洒红节

沈海滨

印度一年中各种节日多如牛毛，洒红节是最重要的传统节日之一。它类似于西方的狂欢节，其本质就是让全民尽情地释放压力，享受快乐，可以说是印度最充满激情和最具生命力的节日。每到这个时候，印度人最喜欢说：“如果春天已经来临，荷丽（即洒红节）还会远吗？”

三月时节，我去印度采风，幸运的是我正好赶上了印度当地一年一度的洒红节，激情奔放，活力四射。整个印度就是一个充满色彩的国度，而洒红节就是一个充满色彩的节日。我敢说世界上没有哪一个国家像印度那样重视色彩，洒红节是印历的新年，象征着单调乏味的冬天结束，多姿多彩的春天到来。所以印度人用“洒红节”来庆祝春天的到来。

洒红节是印度最著名的古老节日之一，原本被称为Holika，现在也叫VasantaMahotsava或是Kama-Mahotsava，而人们也把这个节日叫做洒红节、霍利节或胡里节。那天，我起了个早，酒店服务员告诉我明天是一个狂欢的日子——洒红节，怀着期待和好奇我走出了酒店。德里的市场还是像往常一样的热闹和拥挤，商人们虔诚地做完祈祷就开始招呼客人做生意了，力夫们在人群中穿梭，用树枝条编成的筐顶在头上，筐里装满了客人预定好要送出去的货物。唯一不一样的是，所有的店铺都在卖各色的颜色粉，还有水枪、水球，我明白这些所有都是为洒红节准备的，毕竟这是印度举国庆祝的两大民族节日之一。

虽然明天才是洒红节，但我置身的这个城市到处已经是一片节日的气氛，一路上，我见到最多的镜头是：大家的手上都提着从商店里采购回来的节日用品，有吃的有用的，但当中一定会有一袋袋不同颜色的的颜料粉。而最先过节的要数街上的神牛、绵羊、小狗等，他们早已被人染上了各种颜色，在人群中游荡。晚上，回到酒店，我们开始搜索着有关“洒红节”的一切，期待着明天。

印度人的迎春狂欢

第二天，印度当地的几个朋友来带我去感受这样的狂欢节日。大家一见面，不是以往那样见面问好寒暄，也许是早有准备，所以对于他们的特别方式也没有太大的惊讶。不到一刻钟我的脸上、头发上、衣服上都沾满了各种色彩。此时的我却想象不出自己会是个什么模样，双眼扫视了周围的朋友，剩下的只有欢笑，这么的轻松自在。大家应该就是我的镜子，我也是眼前的这些会动的彩色涂鸦之一。这也是今天最流行的问候方式。接着，我们大家跑到了大街上，只见眼前的男女老幼都已是一身重彩，没有一个“洁净”的人，平日腼腆的姑娘们也互相嬉闹着，卷入了这场“色彩之战”。所有人的脸上、头上和身上都已被抹或洒上各种颜色的粉末，还将彩色的纸屑撒向空中。有的淘气孩子把装满颜料水的气球扔到毫无防备的路人头上，有的则拿起盛满颜料的水枪向人喷射。没有人会因此而生气大骂，而是很乐意被涂抹。霎时间，人人都变成浓墨重彩的“大花脸”，衣服也都变得色彩斑斓。地上一摊摊五颜六色的水渍十分扎眼，一路上到处是脸上身上涂得五颜六色的行人，唯一一样的是大家脸上挂满了笑容。

