沈辽存世书刻考论

杨刚

沈辽，字睿达，号云巢，浙江钱塘人，生于北宋天圣十年（一0三二），《宋史》有传，有《云巢编》十卷传世。沈氏擅长诗文，尤工翰墨，精于楷、隶、行诸体，曾驰誉一时。晁说之《景迂生集》卷十八《跋沈睿达写一桃源图一》云： 『治平熙宁间，睿达书名自浙江振京师，谁知有东坡书哉！况又十五余年后，称黄鲁直书。』张舜民更是云其『更号能书居第一……都城一帖沽万钱』可见共书名之盛。目前能够见到的沈辽墨迹十分有限，仅《秋杪》《颜采》《动止》三帖，今不妨将其传世书法石刻考论如下。

《杭州灵隐山青林洞题名》

《杭州灵隐山青林洞题名》又作《沈辽等青林洞题名》，为摩崖石刻，遗迹尚存，书写于宋仁宗嘉祜八年五月五日，一同题名者有王伯虎、沈邀、沈迪等人。该题名是比较难得的沈辽早年书作。北京大学图书馆藏有清拓本三件。

王伯虎字炳之，其先世居福建福清，后徙家震泽，嘉祜四年及进士第。《淳熙三山志》卷二十六『（嘉祐）四年（己亥）刘辉榜：王伯虎，字炳之，福清人，终朝请郎、枢密院检详。』此人乃是王楙之曾祖父、思想家王苹一信伯一之族叔。《姑苏志》卷五十二有些许关于王伯虎家世的相关记载：

王苹字信伯，其先福清人。唐水部郎棨，时号人瑞，有《麟角集》，八世孙伯虎，字炳之，嘉祐进士……从弟仲举，字圣俞，刚介厉学，不徇时好，徙家吴之震泽，卒赠奉议郎。生苹，出为世父伯起后，伯起字圣时，受经王安石，游曾宣靖公亮父子间，学文于子固，题所居日『酉室』有诗日《唱道野集》。卒赠右宣教郎。

王氏一门名士辈出，家声显赫，所结交之人亦多为一时俊彦。王氏诸子与刘挚、孔武仲、曾巩、王安石、程颐、程颢、苏轼、黄庭坚、许景衡、江公望、陈长方、杨邦弼等皆友善。

王伯虎一生仕途并不如意，他虽未在党争激烈政局颠簸的北宋晚期，与其友刘挚、孔武仲、江公望、苏轼、黄庭坚一样成为政治斗争的牺牲品，但其一直徘徊在末品的编修小吏之间，未能建功立业，位极人臣。王伯虎嘉祐四年进士及第后，被授予『将仕郎、建州右司理参军』这一八九品的些小职位。

敕：赐进士及第王伯虎，士平居时，谈仁义、履忠信，以待举也。虽然不试之职，不任之事，亦无以观其所效焉。今兹初命尔，所以行已之时，维是勉懋，见于事业，尚有好爵为尔宠休，可特授将仕郎，宁建州右司理参军替张仲绾，来年三月成资阕候，见任官成资日方得赴任，嘉祐四年六月日。

据《长编》卷二六七、二九二、二九六，可知熙宁八年王伯虎太常博士、检详枢密院礼房文字，王伯虎提举绛、隰等州义勇、保甲。元丰二年春太常博士、检详枢密院礼房文字王伯虎为馆阁校勘。据《长编》卷二九八、卷二九九、卷三O九、卷四O八、四五七，可知元丰二年五月，王伯虎以太学博士馆阁校勘罢检详枢密院吏房文字，同年六月落馆阁校勘。元豐三年闰九月放令侍养。元祜三年正月知饶州，元祐六年四月为刑部员外郎。

虽然王伯虎位小职卑，但其少负才名，又久居京城，故与达官显贵、儒士名流有较多来往的机会。名士诸如沈辽、黄庭坚、苏轼、王安石等辈与其皆有交游。沈辽与王伯虎之交往，主要是在嘉祐年间，此时王伯虎方登进士第，与沈氏叔侄多有往还。沈辽《云巢编》中有《赠王伯虎》一诗，诗曰：

盛暑剧焚燎，深林称幽栖，衰残不胜事，遂得休天倪。重关人响绝，悯默与时违。慨念百年乐，誓将老锄犁。吾子造府戟，勤拳苦攀跻。乃欲强访我，清言相与稽。君方事轩冕，我乃乐山溪。所向适珠途，安得问軏鞔。要我有所赋，将报锦与绨。病思何足云，有愧测海蠡。

