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论“世说体”小说之南北朝新语

2015-05-09周易

青年文学家 2015年12期
关键词:体例价值

摘  要:《南北朝新语》作为“世说体”小说之一,在体例、语言、内容等方面都与《世说新语》既有相似又创新,在门类上品目繁多,在内容上专记南北朝人物遗闻轶事,在语言上诙谐多致,因此对研究南北朝历史人文有一定参考价值。《南北朝新语》也展现了“世说体”小说在明代的深刻影响。

关键词:《南北朝新语》;体例;南北朝;价值

作者简介:周易(1989-),女,汉族,湖南人,单位:山东省烟台市鲁东大学文学院,专业:2012级硕士研究生,研究方向:中国古典文献学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-12-0-01

林茂桂,字德芬,号丹台,明代福建漳浦镇海卫人。万历十四年(1586年)进士,授北直隶真定府深州知州。为官清廉,一心为民,后因所建工程扩建问题罢官。清康熙《漳浦县志》十五卷《人物中》有载林茂桂富有文才,诗文下笔立就,是当时的“漳州七才子”之一。

其小说《南北朝新语》仿《世说新语》体例,共分为四卷,卷一包括孝友、烈义、严正等十五门,卷二包括品鉴、标誉、学问等十六门,卷三包括宫闱、恩宠、除爵等十六门,卷四包括俭啬、汰侈、狎侮等十五门,卷四古物一门,一共六十二个门类,品目繁多,比《世说新语》的门类多一倍还要多。林茂桂在自序中曰:“……屛居无事,辄取南北朝汇之,积以岁月,不觉成帙,部为四卷,品目倍于《世说》,而标题仍旧其名。其敢与临川王扬镳争道,亦聊以毕吾志也。” ①任肩生在题中也介绍了这本书“今德芬林氏,取南北朝佳事佳话,辑为四卷,亦称‘新语,于以羽翼临川而节缩元朗,用志勤矣,厥功伟矣。”②林茂桂在序中还提及了詹子忠为其出资出书的事,林茂桂为官时一直很是清廉,因此没有什么积蓄,加上罢官生活很是窘迫,《漳浦县志》载其“文酒相命,四壁萧然”,因此即便“编辑已就”,也“愿其存之帐中”,詹子忠见后立即出资为其刊刻出版,《南北朝新语》今才得以流传下来,詹子忠在序中详尽叙述了其过程“万历丙辰,余探蔡帐,见而异之,亟乞以归。散局中正需此一破岑寂。思欲公之同志,而力未能猝办。泰昌庚申,乃积四稔俸余,捐而付之剞劂氏,庶几藉手以揄德芬之雅,扬如兰之味”。③

《南北朝新语》全书共收录2300则,主要记录了南北朝时期士族阶层的遗闻轶事,其中古物一门只收录一则,记述刘之遴献给东宫的四种古器。《南北朝新语》所记南北朝之事主要是依据《南史》、《北史》,或取其中人物语言、或取其中人物事迹,阐述为人、为学、为官等的道理。如《孝友》第7则有人给王曾儒父冬李,于是先给王曾儒吃,王曾儒没有接受,说“大人未见,岂容先尝?”只一句话便可看出王曾儒的为人,再如《学问》第13则“李贤九岁从师授业,略观大指。或讥其不精,答曰:‘贤岂能领徒授业?至如忠孝之道,实铭于心。”可见其回答精妙。再如《政迹》第10则“张永迁廷尉,孝武谓曰:‘卿既与释之同姓,当使天下复无冤人。”短短几个字便道出为官之道应使天下无冤案,可谓简练。林茂桂为官时也是很清廉,无奈奸人当道,于是林茂桂把自己的愤懑之情寄托在小说中,借以鞭挞恶人。如《惩戒》第9则:“赵伯符为丹阳尹,严酷,曹局不复堪命。典笔吏取笔失旨,顿与五十鞭。”可见酷吏之残酷。《悔恨》第17则:沈攸之晚年好读书,手不什卷,《史》、《汉》事多所记忆。常叹曰:“早知穷达有命,还不十年读书。”林茂桂何尝不是如此,罢官后把所有的寄托都放在了著述中,只能借书传达心中烦闷。

《南北朝新语》语言简练旨深,诙谐多致。全书字数最多的一则也就三百来字,最少的才十五字,其他基本在几十字到一百多字之间不等,但往往能在简练的语言中体现书作者想要表达的惩恶扬善、追求真善美的意旨。如《严正》第23则:“帝问僧孺妾縢之数,对曰:‘臣室无倾视。”短短十五字便将一个情节显现出来,并见出回答之妙。再如《鲠直》第51则:“赫连士悦为林虑太守,文襄往晋阳,由郡境,问所不便。悦曰:‘临水、武安,去郡遥远,山岭重叠。若东属魏郡,则地平路近。文襄笑曰:‘卿徒知便人,不觉损幹。悦答曰:‘所言者人所疾苦,不敢以私润负公心。”从文襄和赫连士悦看出悦的回答甚是至情至理。除了这些,其语言还有很多出彩之处,如沈约评谢弘微“简而不失,淡而不流”,李行之为自己的墓铭曰“人生若寄,视死如归。茫茫大夜,何是何非”,王纮答郭元贞话曰“在上不骄,在下不乱”,张融“以无道而来,见有道而去”等,寥寥数语便可见人物才华、机警从容。

林茂桂所采内容皆是南北史,因南北史本身讹误较多,因此《南北朝新语》原本错误也较多,如人名错误,将何逊错刻成何选等,还有将人物关系错刊的,如陆通应是陆政的儿子,而在原文中将陆政刊成了陆通等等错误,这也是《南北朝新语》流传不广的很大原因,后高洪钧对校原本与《南北史》重新校注,较之原本有很大改善。《南北朝新语》尽管错误较多,但所记南北朝内容方方面面对研究南北朝历史,人文仍有一定的参考价值。所遗憾的是,此书不像《世说新语》后附释名以方便后人研究查阅。

注释:

[1]参见林茂桂《南北朝新语》自序

[2]参见任肩生题《南北朝新语》

[3]参见詹子忠《南北朝新语》序

参考文献:

[1]林茂桂.南北朝新语影印本[M].北京:中国书店,1989.

[2]林茂桂.南北朝世说新语[M].天津:天津古籍出版社,2007.

[3]甄静.元明清时期《世说新语》传播研究 [D].暨南大学,2008.

[4]贾占林.论晚明“世说体”[J].湖南工业大学学报,2008,(3).

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