跟着和尚郊游

◎老 晏

跟着和尚郊游

◎老 晏

为欢迎我这个中国记者成为柬埔寨和尚，寺庙的院监宋宁决定带大家去郊游，在外面吃午饭。路上，皮卡车里挤满了和尚，我处在外围。我的Kelong（柬埔寨袈裟）总被风吹开，为了不让我这出家人的白胳膊被外人看到，旁边的和尚不厌其烦地帮我把它重新裹好。阵阵热浪夹杂着烤玉米的香味扑面而来。

路边椰树间的吊床里，有人在美美地睡觉。吊床下的黄狗吐着舌头，牛卧在一旁。十家有八家都是如此，阳光将一切都晒得懒洋洋的。这时，我的北京朋友发来短信：北京下雪了！

我们的目的地是一个湖边，因为不是周末，这里的人很少。我们租了个棚子，里面有很多吊床，一些和尚躺在吊床里聊天，另一些则迫不及待地脱掉袈裟，跳进湖里玩起水来。宋宁掏出自己的手机，抽出天线，面色严肃地听起了广播，柬埔寨和泰国的边界冲突让他感到担心。

“都是佛教国家，为何要打来打去？”我问宋宁。

“人民都一样，但政府不一样。”宋宁说，“泰国像大狗，我们像小狗，大狗要抢小狗的东西，总会找些理由，而小狗只能寻求国际援助。”

午餐是在旁边的烧烤摊上吃的，有烤鱼、烧鸡、沙拉和米饭。南传佛教可以吃荤，这让我不能理解。然而，就像汉传佛教可以吃晚饭一样，他们也认为汉传佛教不可理喻。

“在中国，和尚是不能吃肉的！”我说。

“我知道，但佛陀当年并没有做这样的规定，佛陀规定的是不吃晚饭。对于吃肉的问题，作为出家人，最重要的是不执著：不执著于味道，也不执著于荤素。端上来的菜嚼一嚼，咽下去便是——这只是一道普通的菜。”

宋宁的解释让我豁然开朗，我啃着鸡腿，喝着可乐，吹着湖风，和大家愉快地聊起了天。

“宋宁，能教我一些修行的方法吗？”我只有一周的出家时间，所以很急，很想学一点当和尚的知识。

“你想学什么？”

“打坐！你知道的，中国和尚都很看重这个。我想知道，作为一个柬埔寨和尚应该如何打坐。”

“这很简单，放慢呼吸，舌尖稍稍露出于上下齿间，凝视某个遥远的目标，抛却一切心识之相，让自己陷入某种深沉的冥想。”

我开始练习打坐，但这并不简单，我似乎很难让自己“陷入某种深沉的冥想”，湖里传来的嬉笑声总是在干扰我。

为什么宋宁不是让大家面湖而坐，而是让他们在里面玩儿呢？我想。

我将疑惑告诉宋宁，他笑着回答：“要打坐在寺院里就好了，何必到这里来呢？对于我们柬埔寨和尚来说，快乐是一种重要的修行。你看他们在湖里游泳，多开心啊！你却一个人在湖边枯坐，为什么不加入他们呢？”见我还有些不解，宋宁随手捡起一颗石子扔进湖里：“你看，你一定能找到沉向水底最快捷的路线，只要你不想太多。”

（摘自《大地清凉》法律出版社 图/廖新生）