此诗记述了王氏拜访沈辽的事情，文中提到『君方事轩冕』，我们可知沈辽此诗应稍晚于嘉祜四年，而沈王二人的此段交往也是必在嘉祜中。是时沈辽尚不足而立之年，但是却表现出了明显的隐逸倾向。文中『悯默与时违』『誓将老锄犁』二句，深有决心不仕，弃世归隐之意，这固然与其秉性密不可分，但这也是沈辽屡试不第的心理折射。

沈辽虽乐交游，又以书法名世，题名却较少。目前所知的沈氏题名仅此一处。此题名乃是沈辽偕同沈氏兄弟，以及王伯虎游灵隐后山而作。《六艺之一录》卷一一0有『沈辽等题名』条目，曰： 『（在灵隐后山）睿达（睿达）、善述、素道与炳之来，癸卯重午（正书）摩崖。』文中所谓的『善述』和『素道』，实为沈辽兄弟沈遬和沈逌。文中交代了题名的时间为『癸卯重午』，而癸卯乃是嘉祜八年（一0六三），重五即为嘉祜八年端午（五月五日）。

青林洞是灵隐之名胜，洞内有许多吴越国及宋早期的佛教造像，如『西方三圣』『卢舍那佛会』等。洞内外有许多名士的题名。《西湖游览志》一卷十一云：『青林洞……山顶壁间题刻甚多，苔藓侵蚀漶漫不可辨识。』

沈辽少时即思慕佛陀之学，与余杭各大寺院僧人素有来往。沈辽兄弟之灵隐青林洞题名，实乃当时士人交友活动极为常见的事情，是时人以书会友以禅会友的一个缩影。

王伯虎不仅与沈辽友善，还与沈辽族叔沈括多有来往。沈括精通医术，广为收罗民间治病之方，曾于王伯虎处得一良方。该方对治疗臁疮有奇效，沈氏在《苏沈良方》中有相关之记载：

治远年里外臁疮不差者：本建安军人吴美者，后美犯伪印坐死，司理参军王炳之，怜其晓事，常加存恤，其人临刑泣念日，生平有两方，治疾如神，赏卖以自给，可惜死而不传，遂以献炳之。屡用有验，予就炳之求得之。

《觉苑寺大悲阁记》

《觉苑寺大悲阁记》一作《大悲阁记》，北宋熙宁元年（一0六八）十一月十五日刻石。原石在浙江省萧山县觉苑寺，有拓本存国家图书馆（碑额失拓）。拓片高157cm，宽98cm。立碑者为程师孟，沈辽撰，楷书，正文几十四行，行满三十字，落款一行。此碑记中并未言为沈辽手书，仅言为沈辽撰文，笔者认为此碑应出自沈辽之手。

《云巢编》中不存《大悲阁记》一文，《全宋文》据民国《萧山县志稿》卷八补录此文。沈辽在文中介绍了萧山县觉苑寺大悲阁及大像建造的始末，并描绘了大悲阁及大像落成的盛大场面。大悲阁大像是由『采上人』最后组织完成建造的，完成后遣其徒走钱塘请文于沈辽。沈辽母治平三年卒，此时的沈辽正守丧在家，且卧病多时，未为之作赞，仅作此记。这在《大悲阁记》中有所提及： 『浙江之南浒，其地名日萧山……天台教主荣上人……熙宁元年八月既望，逐克终事，大启法席，以落其成……其徒走钱塘，为余言其始卒之故，将刻之。余欲以偈赞功德之盛，会病未果，始叙其大方，以俟他日云。』

『荣上人』实为智荣，系天台宗僧人。李国玲《宋僧录》中载其人：『智荣：哲宗时期，明州定海妙胜禅院长老』。沈辽与智荣和尚交往颇深堪称好友，《云巢编》中有沈氏与智荣交往的诗作，分别为《寄题僧荣妙胜斋》《留题荣师妙胜斋》。诗曰：

婉婉江记室，故庐在西陵。畴昔文雅地，何年钟梵兴。越江下朝海，门前绀波腾。苍茫梦笔事，谁似画桥称。世道久蒙昧，至人绝勾绳。名存谁有实，身往复奚凭。万生着动静，其初非云应。纷然竞其趣，自知远真乘。上人学智者，高谈信能承。知以妙为胜，新题敞相仍。色相不足夸，是境方清澄。行期授记诲，为我比然灯。

