你活得真实吗？

关于真实，我想也是社会更加重要的基础。真实不仅仅是一个社会的本来面貌，也是事实的本来面貌，有时候喧嚣会掩盖真实，但大多数的情况下，不能永远掩盖。我可以讲四个故事，来证明这个论点。

第一个故事是，大概在上世纪70年代，一个闯关东的邻居回来了，在村子里扬言他发了大财。他说去深山老林里挖到一棵人参，卖了好多钱。从村子东头搞到西头，我们村很多家争先恐后请他吃饭，因为大家对有钱人还是很尊敬的，还希望一遍遍听他讲述如何在深山老林里挖人参的经历。我们家当然也不能免俗，我记得很清楚，来吃饭时他穿了一件在当时的农民眼里看起来很漂亮的黑色呢子大衣——他即便坐在热炕头上也不脱这件大衣。

我记得我们家擀面条给他吃时，我奶奶就发现他脖子上有一只虱子，于是他的喧嚣就被虱子给击破了，因为一个真正有钱的人是不会生虱子的。过去人讲“穷生虱子富生疖子”，我们知道他并没有真正发财，尽管他永远不脱那件呢子大衣，但是他的内衣肯定很破烂。

又过了不久，这个人的表弟也穿了同样的呢子大衣。奶奶问，这件大衣跟你表哥的很像。他说我表哥就是找我借的。事实又一次击破了喧嚣的谎言。

另外一个故事是，我在检察院工作期间，曾经了解和接触了很多有关贪官的案件，当然我不是检察官，因为我们是新闻单位，要报道。其中在河北某地有一个贪官，他平常穿得非常朴素，上下班骑自行车，给人非常廉洁的外观形象。他每次开会都要大张旗鼓，义正词严地抨击贪污腐败。过了不久，检察院从他床下面搜出了几百万元人民币。关于一些人反腐败的喧嚣就这样给击破了，事实胜于雄辩。

第三个也是我的亲身经历。2011年我在故乡写作（2012年莫言获诺贝尔文学奖），有一次到集上去买桃子，一个卖桃子的人看起来很剽悍。他认识我，或者他认出了我，一见面就说，你怎么还要来买桃呢？他点了我们市委书记的名字说，某某某给你送一车不就行了吗？我说我又不是当官的，他干吗要给我送？他马上说你是当兵的。实际上我也不是当兵的，我已经转业了。然后他说你们这些当兵的，我们白养了你们，连钓鱼岛都看不住，让小日本占领。我说小日本也没有占领。他说反正你们当兵的白养了。我说那怎么办？他说很好办嘛，放一个烟幕弹就把问题全解决了。尽管我心里很不愉快，但我后来还是买了五斤桃子。我问桃子甜吗？他说太甜了，新品种。我说你给够秤。他说放心。结果我回家一称桃子只有三斤多一点，他亏了我将近两斤秤，然后一吃又酸又涩。所以真实又一次把卖桃人喧嚣的“烟幕弹”给击破了。

第四个故事还是我的亲身经历，就发生在今年中考后。我有一个亲戚经常见，每次见他，他都义愤填膺地痛骂当官的，咬牙切齿，怒发冲冠。但是今年他儿子参加中考，离我们县最好中学的录取分数线差了五分。他就找到我了，说就差了五分，你找一找人，让他去上。我说现在谁还敢，反腐败的呼声如此高，现在为难了。他说我不怕花钱，我有钱。我说你让我去送钱，这不是让我去行贿吗？这不是腐败吗？你不是痛恨贪官污吏吗？现在你这样做不是让我帮着你制造新的贪官污吏吗？他说这是两码事，现在是我的孩子要上学了。这个真实也把亲戚反对贪官污吏的喧嚣给击破了。

我对这四个故事的主人公没有任何讥讽嘲弄的意思。我也理解他们，同情他们，假如我是那位亲戚，孩子今年中考差了几分，也许我也要想办法去找人，也会跟我的亲戚说，不怕花钱。为什么会出现这种现象？

为什么大家在不涉及到自己切身利益和家庭问题的时候，都是一个非常正派的、非常刚强、非常廉洁、非常正直的人；为什么一旦我们碰到了这样的事情，尤其是涉及了孩子的事情，腰立刻又软了，原则立刻不存在了？我想这有人性的弱点，也有社会体制的缺陷。所以我讲这四个故事没有讥讽意义，而是要通过这四个故事来反省，让每个人在看待社会问题的时候，在面对社会喧嚣的时候，能够冷静地想一想喧嚣背后的另一面。