患难见真情

费檀

摘  要：《远大前程》描述小男孩，皮普的一生中跌宕起伏。故事从他作为铁匠徒弟开始，后来受到匿名者捐助成为有钱人。最后发现自己成为上等人的梦破碎。期间，金钱对于他的诱惑使他和亲人的情感变故。当他一无所有时，命运让他找到了真情。狄更斯通过他的语言描绘了一幅维多利亚时期人性的展示图。本文主要探讨皮普一生中与自己关系亲密的朋友之间的情感变化，从而看到金钱控制下的社会里，人与人之间的人性的光辉。

关键词：仁爱;关系;人性

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-12-0-01

一、中西方对人性的认识

奥古斯都曾说过一句话：“God is full of goodness， God created all things.”在书中，他认为美可以分为三个主要层次，外在之美，道德之美和灵魂之美。因为美貌就会随着年龄而消失，所以他强调道德的美是三者之首，尽管道德在人的一生中也面临许多的诱惑。人性的伟大就在于通过自由和责任克服了挫折，最终走向正确的方向。奥古斯都相信人一出生都是性本善，不同的选择造就不同的人生，邪恶的力量不是与美德相对而是丢失了美德。我们要为自己的选择负责。

相同的性善论也是孟子持有的观点，性善是人与动物根本的差别。人都有恻隐之心，对别人的痛苦和危难富有同情心。他提出：“人之有四端，犹其有四体也。”仁义礼智就犹如身体一般是天生所得。从善的人性对于自身的道德修养有很高的要求。这些都说明人性有着美好方面，狄更斯试图描写这种人性，传达对出作品中人道主义精神的宣扬。

二、皮普人性的升华过程

1、幼年时期的感激之情

皮普生在铁匠家里，由姐姐一手抚养大。虽然这个家庭条件平穷，他的姐姐脾气暴躁，但皮普有一个天性善良的姐夫——乔。乔对皮普照顾有加，生活里把皮普当做朋友。尽管天天见面，他还是会写信表示对皮普的兄弟之情。从节日里的盛宴，乔连续4次为皮普舀肉汁的行为看出两人在皮普年幼时期关系非常要好。作者从细节中表现出了乔的细心善良，也从皮普给逃犯送食物事件中展现出他幼小的心灵的美好，为整个故事发展做出铺垫。

2、上等社会里的现实生活

一切变化都开始于皮普受到匿名者的资助，渐渐地，他走进了金钱下的势利社会。起初以为是地域上的距离造成，后来随着皮普的社会地位和自我认知程度变化，造成了结果是他们彼此间情感的淡薄，更确切地说是皮普对乔的疏远。因为皮普进入的社会充斥着人与人间，人与利益之间那赤裸裸的诱惑和贪婪，还有背后的欺骗和陷害。皮普受到这种气息的感染逐渐迷失了自己的道德，一方面是由于对艾斯黛拉小姐的迷恋，另一方面是对于上流社会的渴望，最终他抛弃了对他如己出的乔，因为乔低贱的地位让他受到嘲笑和轻蔑。狄更斯通过描写出形形色色资产阶级者的贪婪形象，揭露出他们的生活都是建立在对穷苦人的剥削基础上，展现了他们寄生、腐朽的特性。作者就是建立在这种批判现实主义的基础上进行写作，希望通过皮普这个人物形象对社会的罪恶和人性的沦丧做出回应。

3、回归真情的人性光辉

当皮普得知自己憧憬的一切都成为幻影，他的人性也发生了蜕变。然而乔还是一如既往，默默地陪在他身边，让失去了金钱和身份的皮普最终在他的感化下又重新获得了淳朴的天性，因此皮普对乔怀着感激和愧疚之情。皮普从起初对乔处于感激之情的感性认知到受到善良的感化后，他的情感上最终走向理智和成熟。他看清了那些使自己迷茫却毫无价值的东西。同样，艾斯黛拉小姐的悲剧中也得到人性的温暖感化，最终走向幸福的道路。因为成为郝薇香小姐报复男性的工具，从小就不懂的真情，后来嫁给一个暴戾的男人，受到了虐待后，对爱情有了重新认识，也恢复了人性的善。乔一直作为淳朴的劳动人民，虽然他身上缺少物质的修饰，但他那纯洁的心灵得到了作者的赞扬。通过乔，狄更斯也表达了他对于在资本主义社会中受到压迫和剥削的下层人民的同情。乔身上的善良感化了皮普，使他弃恶从善，回归人性的光辉。

三、结语

通过《远大前程》中每个人物映射的人生过程和最后的结局，我们清楚看到狄更斯对于人道主义给予的力量。无论是从始至终善良淳朴的乔，还是改邪归正的皮普，或者说从开始被人利用，十足冷酷无情，到后来感知到人性冷暖的艾斯黛拉小姐，他们身上都折射出作者对于人道主义感化力量。“最初的梦想到最后梦想的破灭的种种经历，让皮普清醒成长，使他重新认识到真正的远大前程不在于财富和地位，而在于拥有一颗正直，善良的心灵和勤劳智慧的双手。”作者秉承着人性本善的态度，抨击社会残酷下对人性的泯灭。爱和善良都是人性光辉中的一部分，他把拥有人性的人物都赋予了美好的结局，就是希望每个人都能从善，有一个博爱之心。

参考文献：

[1]安德烈.莫洛亚.《狄更斯评传》.朱延生译.山西人民出版社.1984

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[5] 徐永红.从《远大前程》看狄更斯的文学创作[J].名作欣赏.2011.7

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