论灰陶瓦当中的“四神图案”

吕伯生

摘 要：本文论述古代建筑中的灰陶瓦当，讲述瓦当的来龙去脉，并着重论述出土于陕西汉长安城遗址的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，讲述其布局安排与艺术特色。

关键词：灰陶瓦当；四神瓦当；青龙；白虎；朱雀；玄武；

中图分类号：K928.71 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-09-00-01

瓦当，俗称瓦头，是古代建筑用瓦的重要构件。其名称的解释是：“瓦”，是圆弧的陶片，用于覆盖屋顶； “当”，即“底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。瓦当处于屋檐的最前端，主要功能作用是防水、排水，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用也增加了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆形两种。

瓦当，开始制作时是素面的，多为半圆形，随着古代人们对建筑欣赏艺术水平的提高，瓦当逐渐成为圆形，出现了动物、植物等形象的饰样。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，主要盛行各种动物图案的瓦当。瓦当上的动物图案有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二、也有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。

瓦当的种类很多，从质料上区分，主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当，其中以灰陶瓦当最古老，也最普通，这里我们主要论述的便是灰陶瓦当。从西周到明清，灰陶瓦当始终是瓦当中最主要的品种。汉代，灰陶瓦当在使用的广泛性和艺术性方面都臻至鼎盛时期，分布的地域极广。这一时期的灰陶瓦当做工精细，章法布局端庄美观，经营位置得体，且具有突出的思想内涵，是形式与内容高度统一、完美结合的艺术品；字形结构随体佶屈而不失古意，融古汇今，是继承传统与发展创新的完美结合，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。除了变化多端的各式文字瓦当、云纹瓦当外，出土于陕西汉长安城遗址的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当更具特色，而且风格统一，成组配套，堪称中国图象瓦当的压卷绝唱。青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当，代表东、西、南、北四个方向，四神瓦当构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高。

1、青龙瓦当。青龙为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，因此称为“东宫青龙”。青龙，作为四大神兽之首，尊贵无比。

青龙瓦当，直径为18.6厘米，边轮宽约2厘米。值得提的是瓦当中的龙为汉代的兽身龙纹，其造型继承了战国后期的走兽形象，龙的躯体较短，似虎似马，颈长尾细，龙的颈部、躯干和尾部的区别十分明显，龙尾和虎尾相似。龙的四足仍保留着走兽的爪型，鹰爪的特点还很淡薄。和商周时期的龙爪一样，仍为三爪。从汉代开始，龙出现胡子和肘毛。我们从下面几幅秦汉时期的走兽形石刻龙纹来看，尽管粗重拙笨，没有细节的刻划，然而，就是在这些粗轮廓的整体形象中，表现出一种深沉的气魄，宏大的气势。正是这些气势、运动和力量，构成了秦汉时期石刻龙纹的美学风格。

2、白虎瓦当。虎，为百兽之长，山兽之君，代表雄性，能“执搏挫锐，噬食鬼魅”（见《风俗通义》），是正义、勇猛、威严的象征。虎在五百年才能变成白虎，是神物，在汉代五行观念中，白虎视作西方神兽，而且仙人也往往乘白虎升天。

云从龙，风从虎，虎啸风生。自古以来，虎最受军队将帅崇拜，为张扬威仪，宣扬武德，鼓舞士气，作出了不少贡献。白虎又是战伐之神，是威武和军队的象征，古代许多冠名白虎的地方大多与兵家之事有关，如古代军队里的“白虎旗”和兵符上的“白虎像”。历史上的猛将也大多说成是白虎星转世的，如唐代大将罗成，薛仁贵父子等。有关虎的美誉也很多，如称英武善战的将军为“虎将”，雄健奋发的儿子为“虎子”，威武雄壮的步伐为“虎步”，形势雄威为“虎踞”等。

道教奉“白虎”为西方之神，色泽为白色，是保佑安宁、预示吉兆的神兽。

白虎瓦当，直径19厘米，边轮宽2.1厘米，雄壮的虎身躯，围绕着中心圆，姿态威武，口张目瞪，利齿露出，首与爪前后对立，虎尾弯曲向上，正巧填补了多余的空间，协调了整个画面，使其构图均衡。

3、朱雀瓦当。朱雀是“四神”之一，古代神话中的南方之神。朱雀又可以说是凤凰戓玄鸟，朱为赤色，犹如烈火燃烧，而凤凰有从火里重生的特性，故朱雀又名火凤凰。凤凰，取众禽之长，集羽族之美，五彩备举，美

丽华贵，具有中华民族特有的文采和格调，是我国文化肇端的象征。其形象既是孔雀，又似鸵鸟。

据闻一多先生考证，朱雀的最早造型为图腾，出现在原始殷人中。《诗经》中记载的“天命玄鸟，降而生商”，说的就是这件事。玄鸟就是朱雀，由于殷契是商的始祖，因此殷商崇信朱雀，从商周时期留下来的礼器、生活用器和工具的青铜器上，便可看到上面铸刻有朱

雀图案，秦汉之际，朱雀常刻在墓门上作为守卫，刻在瓦当上作为装饰，有驱灾辟邪的功能。

朱雀纹瓦当，直径15.8厘米，边轮宽2厘米。朱雀是古人想像中的吉祥物。带有浓郁的色彩，它又由于时代的变动形象也在不断的变化。瓦当中的朱雀口衔宝珠，昂首直立，尾翘卷起，显得威严凶猛。

4、玄武瓦当。玄武，是由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武起初是对“龟卜”的形容：请龟把碰到的难题带到冥间去问卜祖先，将答案带回来，以卜的形式显现给世人，故最早的玄武就是鸟龟。龟生活在江河湖海，玄武便升为水神；鸟龟长寿，玄武成了长生不老的象征。由于殷商时期的甲骨占卜必向北，所以玄武成了北方神。到春秋时期，玄武成了龟与蛇相交的造型。

玄武是中国传统文化的四神之一，《礼·曲礼》说：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎”。根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇，代表的季节是冬季。

后来，道教将玄武人格化为真武大帝加以崇拜，在供奉的图像两旁，多有龟、蛇两形象。玄武大帝的道场在湖北武当山，所以武汉隔江相持有龟山和蛇山。

玄武瓦当，直径18.5厘米，边轮宽2.1厘米。瓦面构图为龟作爬伏状态，为了谐调空间，蛇弯曲盘绕着蛇身，使呆笨的龟与灵敏的蛇成为龟蛇合体。这样一来使多余的空间参差错落，使整个画面紧凑而不呆滞，而却显得活灵活现了。