《奥多芙的神秘》的存在主义元素

孙雅洁

摘  要：《奥多芙的神秘》是安·莱德克利夫的代表性哥特小说，对该小说的哥特美学研究有很多，本文试图从存在主义哲学角度讨论《奥多芙的神秘》，充分挖掘其中的存在主义主题元素，为该小说的研究提供一个新的视角。

关键词：《奥多芙的神秘》; 存在主义

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-12-0-01

《奥多芙的神秘》是安·莱德克利夫最具代表性的哥特小说，具有哥特小说的典型风格特征。除去哥特元素，小说女主人公艾米丽的成长轨迹正印证了存在主义关于人际关系及自由选择的主题。

《奥多芙的神秘》的故事背景是1584年的法国南部和意大利北部，女主人公艾米丽·奥博特是法国南部一个没落农场主家的独生女，她生性纯真，热爱大自然，和她父亲特别亲密。在母亲病故后，艾米丽和父亲相依为命。在父亲弥留之际，他强烈要求艾米丽和她唯一的姑姑一起生活，好使艾米丽有人照看。但她姑姑极其自私刻薄且庸俗无知，对艾米丽毫不友善。她姑姑嫁给了一个意大利人芒托尼，这才是艾米丽噩梦的开始。芒托尼强迫艾米丽嫁给自己的一个朋友，当发现他朋友其实也没有钱时就强行将她和姑姑囚禁在奥多芙城堡。奥多芙城堡年代久远，幽暗潮湿，因常常闹鬼久已无人居住，艾米丽被安置在古堡中一个偏僻的房间，深夜中经常有奇怪的声音发出，还有影子一样的东西经过窗帘，恐怖时刻折磨着她。姑父控制了这两个异乡来的女人后，一心要得到她们的房产，全然不顾她们的死活，姑母被折磨致病不久死去。艾米丽独自面对芒托尼的威胁和其同党，最后趁乱在女仆安尼特等人的帮助下逃离了意大利回到法国，在故乡又经历了诸多误解之后与心上人完美结局。

1.艾米丽的人间地狱

小说中多个人物都是艾米丽存在的地狱。相对于艾米丽，他们都是他者，限制艾米丽的发展。首先，头号反面角色是她的姑父芒托尼，他心狠手辣，觊觎艾米丽姑姑的财产才跟她结婚，当他发现妻子并不服帖时就将其迫害致死。他看上自己朋友的财产便逼迫艾米丽嫁给他，当发现自己的朋友已经破产便强行将艾米丽带走，囚禁在奥多芙城堡中。在阴暗的城堡中，艾米丽像关进了牢笼，切断了与外界的一切联系。她不知道外面发生的事，也不了解芒托尼及其同党，整天沉浸在自己的想象及对上锁的那个房间的恐惧里。姑姑死后，芒托尼又威逼她放弃自己的房产，为此，艾米丽被安排住在传说中闹鬼的房间里，使她的恐惧与日俱增，对她的身心都是极大的伤害。因此，艾米丽的姑父逼迫她嫁人，随意支配她的婚姻，囚禁她，威胁她，种种行为都使他成为艾米丽的“地狱”。

第二个人则是艾米丽的姑姑，她自私、刻薄，对艾米丽无丝毫爱怜，整日对其各种牢骚满肚，不管艾米丽的死活。她极其富有却吝啬万分。在芒托尼强迫艾米丽嫁给意大利人时，她根本不关心艾米丽的终身幸福，对她丈夫的强权视而不见，导致艾米丽被困于阴森恐怖的奥多芙城堡。

第三则是她与被许配的意大利人莫拉诺。虽然莫拉诺确实爱艾米丽，但对于已有心上人的艾米丽来说，莫拉诺无疑又成为破坏艾米丽幸福的地狱。在追求艾米丽的过程中，他曾两次试图诱拐甚至绑架她离开奥多芙，完全不顾艾米丽自己的想法。艾米丽作为一个独立的存在，被莫拉诺执意的追求，导致陷入非常窘迫的境地，因此莫拉诺也是艾米丽的地狱。

最后不得不提的是，艾米丽与其父亲虽亲密和谐，但恰恰是父亲要求她与姑姑生活在一起的，继而导致后来悲惨的遭遇。在父亲弥留之际，艾米丽更无法拒绝此时父亲提出的要求，因此正是他的关爱使自己的女儿陷入了无穷尽的苦难。所以，从某种程度上艾米丽的父亲也是她的地狱。

2.艾米丽的自由选择

从和父亲一起无忧无虑的生活，到被囚禁于奥多芙城堡，再到反抗凶恶姑父芒托尼，到最后斗争成功和心上人重逢，这整个过程都是艾米丽不停地自我选择，践行萨特关于自由选择的行为。

首先在艾米丽选择听从父亲在弥留之际提的与姑姑一起生活的要求。结果却掉进了恶人的魔爪，被姑父用来当做变换财产的工具。当面临莫拉诺的诱骗时，艾米丽坚决拒绝了莫拉诺，这也是她独立的选择。在被囚禁于奥多芙城堡的时候，虽然姑姑不曾善待过她，可她仍然选择照顾她直到姑姑去世。尽管艾米丽承受着孤独和恐惧的巨大折磨，她并没有屈服。她逐渐意识到自己的处境，她的反抗意识逐渐觉醒，选择不惜一切捍卫自己的婚姻自由及财产权利。后来艾米丽坚守自己的财产，终于在仆人的帮助下逃离了奥多芙城堡，并与心爱的人重逢。这就是艾米丽不断地觉醒，意识到自己独立地存在，并且做出相应的自由选择的过程。在不断地选择过程中艾米丽创造出新的自我，担负起自己应有的责任，最终收获了幸福。

结论：

《奥多芙的神秘》中蕴含的存在主义元素即是从上述两个方面体现的。主人公艾米丽与周围角色的关系验证了萨特存在主义关于人际关系的命题“他人即地狱”，而艾米丽自身的成长经历就是她不断进行自由选择，塑造自己人生的过程，符合萨特存在主义关于自由选择的命题。当然这部小说应该有更多的解读方式，有待学者们继续挖掘。

参考文献：

[1] Radcliffe， Ann Ward & Bonamy Dobree.  The Mysteries of Udolpho.  Oxford： Oxford  University Press， 2008

[2] 董英. “国内哥特小说研究述评”[J].《株洲师范高等专科学校学报》2006，（4）

[3] 胡影. “哥特小说《奥多芙的神秘》中意象解析”[J].《安徽文学（下半月）》，2010（12）

[4] 连洁. “探析女性哥特小说《奥多芙的神秘》中的隐喻”[J].《长城》，2014（2）