帮劳动者同样是穷困潦倒、地位低位的受压迫者，但是“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，原有的森严的等级在对待孔乙己的态度上，立马被打破了，所有酒客都把它当做笑料，每一次都是店内外充满了快活的空气。所有人都不曾给予同情和怜悯，只是哄笑、寻开心。短衣帮们以身世不幸的人作为自己挖苦戏弄的对象，将自己的快乐建立在此之上，他们挖苦孔乙己没有进学，挖苦他窃书被打，挖苦他滑稽迂腐，这种冷漠凉薄，这种麻木不仁，这种精神病态，都通通表现与此。

四、小伙计附和的笑中的悲剧

文中“我”是一个十二岁的小伙伴，由于掌柜嫌“我”样子太傻且不能趁机在酒里孱水，于是让“我”去专管温酒这一无聊的职务。座位还是个孩子的“我”本应是善良天真、待人没有分别心的，但面对孔乙己教授回字的四样写法时，“我”显出极大的不耐烦，这表现出“我”对于众人都嘲笑的对象，心里也早已产生了分别心，认为他是“讨饭的人”，不配考他。同时，在众人都嘲笑时，“我”也附和着笑，这些不能不说是社会的悲剧，连孩子在耳濡目染下都对封建等极如此看重，对于社会的弱者，对于同阶级的不幸者，理应有的理解和同情，在孩子身上竟寻不到踪迹。在这样无情冷漠的环境下，“我”长大后势必会变成“短衣帮”或是掌柜那样的人，整个社会就在恶性循环着，将冷酷和麻木，隔膜与压迫进行着，因此这符合的笑不仅戳伤了孔乙己的内心，无疑也是社会的一大悲剧。

注释：

[1]史志谨《鲁迅小说解读·孔乙己解读》（中国社会科学出版社2004年8月第一版）.

[2]鲁迅《呐喊·孔乙己》（中国人民文学出版社《鲁迅全集·编年版》第一卷2014年版第559页）.

[3]鲁迅《呐喊·孔乙己》（中国人民文学出版社《鲁迅全集·编年版》第一卷2014年版第561页）.

[4]鲁迅《呐喊·孔乙己》（中国人民文学出版社《鲁迅全集·编年版》第一卷2014年版第563页）.