浅析白裤瑶民族纹样的艺术审美

唐夕

摘 要：纹样作为视觉图像用来表达某种思想，是对普遍真理更为深刻的记录。从纹样中看到人类在成长的过程中遇到怎样的阻碍，又是如何成熟起来的。事物存在即合理，通过观察、研究这些传统的东西，加深我们对自身的了解，以一种崭新的视角看待世界。因白裤而得名的白裤瑶被称为“石头山上有人家”，其封闭的地理位置使得服饰纹样保留相对完整，绘制在男子白裤上的纹样，形像血红色的手掌因此得名为“血手印”，通过民族文化和设计的角度探究白裤瑶民族纹样“血手印”的美学价值，最终衍生出对民族服饰纹样的新认识。

关键词：民族纹样；“血手印”；新认识

一、烙印在服装上的“史记”

白裤瑶属于瑶族的一个分支，因其男裤为白色而得名白裤瑶。《中国白裤瑶风情录》中这样记载：相传远古时候，白裤瑶的祖先开辟了“契卡强”这个地方，后来又对“楼K”（瑶话，指客家人）夫妇经商路过，顿起占地建房之念，巴楼（瑶话，瑶族的自称）首领见其哀求甚怜，同意其建房与巴楼共同生活。年复一年，到了楼K的第十一代，楼K首领害怕巴楼的忍让不会长久，便策划赶走巴楼的阴谋，巴楼先忍后被逼迎战，巴楼在交战中深感寡不敌众而退走卡壁深山弄场里，瑶王身负重伤仍战斗不止，直至阵亡。阵亡时，染满鲜血的双手深深印在瑶王两腿的膝盖上，结成硬块。为了宣传瑶王宁死不屈的民族英雄气概，继任首领决定，把男人传统穿着的艳丽多彩的长裤，改为单一的锁膝白裤，并用花线在裤脚口正面绣上瑶王阵亡时留下的血手印，以寄托白裤瑶人民对民族英雄的哀思。

“血手印”的传说反应了白裤瑶民族发展的历史背景，作为民族文化，体现了白裤瑶民族勇敢不屈的传统美德。白裤瑶居于深山，穿梭在森林之中，以打猎为生需要力量和勇气，我想“血手印”不仅是为了提醒白裤瑶后世要吸取这个历史教训，更是激励白裤瑶后世要有勇敢、刚毅的品格。

二、具象和抽象的“血手印”

把现实生活中的某种事物的特征通过图像的形式记录下来，随着岁月的沉淀慢慢演变成图形化，绘制在实物的载体上成为装饰纹样。《中国白裤瑶》中提到：裤子形制三角形，用白色的土布制作而成，裤头答，裤裆宽，长度仅过膝盖，裤脚小，并用1寸宽的黑布镶边，在膝盖正面处用红丝线绣五条宽约1厘米，长约10厘米的长短不一的红线，酷似人的五根手指，五根同宽的长方形红柱中间高两边逐渐低，连接红柱的上端正好组成一个等腰三角形。

在社会生产力低下的时代背景下，用双手去创造新的生活，即使是现代社会也是如此。人是全息的，手作为人体最敏感最灵巧的器官之一，与身体中各个机能有着密切联系，古时候智者通过面相、手相来观察一个人的命运或是身体状况。“血手印”顶端相连呈现出一个三角形的形状，三角形在图形学中代表力量。母系社会几乎出现在每个社会初期的历史中，随着时间的推移，人类文明的发展，力量逐渐成为社会的统治力量，我想这也是“血手印”绘制在白裤瑶男裤上的原因之一。其中线条上端绣的米字纹，像极了手掌上的纹路，在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路交叉而成，吉凶意义根据出现在手掌上的部位而各不同。相传是蜘蛛教会白裤瑶女子纺纱织布，做成衣服御寒保暖，我想这应该是白裤瑶民族善于观察自然，模仿自然的结果，证明了白裤瑶民族对大自然的尊崇和信仰。

历史记载并不完善，对于白裤瑶服饰纹样“血手印”中米字纹从何而来已经无从考证，白裤瑶服饰中很多地方都出现了这样的米字纹，在很多古老器皿中我们也可以看到米字纹的身影。

三、“血手印”的形式美

形式美法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。人类发展过程中创造过很多纹样，在人类初期创作过程中还没有形成形式美法则的理念，纵观这些留存下来的纹样，皆闪烁着形式美法则的视觉艺术。色彩是最具视觉影响力的因素，任何事物第一眼映入眼帘的就是它的色彩。“血手印”以红线缝制在白裤瑶男裤的裤脚处，其对比的视觉形式让鲜艳的红色更红，让素雅的白色更白，形成了强烈的视觉效果。

线作为重要的设计元素，以抽象的形态存在于自然形态中，是一种重要的设计元素。自从人类文明产生，人们就不断地对线进行人事、应用、创造。白裤瑶民族时代隐居于深山之中，狩猎是其必不可少的生存技能，穿梭于森林之中，我想“血手印”的这一节韵律感也是来自于对生活方式的反映。按一定间距排列的线条形成空间感，其中点缀在直线上方的星纹以中心点向四周发射，具有多个方向的对称性，发射中心成为了最重要的焦点。达到一种点线面结合的视觉效果。“血手印”整个纹样以中线对称的构图在视觉感受上趋于安宁和端庄，显示出规范、严谨和有序的形式特征，同时上下流动的线条又带给纹样以韵律感，可谓是动静相宜。

四、总结

白裤瑶的文化历史、民族品格与精神生活都融入在“血手印”，记载了民族历史发展，具有民族象征寓意的文化美还具有现代形式美法则的视觉美。任何事物的存在都是有价值的，通过观察、研究这些传统的东西，可以加深我们对自身的了解，能够以一种崭新的视角看待世界。对于我们生活的这个充满变化的世界来说，是没有这样一个对任何时刻都适用的设计模式的。但是我们却可以找到一些永恒的真理，即人的心理欲望，对美好的渴望。在“血手印”的寓意中即使是战败留下的记载却也代表了勇敢坚毅的传统美德，即使是对称的形式构图却也有着反映真实生活律动的线条，其中米字纹在现实生活中的涵意也代表了对过去美好生活的向往。

参考文献：

[1]温远涛.白裤瑶服饰文化的意义与象征.[A].河池学院学报，2006.

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[4]廖明军.石头山上有人家.[M].南宁，广西人民出版社，2006.

[5]温远涛.白裤瑶服饰文化的意义与象征，河池学院学报，2006.

[6]冯柳.解读南丹白裤瑶服饰中的纹饰符号，大舞台.

[7]米兰达·布鲁斯-米特福德，菲利普·威尔金森，符号与象征[M].北京，生活·读书·新知三联书店，2014.

（作者单位：武汉纺织大学）