万生托钧播，美好皆因人。公能以妙胜，有趣即为真。俨雅翠山耸，参差芳草新。欲知闲客意，亦以胜吾身。

这两首诗的诗题，皆提到『妙胜斋』。『妙胜斋』一作『妙胜禅院』，位于明州定海县西。《延祜四明志》卷十八有『妙胜禅寺，县西三十里，唐清泰中置，名永安，宋治平初改今额。』定海县位于今宁波东部，濒临东海，又为钱塘江、甬江交汇人海之处。宋人郑佃曾为妙胜禅院作记，郑氏在记中言： 『定海县有禅院名妙胜，距州城三十里，濒海之上，环水之中，居处庳陋，而有风涛溧注之患』。这与沈辽诗中所描绘的妙胜斋『越江下朝海，门前绀波腾』环境相符。智荣早年居萧山觉苑寺，熙宁中改住持定海妙胜禅院。『西陵』实为萧山县西兴镇的古称，这与沈辽诗中所言智荣『故庐在西陵』相契合。

沈辽熙宁间书声大盛远震京师，觉苑寺大像久经波折甫得竣工，智荣遣徒之钱塘若仅为乞文，实恐有舍本求末之嫌。故笔者认为此碑乃沈辽手书。如果说笔者此言是出于一厢情愿的话，那么宋代诗人陆游的说法，应该颇值得引起我们的注意。陆游在《入蜀记》中言：『申后至萧山县，憩梦笔驿。驿在觉苑寺旁，世传寺乃江文通旧居也，有大碑叶道卿文。寺额及佛殿榜皆沈睿达所书，有碑亦睿达书，尤精古』。此处很明显陆游亦认为此碑为沈辽手书。乾道六年陆游赴任蜀中，此碑乃途中所见。乾道中距沈辽下世不足百年，陆游又为南宋四家之一，工于书法精于鉴赏，故陆氏之言应颇为可从。

该碑书法遒劲俊美气清神健，结构瘦峭挺拔，秀朗中暗含筋骨，朗健中不失丰腴。乍看似柳公权，细看来又中宫疏朗用笔多外拓，颇类颜鲁公。观其字形与用笔甚像沈传师，这与沈辽早年书法以沈传师为宗相合。此书迹系于熙宁元年，此时沈辽方三十余，沈氏自家面目尚未完全形成。书法继承多于自运，难逃沈传师影响亦在情理之中。通过笔迹比对，可以很清楚地看到，此碑与沈辽等嘉祐八年题名在用笔结字上惊人的相似，故综上笔者断定此碑当为沈辽手迹。《中书舍人曾巩墓志铭》

《中书舍人曾巩墓志铭》全称为《朝散郎侍中书舍人轻车都尉赐紫金鱼袋曾公墓志铭并序》，墓主为唐宋八大家之一的曾巩。志高113cm，宽114cm，四十八行，行满五十一字，楷书。一九七0年在江西省南丰县出土，现藏江西省博物馆。该墓志为林希撰、沈辽书、陈唏篆盖、李仲宁刊刻。此数人皆为当时才俊名手，故该墓志堪称『四绝』，为宋代墓志中不可多得的精品，弥足珍贵，也为我们了解沈辽书法及曾巩生平提供了第一手的材料。

曾巩字固之，江西省南丰县人，为孔门弟子曾参之后裔。曾巩以诗文闻名于世，登嘉祜二年进士第，与其胞弟曾肇、曾布、曾牟等有『南丰七曾』之誉。

曾巩长沈辽十三岁，二人却是至交好友。《宋史》卷三百三十一言：『沈辽……筑室于齐山之上，名日一云巢一……悉谢弃少习，杜门隐几……间作为文章雄奇峭丽，尤长于歌诗。曾巩、苏轼、黄庭坚皆与唱酬相往来，然竞不复起。』沈辽以书法见长，据说曾子固曾经学书于沈辽。《书史会要》言：『沈辽字睿达，号云巢，钱塘人，官至太常寺奉礼郎，以善书称。王安石、曾巩师其笔法，王得其清劲，曾得其真楷。』