大家相互追逐，没有男女之别，没有老幼之分，更没有种族的定义，大家仿佛暂时忘记了所有的烦恼和负担，只想用最鲜艳的颜色来表达自己的祝福！也许最开心的还是那群天真无邪的孩子，他们在尽情地让自己和同伴们拥有更多的色彩，爽朗的打闹带来的欢笑声感染着街上每个人。大街上不管认识与否，不分年龄性别，也没有贵贱之分和种姓之别，大家相互泼红洒绿、互画花脸、互掷水球，以示吉祥。孩子们相互涂抹是免不了的，他们还会对平时尊敬有加的老人突然泼洒深红或菊黄色的颜料，然后兴奋地手舞足蹈。街道上成了色彩的海洋。在涂抹颜料和泼洒彩色水的过程中，大家都努力把欢乐送给别人，让幸福浇灌全身。碰巧的话，你还有可能被楼上扔下来的鸡蛋砸中，一路滴答着黄汤。在如此汹涌的色彩浪潮中，每个行人脸上都画上了“彩妆”，大家的衣服也都变得色彩斑斓。印度人在这一天捉弄别人时总有一个很好的理由——“请别生气，这是洒红节”。

天黑了，人们把用草和纸扎的霍利卡像抛入火堆中烧毁，大家围着火堆奔跑舞蹈，还用水和各种颜料互相泼撒、涂抹。盛会结束后，我们带着满身色彩回到了住所，开始了自己的“清理”工作，后来听说他们的颜料都是天然的，对皮肤没有伤害。但是也有报道说部分不法商贩销售含铅等化学物质的颜料。所以如果下次你赶上这样的节日，记得为了保护皮肤，最好在皮肤上先涂层保护油。

北方邦的“打男人节”

在距离首都新德里约100公里的北方邦布拉吉地区的洒红节，女性是以“棒打男人”的方式来过节的。这一奇特习俗每年都会吸引大批外地民众蜂拥前往。在洒红节当天，印度女性会穿上五颜六色的服装，每人手拿一根长长的棍棒，早早来到当地名叫巴萨纳的小村庄，守在村口及小巷等地，等待男人们到来。与此同时，男人们聚集在名叫南德冈的村庄，穿着厚衣服，带上盾牌，载歌载舞向巴萨纳进发。两方相遇后，一场“女打男”的好戏立即上演。“女打男”的力度很有讲究，既不是明显地假打，也不能让挨打的人身受重伤。许多时候，几名女性会把棍棒集中在同一个“目标”身上，手持盾牌抵御的男人一开始还用夸张的表情装出痛苦状，但很快便落荒而逃。晚上，遍体鳞伤的男人们回到家中，妻子一定会端上最好吃的甜食进行抚慰。

据介绍，这种奇特的习俗源于古老的印度教传说。南德冈是印度教“英雄之神”克里什那出生的地方，巴萨纳是他妻子拉达的家乡。相传克里什那结婚前，经常到巴萨纳村闲逛，并用恶作剧来嘲弄拉达及她的女友。这种恶行引起了当地女性的不满，她们每次见到克里什那，都用棍棒将其赶走。

到印度之前我就听说，印度女性一旦结婚就要辞去工作，在家做家务，地位相对低下。当我看到印度竟有“打男人节”时，有点儿不敢相信自己的眼睛。

“挨打才能不打人。”按照当地民众的说法，洒红节期间的一顿痛殴不但不会让男人心怀不满，反而有利于家庭和睦。女性聚集在一起，体验一回“当家”的感觉，得以改善心情。男人们对挨打乐此不疲，每年从南德冈前往巴萨纳的大军中，上至60岁的老人，下至10岁孩童，都乐得去体验一番“棒如雨下”的感觉。不知道是不是挨过打的男人会对“棍棒之苦”深有体会，反正当地的家庭暴力事件比印度全国平均水平要低。印度其它地区的一些居民会在节日期间前往南德冈，做一回“英雄之神”克里什那，来接受拉达们的棍棒教诲。

洒红节的传说

每个节日都有一段动人的传奇故事，洒红节也不例外。相传古代有个名叫希兰亚格西普的魔王，要臣民奉他为神明，可他的小儿子普拉哈拉德带头执意不从，依然坚持对大神毗湿奴的信仰。父亲因此对儿子怀恨在心，对他进行种种残酷折磨，甚至让不怕火的霍利卡抱着普拉哈拉德跳进火堆企图烧死他。结果霍利卡被大火烧为灰烬，普拉哈拉德却因为有毗湿奴的保护而安然无恙。从此，在洒红节前夕人们总要点燃篝火，把用稻草和纸张扎成的霍利卡像抛入火堆中烧毁，象征邪恶的毁灭和真理的胜利。这个节日也就因此称为“霍利节”。

另一种说法则是，印度古代文化把春天比作爱欲之神的伴侣。每年春季爱神降临，人们纷纷外出踏青，异性之间萌动爱慕之情，便以开玩笑的方式相互接近。演变到现代，人们便披红戴绿，打情骂俏，相互捉弄。特别是对年轻人而言，这个节日还是他们追求意中人的良机，他们可以在喜庆的节日氛围里乘机向心上人表达平日不敢流露的情感。

斋普尔的大象节

洒红节前夕，在斋普尔会举行盛大的大象节，作为洒红节前夜的预热。大象在印度的历史和文化传统中占有重要的地位，神圣而倍受拥戴。在古代，大象是斋普尔皇亲国戚威权和礼仪的象征。至今，当地人仍喜欢用传统的皇家风范来美化他们心爱的大象。为了拍到大象节的欢腾场面我还颇费了一番周折。按规定只有印度本国记者才能进入现场拍摄，但如此难得的珍贵影像岂容错过？于是我便摆事实、讲感情，晓之以情动之以理，最后终于说服管理人员，不但可以入内，还给了我临时记者证，获得了与其它记者同等的权利。

大象节场面热闹非凡，大象“巡游”、大象“选美”、大象球赛、顶罐赛跑、大象与游客拔河等妙趣横生的活动悉数登场。参加节日庆典的大象被打扮得格外漂亮，被涂上各式各样的花形图案，披戴上饰物，竞相比美。每头大象的装饰都经过精心的设计，头饰非常气派，象背上还设有“雅座”，并以遮阳伞或棕榈叶布置，相当奢华。其间还有一个特别的比赛——“象球”赛，参赛两队选手坐在象背上驾驭大象，挥杆击球进门得分，比赛规则由马球比赛演变而来。活动的高潮部分就是一群色彩斑斓的大象一字排开，站在体育场的中央地带，接受评委的检阅，然后选出最漂亮的一头并授以冠军头衔。看着眼前被装饰得花里胡哨的大象，人人都会觉得新鲜，由衷赞叹印度人的想象力。大象选美过后，本以为庆典就此结束，没想到狂欢预演竟然提前开始。现场观众纷纷跑入场内，互相抛洒五颜六色的颜料以示庆祝。而我这个毫无戒备的“外星人”被整得措手不及，几分钟之内整个人便化身为活体调色板，节日的浓重色彩在我身上体现得淋漓尽致。

洒红节里至今一直留存一些古老而有趣的风俗。如在乡间，人们对洒红节的庆祝，更具热情和活力。除了抹颜料外，有的地方则互扔石头，还有的地方砸奶罐子。虽然在洒红节期间，警察要比平时忙碌，因为在这个让人放纵的时节，有些人乘机调戏妇女，攻击怨恨的对象等。但总的说来，这种借机作恶的人毕竟是极少数。事实证明，洒红节期间的犯罪率不比平时高多少。在步履匆匆的时节变换中，在忙忙碌碌的生活打拼中，在纷繁复杂的人事关系中，能够有一个完全放松、全身心投入的节日，使人们在高兴之余去迎接新的一年，忘却以前的种种不快，那么即使有一点小小的瑕疵，也不能不说这是一个令人期盼的日子。我多么希望中国每年也能有那么几次“洒红”，来拾捡童年的率真，纵情欢笑，缓解工作压力，增进情感交流。

过去我一直以为狂欢节只有西欧和拉美才有，直至到过印度后才知道，中庸含蓄的东方人也有这么一个狂欢的节日。它不仅带来喜庆和吉祥，其刺激和疯狂也给一向温和内向的印度人平添了一份生活情趣。洒红节原本是印度教的节日，后来逐渐成为一个全民共欢的日子，无种姓之分，无男女之别，一切自然和社会的差别，似乎都在这斑斓的色彩中消失了。