纵观沈辽一生，能与曾巩同在一处，并授以笔法的机会并不多。尤其是在熙宁五年之后更是与沈辽没有会面的机会。

与曾巩相比，曾布师从沈辽学习书法的可能性更大。嘉祜二年曾布与曾巩同登进士弟，嘉祜三年为宣州司户参军。熙宁二年徙开封府，为官京师，成为王安石的变法的得力助手，与吕惠卿等人共同制定保甲法免役法。熙宁七年，以皇太后为首的守旧派掀起了反对新法的运动，再加上曾布与激进派观点不统一，宋神宗动摇，变法只好告一段落，曾布被放以外任。

熙宁二年沈辽丧毕归京后为监金耀门书库、监内藏库、分审官建西院主簿等职，时方重其官，出则奉使特节，故受知于王安石。约熙宁五年始离京。熙宁二年至四年间。王、沈、曾三人皆在京城，也为他们传习笔法创造了大好机会。变法后，与王安石政见不合，遂罢官。后放以外任。获罪，流永州，徙池州。

从现存的墨迹来看，曾巩书瘦硬细挺，结体严谨，与沈辽书法风格相去甚远。曾布书迹则与沈辽书风较为接近一左起依次为曾布、沈辽、曾巩手记一。可知《书录》：『公一沈辽一以善书称，王文公、曾文肃师其笔法，王得其清，曾得其楷。』所言非虚。虽然曾巩可能未曾师从沈辽学习书法，但是这丝毫也不影响二人之友情。曾巩与沈辽有着众多的共同好友。除曾布、王安石、蒋之奇、苏轼等人外，蹇周辅、关景晖、程师孟、赵抃等人皆与曾沈二人交好。

蹇周辅，表字『磻翁』，四川双流人，《宋史》卷三百二十九有传。蹇周辅才干出众，元丰间在福建、湖南、江西等地实行盐法改革，为宋朝政府打击私盐、聚集財富、发展经济做出了巨大贡献。

治平间沈辽在澧阳时有《赠夹山长老兼示石门蹇太博（周辅）》一诗。夹山长老何许人也，已不得而知，当是夹山寺和尚和沈辽一样都是蹇太博的朋友。蹇太博即为蹇周辅，沈辽在澧阳时，蹇氏任职于石门，官太常博士。沈辽与其交厚，曾将自己珍藏数年的龙尾砚一歙砚一赠于蹇周辅。《云巢编中》有《赠磻翁龙尾砚》一诗，即为此时所作。曾巩与蹇周辅谈不上是至交，但也算的上是好友。元丰元年蹇周辅为福建转运使，曾巩是年知福州军州事。蹇周辅惠曾巩以香茗，曾巩以诗文作答谢。《元丰类稿》卷八《蹇磻翁寄新茶二首》为此时所作。同年蹇周辅转官京师，曾巩作《贺蹇周辅受馆职启》。

关景晖，字彦远，钱塘人，关鲁子，举嘉祜八年进士。此人多才艺，与晁补之、曾巩等人交好。关景晖与曾巩实为郎舅，曾巩长妹即嫁与此人。关景晖中第后不久，为官河北，熙宁元年曾巩作《送关彦远赴河北》《送关彦远》等诗句，为之送行。熙宁二年曾巩罢《英宗实录》检讨官后为越州通判，时关景晖转官江西。曾巩又为之作《送关彦远赴江西》，复有《题关都官宅》等诗。关氏与沈辽为同乡，与关景仁一彦长一、关杞一蔚宗一、关希声为兄弟，与沈辽友情自不必多言。

程师孟，字公闢，吴人，景祐元年举进士。累迂判三班院给事中，判将作都水监，历知楚、洪、福、广、越、青州。有诗集二十卷，奏议十五卷，《宋史》有传（详见《吴郡志》卷二十五、《宋史》卷三百三十一）。治平三年，程师孟为江西路转运副使，时曾巩在京师编校史馆书籍，遂作诗为好友送行，《送程公辟使江西》一诗即作于此时。元丰二年程公辟作道山亭，曾巩为之作记一见《元丰类稿》卷十九《道山亭记》一。熙宁元年，萧山觉苑寺大悲阁修成。沈辽作《觉苑寺大悲阁记》，又为该寺作隶书匾额。记文被镂刻于金石，而立碑者正为程师孟。

赵拤字阅道，景祜间进士，官至资政殿大学士，以太子少保致仕，有《清献集》十卷传世，《宋史》有传。熙宁三年曾巩通判越州，赵拤是年知杭州。此时王安石初用事推行新法。曾巩素与介甫交厚，然因政见不同，熙宁二年求以外任。赵抹与曾巩遭遇基本相似，也因与王安石政见不合而外放。曾、赵皆为名士，二人意气相投尤其是在新法的推行上立场统一，再加上吴越近在咫尺，故多有往来。

曾巩与赵拤的友谊深厚，二人交往长达近二十年。熙宁三年夏吴越大旱，赵拤入杭州境便得雨。曾巩有《余杭久旱赵阅道入境之夕四郊雨足》诗二首。是年冬曾巩为赵拤作《贺杭州赵资政冬状》。熙宁四年春赵拤由杭州改知青州，时曾巩有诗为之送别，即《送赵资政》。熙宁五年七月曾巩徙知青州，赵拤为资政殿学士知成都府，曾巩有《送赵资政》一诗为之饯行。赵拤亦有诗句寄与曾巩，《清献集》卷五有《寄齐州曾学士二首》即作于是时。元丰二年赵拤以太子少保致仕，曾巩又为之作《贺赵大资致政启》。同年曾巩又作《越州赵公救灾记》，记述了赵拤熙宁八年知越州时对抗旱灾的事迹。

赵拤为浙江衢州人，与沈辽也算为同乡。赵拤多在京城任职时与沈遘为同僚，对沈辽有知遇之恩。赵拤长沈辽二十余岁，当为沈氏长辈。沈辽对赵氏十分尊敬，赵氏对后学沈辽多有提携。熙宁中沈辽分审官西院主薄被冲替后，赵拤为其谋以他官。之后不久沈辽作《谢赵资政》，文中对赵林的垂青表示感谢。但此时沈辽心灰意冷无心为官，故而宛然拒绝了赵拤的一番美意。沈辽与赵拤的情意一直延续到元丰间。元丰中沈辽居云巢后复有诗寄与赵拤，《云巢编》卷五《奉寄三衢赵少师》即為此时的诗作。《云巢编》卷五复有一诗《代人上杭守赵资政生辰诗》当为沈辽晚年受他人委托而作。

熙宁元年八月沈辽叔祖夫人一沈括母一寿日日县太君许氏卒于京师，曾巩为之作《寿昌县太君许氏墓志铭》。此时的曾巩在京为馆阁校勘，而沈括嘉祜八年中进士后为扬州司理参军，治平三年被调往京城昭文馆编修书籍。二人皆在『三馆』任职为同僚，沈括请曾巩为家母作墓志铭当属常情。此时沈辽在杭州守丧，也当已与曾巩订交。

熙宁六年沈辽云巢成，乞文于曾巩，时曾子固已经捐馆于江宁。黄庭坚在写与沈辽的《云巢诗并序》中提及了此事。黄庭坚《云巢诗并序》： 『（沈辽）又欲乞文于南丰曾子固。会子固以忧去中书舍人而捐馆于金陵』。沈辽得知曾巩过世的消息之后悲痛不已，写下了《祭曾舍人》一文。文日： 『维年月日，余杭沈某谨以清酒牲牢，敢昭告于故友子固舍人兄之灵。呜呼！昔有以相知者，世岂复知？公今逝矣，而吾方寄死于衰赢，欲矢诸文辞以抒哀兮：空皎皎，其何为？吾闻聪明正直，殁将为神，尚何疑？清酒在罇，牲牢在桦，即具事神之礼以告，维公来下而飨之。』文中称曾巩为『故友子固舍人兄』『昔有以相知者，世岂复知？』可见二人交往非同一般。

沈辽将曾巩视为知己，为老友的离世感到十分的伤心。沈辽又作《子固挽词》： 『江左老儒宗，鸿名五纪中。晚方参法从，久已冠群公。纕服始去位，仙丹浩无功。古人称不朽，终不愧轲雄。』『典学蚤名世，绪余为史师。刚严终不倚，亮直欲谁欺。疾恶太阿刃，立言黄绢辞。平生游旧意，流涕向丰碑。』

元丰七年六月曾巩安葬南丰，沈辽为好友曾巩书丹墓志。曾巩卒后不足二年沈辽也相继谢世，二人友情就此落幕。曾沈二人以及他们的这些共同的好友或是同乡、或是同年，或是诗文至交，或是官场老友，他们相互交往的同时，也形成了一个较为庞大的文化圈子和政治同谋。他们一道为北宋文艺的繁荣做出了较大的贡献，对北宋政坛尤其是熙宁变法格局的形成也起到了一定的作用。